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云林与众真吟诗十一首 其四

魏晋杨羲

朝游郁绝山,夕偃高晖堂。振辔步灵锋,无近于沧浪。

玄井三仞际,我马无津梁。倏欻九万间,八维已相望。

有待非至无,灵音有所丧。

赠菊人

清代杨羲

旧是幽人宅,重寻钓雪滩。
三高不可见,一水至今寒。
大雅君能继,清贫我亦安。
鸥盟重整顿,要拣两渔竿。

九华安妃见降口授作诗

魏晋杨羲

云阙竖空上,琼台耸郁罗。
紫宫乘绿景,灵观蔼嵯峨。
琅轩朱房内,上德焕绛霞。
俯漱云瓶津,仰掇碧柰花。
濯足玉女池,鼓枻牵牛河。
遂策景云驾,落龙辔玄阿。
振衣尘滓际,褰裳步浊波。
愿为山泽结,刚柔顺以和。
相携双清内,上真道不邪。
紫微会良谋,唱纳享福多⑴。

云林与众真吟诗十一首 其七

魏晋杨羲

驾欻发西华,无待有待间。或眄五岳峰,或濯天河津。

释轮寻虚舟,所在皆缠绵。芥子忽万顷,中有须弥山。

大小固无殊,远近同一缘。彼作有待来,我作无待亲。

题镜缘子徵诗墨 其二

清代杨羲

拈到螺丸易断肠,麋煤香带粉痕香。
生生愿把双蛾画,守定珊瑚笔架旁。

中候王夫人诗三首 其一

魏晋杨羲

八途会无宗,乘运观嚣罗。
化浮尘中际,解衿有道家。
骋烟忽未倾,携真造灵阿。
虚景盘琼轩,玄钧作凤歌。
适路无轨滞,神音舞云波。
齐德秀玉景,何用世间多⑴。

云林与众真吟诗十一首 其八

魏晋杨羲

无待太无中,有待太有际。大小同一波,远近齐一会。

鸣弦玄霄颠,吟啸运八气。奚不酣灵液,眄目娱九裔。

有无得玄运,二待亦相盖。

中候王夫人诗三首 其二

魏晋杨羲

坦夷观天真,去累纵众情。
体寂废机驷,崇有则摄生。
焉得齐物子,委运任所经(○同上)。

云林与众真吟诗十一首 其六

魏晋杨羲

纵酒观群惠,倏忽四落周。不觉所以然,实非有待游。

相遇皆欢乐,不遇亦不忧。纵影玄空中,两会自然畴。

云林与众真吟诗十一首 其三

魏晋杨羲

写我金庭馆,解驾三秀畿。夜芝披华峰,咀嚼充长饥。

高唱无逍遥,冬兴有待歌。空同酬灵音,无待将如何。

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杨羲

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。