.......... 月不举乐’。刘仆议云，‘傍绝之义，义在去服，服虽可夺， 情岂无悲。卒哭之后，依常举乐，称悲竟，此理例相符’。寻 情悲之说，非止卒哭之后，缘情爲论，此自难一也。用张镜之 ‘举乐’，弃张镜之‘称悲’。一镜之言，取舍有异，此自难 二也。陆家令止云‘多历年所’，恐非事证。虽复累稔所用， 意常未安。近亦尝以此问外，由来立意，谓犹应有慕悼之言。 张岂不知举乐爲大，称悲事小。所以用小而忽大，良亦有以。 至如元正六佾，事爲国章，虽情或未安，而礼不可..........
..........章句，其难一矣。
“汉有孔季产者，专于古学；有孔扶者，随俗浮沉。扶谓产云：‘今朝廷皆为 章句内学，而君独修古义，修古义则非章句内学，非章句内学则危身之道也。独善 不容于代，必将贻患祸乎！”则知变易章句，其难二矣。
“刘歆以通书属文，待诏官署，见《左氏传》而大好之，后蒙亲近，欲建斯业。 哀帝欣纳，令其讨论，各迁延推辞，不肯置对。刘歆移书责让，其言甚切，诸博士 等皆忿恨之。名儒龚胜，时为光禄，见歆此议，乃乞骸..........
..........默制之也。盖其难有四，其不可有五。置不共戴天之仇而广兼爱之义，自为虚弱，此国是之难一也。国之所是既然，士大夫之论亦然。为奇谋秘画者止于乘机待时，忠义决策者止于亲征迁都，深沉虑远者止于固本自治，此议论之难二也。环视诸臣，迭进迭退，其知此事本而可以反覆论议者谁乎？抱此志意而可以策励期望者谁乎？此人才之难三也。论者徒鉴五代之致乱，而不思靖康之得祸。今循守旧模，而欲驱一世之人以报君仇，则形势乖阻，诚无展足之地..........
..........部四本）魏吴失译。
魔王请问经四卷魏吴失译。
释提桓因所问经三卷魏吴失译。
大梵天王请转法轮经三卷魏吴失译。
法华光瑞菩萨现寿经三卷（今疑抄正法华）魏吴失译。
普贤菩萨答难二千经三卷。魏吴失译。
梵天王请佛千首经二卷（又大梵天王经二卷似此）魏吴失译。 菩萨常行经一卷魏吴失译。
荧火六度经一卷（旧录有明度经一卷一云亦名荧火明度经）魏吴失译。
内禅波罗蜜经..........
..........时达俱来会哭，因私谥之曰“贞确先生”；卜葬于湄水桥西，为立碑表其墓。
之珖娶吴氏，继杨氏。子三：长先卒，次方三岁，次方一岁；江津程源为抚其两孤。所著有“明书”二十卷、“罏史”八卷、“椟庵文集”六卷、“诗集”七卷、“纪难”二卷，行于世。其所杂着尚多，俱散失不可考矣。
钱邦芑曰：‘士之犯难不辱，激于一时、义形于色，易易也；至屡遭大变，百折不挫，几几乎难哉！三十年来国难频兴，所见抗节自全者固不乏人；若夫张、郑二子，文章、..........
..........则有二难：直隶驿务繁多，所有优缺，祗可调剂冲途，又别无陋规可提，此为难一也。现任亏空，革留勒限，彼必爱惜官职，卖田鬻产，亦思全完。若责以代前任按年弥补，焉肯解囊，势必取给仓库。前欠未清，后亏复至，此为难二也。州县亏项无著，例应道府分赔；道府赔项无著，例应院司摊赔。今直隶未申明定例，请於两次清查应行监追者，再限一年。如财产实属尽绝，著落上司分别赔缴。嘉庆十年以后，交代亏缺，惟有执法从事，不得混入清查，致..........
..........，户部会奏推广大钱办法，茂荫复疏争曰：“臣疏陈大钱利弊，未奉谕旨，臣职司钱法，夙夜思维，实觉难行。当百以上大钱，与原行当五十者无甚分别，此何以贵，彼何以贱，难一；以易市物，则难分折，以易制钱，莫与兑换，难二；大钱虽准交官项，然准交五成者，已有宝钞官票，大钱何能并搭？难三。此犹其小者耳，最大之患，莫如私铸。奸人以铜四两铸大钱两枚，即抵交官银一两，是病国也。盖行制钱，每千重百二十两，镕之可得六十两，以铸当十..........
..........先勘原界，承修据约先欲改正界限，不相下，乃阳以文渊、保乐、海宁归我，而阴电其驻京使臣，诋承修违约争执，谓非先勘原界，势将罢议。朝廷不获已，许之。承修遂有三难二害之电奏，略言：“附界居民，不愿隶法，先勘原界，虑滋事变，难一。保乐牧马，游勇獷盛，道路梗阻，难二。原界碑折，十不存五，巉岗耸巘，瘴雨炎翳，人马不前，难三。且原界既勘，彼必飏去，新界奚论？駈驴、文渊俱不可得，关门失险，战守两难，害一。文渊既失，北无寸地..........
..........数万，其旨数千，天道浃，人事备，以之贯群经，无往不得其原；以之断史，可以决天下之疑；以之持身治世，则先王之道可复也。”於是寻其馀贯，正其统纪，为公羊春秋何氏释例三十篇，又析其疑滞，强其守卫，为笺一卷，答难二卷。又推原穀梁氏、左氏之得失，为申何难郑四卷。又博徵诸史刑、礼之不中者为仪礼决狱四卷。又推其意为论语述何、夏时经传笺、中庸崇礼论、汉纪述例各一卷。别有纬略二卷，春秋赏罚格一卷。愍时学者说春秋皆袭宋儒“直..........
..........明主思良，劳精贤知〔一〕。百寮阿党〔二〕，不核真伪，苟崇虚誉〔三〕，以相诳曜，居官任职〔四〕，则无功效〔五〕。故叙实贡第十四。
〔一〕汉书匡衡传云：“卑体劳心，以求贤为务。”韩非子难二：‘桓公曰：“吾闻君人者，劳于索人，佚于使人。”’“劳精”注见慎微篇。
〔二〕礼记月令云：“是察阿党。”
〔三〕“誉”旧作“举”，卢学士改。
〔四〕史记汲黯传：‘庄助曰：“使黯任职居官，无以踰..........