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牛女

近现代周作人

俗传七月七,牛郎会织女。
乌鹊架为桥,一年才一度。
书斋有学究,捋须说大误。
是有牛女星,列在天河浒。
世人不好学,错解作夫妇。
吾辈凡俗人,却喜小儿语。
传说有佳篇,正复在尔许。
久负天帝钱,赖债此为祖。
责偿罚分飞,岁岁别离苦。
未必似暴君,适逢家长怒。
耶威最酷烈,宙斯常动武⑴。
耕织偿聘钱,此事犹为恕。
当作神话看,比较多风趣。
学问辩真假,人情无今古。
满纸荒..........

乞食

近现代周作人

陶公昔乞食,鲍叔曾解衣。
古人去我久,不意复见之。
我非生君子,固穷亦奚辞。
愧不信冥报,致谢徒虚词。
平生弄笔墨,妄想作法施。
立言终空幻,半偈只自怡。
且当啖牛肉,醉倒土地祠⑴。
兀兀却复醒,吟此一首诗⑵。

往昔续六首 其二 段成式

近现代周作人

往昔读《说部》,吾爱段柯古。
名列三十六,姓氏略能数。
不爱余诗文,但知有杂《俎》。
最喜诺《皋记》,亦读肉攫部。
金经出鸠异,黥梦并分组。
旁篪得金椎,灰娘失玉履。
童话与民谭,纪录此鼻祖。
抱此一函书,乃忘读书苦。
引人入胜地,功力比水浒。
深入而不出,遂与蠹鱼伍。

往昔三续六首 其六 玩具

近现代周作人

往昔买玩具,吾爱填填鼓。
亦有纸叫鸡,名曰吹嘟嘟。
架上何累累,泥人与泥虎。
光头端然坐,哈喇挺大肚(弥勒佛俗称哈喇菩萨。)。
高髻著长帔,云是堕民妇⑴。
火漆摸虾翁,攘臂据竹篰。
水牛红金鱼,果品以十数。
更有木盘碗,家用诸器具。
唯独花鸭子⑵,小儿非所许。
恶画复易损,只供掷骰赌。

往昔四续六首 其四 李慈铭

近现代周作人

往昔论乡人,吾爱李越缦。
诗语所不晓,文喜杂骈散。
日记颇可读,小文记游览。
一卷《萝庵志》,书斋足清玩。
流派虽不同,风味比文饭。
惜哉性褊急,往往坠我慢。
益甫与景孙(赵之谦、平步青。),粗语恣月旦。
瞋目骂季贶(周星诒。),只是由私怨。
岂因山川气,溪刻成疾患。
喜得披遗编,胜于生对面。

纪晓岚

近现代周作人

东坡喜说鬼,妄言聊解醒。
本来无所为,妙语乃环生。
后世谈神怪,唯以寄劝惩。
颜夭蹠乃寿,此理既无凭。
况复涉三世,支离弥可憎。
纪氏作五记,文笔颇清明。
为有宣传意,难动识者听。
却有一节话,题曰绳还绳。
缚狐还被缚,报复相因承。
等是示儆戒,此意差可称。
孔子重直道,报怨得其平。
牙眼各相报,见于景教经。
儒家贵中庸,天主有威名。
同时传此语,不能违人情。

袁随园

近现代周作人

往昔读诗话,吾爱袁随园。
摘句有佳语,前人加朱圈。
亦稍发议论,少年常爱看。
及后重取阅,相隔五十年。
影迹模糊在,味道不新鲜。
多言尹相国,如见时胁肩。
所喜重性灵,主张近公安。
却独以此故,见怒于时贤。
恶口章实斋,反复妇学篇。
浙学分东西,派别故俨然。

梧桐

近现代周作人

中庭有梧桐,亭亭如华盖。
碧叶手掌大,荫庇诸蝉类。
繁荣极夏日,倏值岁时改。
时光不可见,日日夺苍翠。
桐子已黄熟,收入童儿袋。
萧萧秋风起,飘然一叶坠。
蝉声俄寥落,渐以促织代。
却惊懒妇心,寒衣未补缀。

菩萨蛮·辛丑清明游戒珠寺,望黄琢山率(一九○一年四月五日)赋

近现代周作人

尚爱此山看不足。芳草和烟铺嫩绿。
风静鸟声圆。春阴寒食天。
云岚青欲滴。落日衔翠壁。
飞絮拂归鞍。春衣雨后寒⑴。

四时村居即景(一九○一年四月二十九日) 其一

近现代周作人

轻寒乍暖试晴和,风送春声入棹歌。
雨细有痕秧正绿,浓香如蜜菜花多(韩邦靖、元稹、陆游、徐玑)。
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