..........带。济有无之常偏，距日中而毕会。抗旗亭之峣薛，侈所<兆见>之博大。百隧毂击，连轸万贯，凭轼捶马，袖幕纷半。壹八方而混同，极风采之异观。质剂平而交易，刀布贸而无算。财以工化，贿以商通。难得之货，此则弗容。器周用而长务，物背窳而就攻。不鬻邪而豫贾，著驯风之醇醲。白藏之藏，富有无堤。同赈大内，控引世资，賨幏积墆，琛币充牣。关石之所和钧，财赋之所厎慎。燕弧盈库而委劲，冀马填厩而驵骏。
至乎勍敌纠纷，庶土罔宁..........
..........列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡..........
..........衣之士不得为枯木朽株之资也。
是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲，而匕首窃发；周文王猎泾渭，载吕尚归，以王天下。秦信左右而亡，周用乌集而王。何则？以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。
今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。
臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。..........
贤哲不同才，论心则皆仁。
去就不同趋，惟义乃可亲。
仁非比周用，推己以逮人。
义非楚越疏，雇不私其身。
伊谁觉后世，凛凛周先民。
姬公徂东山，流言起齗齗。
召公发金匮，王逆绣裳新。
它日奭有疑，不悦公未逡。
子往暨汝济，公语尤谆谆。
忠诚共白日，势利一飞尘。..........
去就不同趋，惟义乃可亲。
仁非比周用，推己以逮人。
义非楚越疏，雇不私其身。
伊谁觉后世，凛凛周先民。
姬公徂东山，流言起齗齗。
召公发金匮，王逆绣裳新。
它日奭有疑，不悦公未逡。
子往暨汝济，公语尤谆谆。
忠诚共白日，势利一飞尘。..........
..........玉轴家袭藏。
敬薪诚火来燔黄，须臾乐作三献尝。
山川鬼神如抑扬，其间翁仲涕泗滂，
圣恩宽大不可量。天子谓公国津梁，
如泰山云覆其阳。公刀顿首不敢当，
崑崙源深流且长。公祈宠灵德不忘，
忠孝乃可环吾傍。周用礼乐须文章，
世世报国如其吭。寿公千岁汔小康，
尚可凭轼还侵疆。
敬薪诚火来燔黄，须臾乐作三献尝。
山川鬼神如抑扬，其间翁仲涕泗滂，
圣恩宽大不可量。天子谓公国津梁，
如泰山云覆其阳。公刀顿首不敢当，
崑崙源深流且长。公祈宠灵德不忘，
忠孝乃可环吾傍。周用礼乐须文章，
世世报国如其吭。寿公千岁汔小康，
尚可凭轼还侵疆。