..........于政府侍从，欲罢则罢，欲贬则贬，独于此两人委曲迁就，恐人言纷纷未止也。”明日，宣手诏，谓：“给舍为人鼓扇，议论群起，太上时安敢尔！”于是安节、必大退而待罪。会张焘入对，欲以两人决去就。帝问所从闻，焘曰：“闻之陆游。”帝曰：“游反覆小人，已得罪行遣矣。”焘谢曰：“臣听言不实，罪也。”遂罢政。
是日，安节、必大再奏，乞窜责，不许。必大入谢，帝曰：“朕察卿举职，但朕欲破朋党，明纪纲耳。”时宰辅、台谏合辞，以为两人当去，故帝..........
..........兀术）以大军进攻，刘錡率军以悬殊兵力大败金军于顺昌。
40.刘过：（1154～1206）南宋文学家。字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安）。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
41.刘松年：南宋钱塘人，画家，善于..........
40.刘过：（1154～1206）南宋文学家。字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安）。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
41.刘松年：南宋钱塘人，画家，善于..........
..........人
饶威：汉朝山东人，官拜鲁阴太守，有惠政，得吏民之心。
饶景：五代时期山东淄水人，是吴越钱鏐麾下大将，累有防御之功。
饶节：宋代高僧。挂锡灵隐，晚年主持襄阳之天宁寺。有《倚松老人集》。陆游称其为“诗僧第一”。
饶鲁：宋代大学者。就是著名的“双峰先生”，江西馀干人，品端学粹，潜心圣学，以致知力行为本，四方聘讲者相踵相接，曾建“朋来馆”以居学者，春风化雨，遍及天下。
饶介：元代书法家，卒于元顺..........
饶威：汉朝山东人，官拜鲁阴太守，有惠政，得吏民之心。
饶景：五代时期山东淄水人，是吴越钱鏐麾下大将，累有防御之功。
饶节：宋代高僧。挂锡灵隐，晚年主持襄阳之天宁寺。有《倚松老人集》。陆游称其为“诗僧第一”。
饶鲁：宋代大学者。就是著名的“双峰先生”，江西馀干人，品端学粹，潜心圣学，以致知力行为本，四方聘讲者相踵相接，曾建“朋来馆”以居学者，春风化雨，遍及天下。
饶介：元代书法家，卒于元顺..........
..........权知扬州军府事。 庚寅，发楚州管内丁壮，开鹳河以通运路。乙巳，帝亲攻楚州。时今上在楚州城北， 昼夜不解甲胄，亲冒矢石，麾兵以登城。丙午，拔之，斩伪守将张彦卿等，六军大 掠，城内军民死者万余人，庐舍焚之殆尽。陆游《南唐书·张彦卿传》云：保大末， 周世宗南侵，彦卿为楚州防御使。周师锐甚，旬日间，海、泰州、静海军皆破，元 宗亦命焚东都宫寺民庐，徙其民渡江。世宗亲御旗鼓攻楚州，自城以外皆已下，发 州民浚老鹳河，遣齐云战舰数..........
..........解所御犀带赐之。明年，知建康府兼行宫留守。敌犯江，纶每以守御利害驿闻，上多从之。三十一年八月，卒。赠左光禄大夫，谥章敏。无子，以兄绰之子为后。
尹穑，字少稷。建炎中兴，自北归南。绍兴三十二年，与陆游同为枢密院编修官。权知院史浩、同知王祖舜荐其博学有文，召对称旨，二人并赐进士出身。孝宗奖用西北之士，隆兴元年，除穑监察御史，寻除右正言。二年五月，除殿中侍御史。历迁谏议大夫，未几而罢。
初，符离..........
..........曰："近召赵汝愚，中外皆喜，如王兰亦望收召。"上曰："然。"一日论事久，上曰："如卿才识，近世罕有。"次日语宰执曰："尤袤甚好，前此无一人言之，何也？"兼权中书舍人，复诏兼直学士院，力辞，且荐陆游自代，上不许。时内禅议已定，犹未论大臣也。是日谕袤曰："旦夕制册甚多，非卿孰能为者，故处卿以文字之职。"袤乃拜命，内禅一时制册，人服其雅正。
光宗即位，甫两旬，开讲筵，袤奏："愿谨初戒始，..........
..........参知政事。有诏议应敌定论，洪遵、金安节、唐文若等相继论列，宰执独无奏。上以问浩，浩奏："先为备御，是谓良规。傥听浅谋之士，兴不教之师，寇去则论赏以邀功，寇至则敛兵而遁迹，谓之恢复得乎？"荐枢密院编修官陆游、尹穑，召对，并赐出身。隆兴元年，拜尚书右仆射，首言赵鼎、李光之无罪，岳飞之久冤，宜复其官爵，禄其子孙。悉从之。
李显忠、邵宏渊奏乞引兵进取，浩奏："二将辄乞战，岂督府命令有不行耶？"浚请入觐，..........
..........，《稗海》本。）
《考古质疑》六卷。（宋叶大庆。聚珍本，杭本，福本，海山仙馆本。）
《习学记言》五十卷。（宋叶适。《四库传钞》本，温州新刻本。）
《老学庵笔记》十卷，《续》二卷。（宋陆游。《津逮》本，《学津》本。）
《宾退录》十卷。（宋赵与旹。单刻仿宋本。）
《坦斋通编》一卷。（宋邢凯。守山阁本。）
《翁注困学纪闻》二十卷。（宋王应麟。翁元圻注。家刻本，长沙重刻巾箱..........
..........能到。非好奇喜事、忘劳苦而不惮疾病者，不能至焉。
复寻大路出山。初夜，始至县中。
己亥。发峨眉。晚，至嘉州。
庚子、辛丑。皆泊嘉州。
壬寅。将解缆。嘉守王亢子苍留看月榭。前权守陆游务观所作，正对大峨，取李大白“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”之句。郡治乃在山坡上。正堂之偏，有孙真人祠。祠前有丹井；又有石洞，亦有水声如东丁，号鸣玉洞。
食后，发嘉州。监司太守前路相别。宪司吏独桌..........
..........家，多有独得，而史氏犹讥其不本所承，自用名学，谓后生诡辩，为助所阶。乃近代之人，其于读经卤莽灭裂，不及昔人远甚，又无先儒为之据依，而师心妄作，刊传记未已也，进而议圣经矣；更章句未已也，进而改文字矣。此陆游所致慨于宋人，而今且弥甚。徐防有言：“今不依章句，妄生穿凿，以遵师为非义，意说为得理，轻侮道术，浸以成俗，呜呼！此学者所宜深戒。”若丰熙之徒，又不足论也。汉东莱张霸伪造《尚书》百二篇，以中书校之，非是。霸..........