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宋书·志·卷十四

..........戈而习诵,魏武息马以修 学,惧坠斯文,若此之至也。大晋受命,值世多阴。虽圣化日融,而王道未备。庠 序之业,或废或兴。遂令陶铸阙日用之功,民性靡素丝之益,亹亹玄绪,翳焉莫抽, 臣所以远寻伏念,寤寐永叹者也。今皇威遐震,戎车方静,将洒玄风于四区,导..........百五十五间。而品课 无章,士君子耻与其列。国子祭酒殷茂言之曰:

  臣闻弘化正俗,存乎礼教,辅性成德,必资于学。先王所以陶铸天下,津梁万 物,闲邪纳善,潜被于日用者也。故能疏通玄理,穷综幽微,一贯古今,弥纶治化。 且夫子称回,以好学为本;七十希仰,以善诱..........

周书·列传·卷四十一

..........,考其所长,盖贤达之源流也。

  其后逐臣屈平,作离骚以叙志,宏才艳发,有恻隐之美。 宋玉,南国词人,追逸辔而亚其迹。大儒荀况,赋礼智以陈其 情,含章郁起,有讽论之义。贾生,洛阳才子,继清景而奋其 晖。并陶铸性灵,组织风雅,词赋之作,实为其冠。自是著述 滋繁,体制匪一。孝武之后,雅尚斯文,扬葩振藻者如林,而 二马、王、杨为之杰;东京之朝,兹道愈扇,咀征含商者成市, 而班、傅、张、蔡为之雄。当涂受命,尤好虫篆;金..........

隋书·帝纪·卷一

..........、膝王逌。

  十二月甲子,周帝诏曰:

  天大地大,合其德者圣人;一阴一阳,调其气者上宰。所以降神载挺,陶铸群 生,代苍苍之工,成巍巍之业。假黄钺、使持节、大丞相、都督内外诸军事、上柱 国、大冢宰、隋国公,应百代之期,当千龄之运,家..........  咨尔假黄钺、使持节、大丞相、都督内外诸军事、上柱国、大冢宰隋王:天覆 地载,藉人事以财成;日往月来,由王道而盈昃。五气陶铸,万物流形。谁代上玄 之工,斯则大圣而已。曰惟先正,翊亮皇朝。种德积善,载诞上相。精采不代,风 骨异人。匡国济时,除凶拨..........

隋书·志·卷十

..........。春原俶载,青坛致祀。敛跸长阡,回旌外壝。房俎饰荐, 山罍沈滓。亲事硃弦,躬持黛耜。恭神务穑,受釐降祉。

  先圣先师,奏《諴夏》辞:

  经国立训,学重教先。《三坟》肇册,《五典》留篇。开凿理著,陶铸功宣。 东胶西序,春诵夏弦。芳尘载仰,祀典无骞。

  太庙歌辞:

  迎神歌辞:

  务本兴教,尊神体国。霜露感心,享祀陈则。官联式序,奔走在庭。几筵结慕, 裸献惟诚。嘉乐载合,神其降止。永言保之,..........

明儒学案·诸儒学案下·忠烈黄石斋先生道周

..........事。如性者,自是伊得以生,伊得以成,入水入林,能飞能跃的道理,此是天地主张,不关品彙,能尽得天主张道理,何患万物陶铸不成!

  问:“未发以前,性在天地之心,已发以后,性在万物身上。自家胸中,有何生成安顿天地万物去处?..........认性得出?”

  问:“性得天地之始,不假思虑,才会中和,如心动便着物,便费操存,犹之分画便有阴阳,如何更以太极陶铸万象?”某云:“意自分阴阳,心自包太极,性是爻象全图,从心起手,从意分义耳。”

  身心原无两物,着物便是妄意。..........

翠微先生北征录·卷一·平戎十策

..........卒,名曰轻捷将,以备登高望远,窥伺空便之用。有善知海道蹊径黄黑洋岛者聚为一卒,名曰洋海将,以备浮江泛海,潜兵密渡之用。有善撑驾船舰验风辨云者,聚为一卒,名曰风云将,以备移风易雹,闪误舟船之用。有善雕镌陶铸机织销画者,聚为一卒,名曰机巧将,以备不测,设为怪服异旗误敌之用。其余搭材工匠,悉如常法,则兼收并蓄,悉无所遗。苟以为长而及等仗者为弓手枪手,短而插指板者为弩手斧手,不知弓枪弩斧之外,犹有余用也。无籍..........

万历野获编·卷二十二

..........结交要路,取誉上官。又近年乙酉科以后,令君悉充本省同考,门墙桃李,各树强援,三年奏最,上台即以两衙门待之,除颜屈体,反祈他日之陶铸

  而二甲之为主事者,迹资待次,不过两司郡守,方折腰手板,仰视台省如在霄汉。其清华一路,惟有改调铨曹,然必深缔台省..........及上下文牒往还,日日亲睹其名,亦何以施颜面?盖戴曾有特疏劾海忠介,时情薄之,屡加窘辱。而戴固朴诚人,恋恋鸡肋,迄不能决也。陶铸之地,前后两度,俱刻而巧矣。近年己丑,王弇州拜南大司寇,时南台王仁荣者疏纠之,谓弇州之父,坐法极刑,不宜受秋卿之命,且云里胜..........

艺文类聚·卷二十一·人部五

..........瓮牖,必以玄天有期,鼎贵高门,则曰唯人所召,萧远论其本,而不畅其流,子玄语其流,而未详其本,尝言之曰:夫道生万物,则谓之道,生而无主,谓之自然,自然者,物见其然,不知所以然,同焉皆得,不知所以得,鼓动陶铸,而不为功,庶类混成,而非其力,荡乎大乎,万宝以之化,确乎纯乎,一化而不易,化而不易,则谓之命,命也者,自天之命也,定於冥兆,终然不变,鬼神莫可预,圣哲不能谋,触山之力无以抗,倒日之诚弗能感,短则不可..........

艺文类聚·卷七十八·灵异部上

..........机诣理,秋毫坼空,函席广开,法轮徐转,入神精义,谈天胜辩,逐境晦明,逗机深浅,或照盛业,方图云篆。

  又馆铭曰:云桥启馆,景曜开扉,明庭朝礼,仙宫羽衣,燕履霄去,凫菭晨归,练石三转,烧丹七飞,昆吾陶铸,丹杨鋈铣,尽写龙文,图开彫篆,声随地气,调均天辩,九宫方应,万灵称善。

  【书】梁沈约与陶弘景书曰:先生糠秕俗流,超然独远,烈霓羽带,总辔云霞,方当名书绛简,身游玄阙,凭星夕卧,望日朝餐,而至理..........

唐摭言·卷三

..........相横行,在都堂门里叙立。堂吏通云:“礼部某姓侍郎,领新及第进士见相公。”俄有一吏抗声屈主司,乃登阶长揖而退,立于门侧,东 向;前后状元已下叙立于阶上。状元出行致词云:“今月日,礼部放榜,某等幸忝成名,获在相公陶铸之下,不任感惧。”言讫,退揖。乃自状元已下,一一自称姓 名。称讫,堂吏云:“无客。”主司复长揖,领生徒退诣舍人院。主司襕简,舍人公服靸鞋,延接主司。然舍人礼貌谨敬有加。随事叙杯酒,列于阶前,铺席褥,请 舍人登席..........
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