古诗词网

..........孤竹北户，限以丹徼紫塞，隔以沧海交河，此之谓荒裔，感其气者， 则凶德行禀。若夫九夷、八狄，种落繁炽，七戎、六蛮，充牣边鄙，虽风土殊俗， 嗜欲不同，至于贪而无厌，狠而好乱，强则旅拒，弱则稽服，其揆一也。

　　秦皇鞭笞天下，黩武于遐方；汉武士马强..........阔数寸，而垦之。宜稻、粱、禾、黍、麻、 豆、赤豆、胡黑豆等。木有枫、栝、樟、松、楩、楠、枌、梓。竹、藤、果、药， 同于江表。风土气候，与岭南相类。俗事山海之神，祭以肴酒。战斗杀人，便将所 杀人祭其神。或依茂树起小屋，或悬髑髅于树上，以箭射之，或累石系幡，..........

..........：曰夏剌比，曰奇剌泥，曰窟察泥，曰舍剌齐，曰彭加那，曰八可意，曰乌沙剌踢，曰坎巴，曰阿哇，曰打回。永乐中，尝遣使朝贡。其国之风土、物产，无可稽。

　　白葛达，宣德元年遣其臣和者里一思入贡。其使臣言：“遭风破舟，贡物尽失，国主忄卷忄卷忠敬之忱，无..........　自玛窦入中国后，其徒来益众。有王丰肃者，居南京，专以天主教惑众，士大夫暨里巷小民，间为所诱。礼部郎中徐如珂恶之。其徒又自夸风土人物远胜中华，如珂乃召两人，授以笔札，令各书所记忆。悉舛谬不相合，乃倡议驱斥。四十四年，与侍郎沈氵隺、给事中晏文辉等合疏斥..........

..........，创业垂统，拨乱反正，固以跨越前王，囊括先代。同文共轨，至治神功，非载记无以赞大猷，非昭宣何以光盛业？玄奘辄随游至，举其风土，虽未考方辨俗，信已越五逾三。含生之俦，咸被凯泽；能言之类，莫不称功。越自天府，暨诸天竺，幽荒异俗，绝域殊邦，咸承正朔，..........，通译音讹，方言语谬，音讹则义失，语谬则理乖。故曰：“必也正名乎”，贵无乖谬也。

　　夫人有刚柔异性，言音不同，斯则系风土之气，亦习俗之致也。若其山川物产之异，风俗性类之差，则人主之地，国史详焉。马主之俗、宝主之乡，史诰备载，可略言矣。至于象主之..........

..........，仁化遐被，殊俗异域拜阙称臣者众矣。”拘摩罗王曰：“覆载若斯，心冀朝贡。今戒日王在羯朱嗢祇罗国，将设大施，崇树福慧，五印度沙门、婆罗门有学业者，莫不召集。今遣使来请，愿与同行。”于是遂往焉。

　　二、东境风土

　　此国东山阜连接，无大国都，境接西南夷，故其人类蛮獠矣。详问土俗，可二月行，入蜀西南之境。然山川险阻，嶂气氛沴，毒蛇毒草，为害滋甚。国之东南野象群暴，故此国中象军特盛。

　　从此南行千二三百里..........

..........，纵有信者，宗事天神。祠馆十余所，异道杂居。

　　从摩腊婆国西北行三百里，至契吒国。(南印度境。)

　　○契吒国

　　契吒国周三千余里，国大都城周二十余里。人户殷盛，家室富饶。无大君长，役属摩腊婆国，风土物产，遂同其俗。伽蓝十余所，僧徒千余人，大小二乘，兼功习学。天祠数十，外道众多。

　　从此北行千余里，至伐腊毗国。(即北罗罗国，南印度境。)

　　○伐腊毗国

　　伐腊毗国周六千余里，国大都城周三十余里..........

.....　　《魏武四时食制》曰：班鱼，头中有石如珠，出北海。

　　郭义恭《广志》曰：班鱼，头中有玉石，如珠玑。

　　○黄雀鱼

　　《临海异物志》曰：黄雀鱼，常以八月化为黄雀，到十月入海为鱼。

　　《风土记》曰：六月，东南长风，俗名黄雀风，时海鱼化为黄雀，因为名也。

　　○燕鱼

　　《临海异物志》曰：燕鱼，长五寸，阴雨起飞高丈馀。

　　○鸢鱼

　　《临海异物志》曰：鸢鱼，状如鸢，惟无尾足。阴雨..........

..........，为拜天之所，规制甚精，皆青石雕缕花纹，中设讲经之所，以泥金书经，裹以羊皮。人物秀美，工巧过于哈烈，而风俗土产与哈烈同。

　　俺都淮在哈烈东北，去撒马儿罕千三百六十里。城居大村，周十余里，人民繁庶，风土物产同哈烈。今为答烈属国。

　　八答商一名八里，在俺都淮东北。周十余里，居平川，地广无险要，其南近山，食物丰饶，西南诸番人，亦聚此市货。今哈烈沙哈鲁遣子守之。

　　失迭里迷，在撒马儿罕西南，去哈烈..........

..........。轻刀砍阵蹂轻骑，又报分张贰负尸。其二十八奏捷星驰绝域书，御园云物小阳初。葭灰未动春先到，应瑞花争四照舒。其二十九送喜璇闱昼正长，共邀慈福乐时康。武成敬颂无疆寿，锡类同瞻日月光。其三十山川竞说方舆记，风土争传王会图。此日西维逾二万，昆仑犹自在东隅。其三十一默伽乐国旧曾讠夸，岂谓还成井底蛙。自此天方增喜色，真教土宇属天家。其三十二旭日誉元象开，八纮七政在璇台。噜斯纳默知钦若，同向蓂阶奉朔来。其三十三万古..........

..........使墨珠哥哥前来。主上道：‘司史大夫史鉴临终，因国史内有后四十年未曾修撰，又外岛十卷未曾核实，奏墨珠有逸才，请交续完，并二千四百卷，通身修饰润色。史事方倚墨珠，何可远去？’家君奏道：‘多一番阅历则多一番见识。风土人情，史中之实事，而兵亦非国家细故，请限墨珠六十天回朝，臣檄冰珠、方珠随从前去。’主上准奏，小将与方珠奉檄随来听令也。”

　　佘佑等明白。宴毕，次日清晨将兵符印剑同金耀送交，墨珠道：“这却不必，有事公商可..........

.....　　《益部耆旧传》曰：巴郡落下闳，汉武帝时，改颛顼历，更作太初历，曰：后八百岁，此历差一日，当有圣人定之。

　　杨泉《物理论》曰：畴昔神农始治农功，正节气，审寒温，以为早晚之期，故立历日。

　　《风土记》曰：自黄帝颛顼，下达三王，治历十有一家，考课损益，各有变衰，非天运之错，考察意异故也。

　　王隐《晋书》曰：张载弟前乌程令名冗，［《太平御览》十六作亢。又亢下有依字。］蔡邕注明堂令中台要解。又缀..........