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　　秦韬玉《投知小录》三卷字中明，田令孜神策判官、工部侍郎。

　　《郑賨集》十卷字贡华，乾符进士第。

　　袁皓《碧池书》三十卷袁州宜春人。龙纪集贤殿图书使，自称碧池处士。

　　《郑氏贻孙集》四卷

　　养素先生《遗荣集》三卷皆唐末人。

　　《张玄晏集》二卷字寅节，昭宗翰林学士。

　　《齐夔集》一卷

　　黄璞《雾居子》十卷

　　《谭正夫集》一卷

　　《丘光庭..........

..........，犹迫同门朋党之议， 卒令子骏负谤。三也。王肃规郑玄数千百条，郑学马昭诋劾肃短。诏遣博士张融按 经问诘，融推处是非，而肃酬对疲于岁时。四也。王粲曰：‘世称伊、雒以东，淮、 汉以北，康成一人而已。咸言先儒多阙，郑氏道备。’粲窃嗟怪，因求所学，得 《尚书注》，退思其意，意皆尽矣，所疑犹未谕焉，凡有二篇。王邵曰：‘魏、晋 浮华，古道湮替，历载三百，士大夫耻为章句。唯草野生专经自许，不能博究，择 从其善，徒欲父康成，兄子慎，宁..........

..........”恰好王文用有别事要进京，夫人把百金密托了他，央薛婆与他同去寻觅。薛婆也有一头媒事要进京，两得其便，就此起程不题。

　　如今再表一段缘因，话说汴京开封府祥符县有一进士，姓裴名习，字安卿，年登五十，夫人郑氏早亡。单生一女，名唤兰孙，年方二八，仪客绝世。裴安卿做了郎官几年，升任襄阳刺史。有人对他说道：“官人向来清苦，今得此美任，此后只愁富贵不愁贫了。”安卿笑道：“富自何来？每见贪酷小人，惟利是图，不过使这几家治..........

..........秀英假良缘　后来景隆周公子三人同把天地参　一夫二妻同居住　夫唱妇随在高山美中不足惊惶到　铜头妖僧先行官　郑氏翠屏将兵战五光神珠打婵娟　郑氏多亏圣母救　治好珠伤不叫还留在高山有半载　等她难满些话言　金刀圣母开言道叫声翠屏听根源

　　话..........秀英他吉凶如何？望祈老师对弟子说明。”金刀圣母说道：“你也不用问他，等的下山，总有好机会见面，何必如此悲伤。”

　　郑氏翠屏尊恩师　吩咐弟子敢不依　另蒙恩师教活命学会武技果出奇　吩咐弟子把山下　谨遵吩咐不敢迟又叫弟子把阵破　阵中凶险我不知　..........

.....　　先是南方盗起，北至扬州。次琦犹在襄陵，谓宜绸缪全晋，联络关、陇，为三难、五易、十可守、八可征之策，大吏不能用。居家时称说浦江郑氏、江州陈氏诸义门，及朝廷捐产准旌之例。由是宗人捐产赡族，合金数万。次琦呈请立案，为变通范氏义庄章程，设完课、祀先、养老、劝学、矜恤孤..........里伊乐尧、秀水高均儒，皆知名。

　　均儒，字伯平。廪贡生。性狷介，严取与之节。治三礼主郑氏。尤服膺宋儒，见文士荡行检者则绝之如雠，人苦其难近。著续东轩集。

　　乐尧，字遇羹。咸丰元年举人。学术宗尚与懿辰同。值寇乱，..........

..........国贡使到京，命堂官一人带往热河瞻觐。”四十九年，帝南巡，安南陪臣黄仲政、黎有容、阮堂等迎觐南城外，赐币帛有差，特赐国王“南交屏翰”扁额。

　　五十一年，安南阮氏变作。初，明嘉靖中，安南王黎维潭复国，实其臣郑氏、阮氏之力，自是世为左右辅政。后右辅政乘阮死幼孤，兼摄左辅政以专国事，而出阮氏於顺化，号广南王。阮、郑世仇构兵。及黎维荁，权益下移，仅同守府。辅政郑栋遂杀世子，据金印，谋篡国，而忌广南之强，乃诱其土酋..........

..........韩西亦姓韩，为卫满所伐，迁居海中。”汉时去古未远，当有传授，今以《水经注》为定。

　　按毛传梁山、韩城皆不言其地，郑氏笺乃云：“梁山，今左冯翊夏阳西北。韩，姬姓之国也，后为晋所灭，故大夫韩氏以为邑名焉。”至“溥彼韩城，燕师所完”，则郑已自..........州吁而作也，而次于前。《渭阳》，秦康公为太子时作也，而闪于后；《黄鸟》，穆公薨后事也，而次于前。此皆经有明文可据，故郑氏谓《十月之交》、《雨无正》、《小》、《小宛》，皆刺厉王之诗。汉兴之初，师移其第耳。而《左氏传》楚庄王之言曰：“武王..........

..........则已变矣，其在天地之中者莫不更始焉，以是象之也。’‘然则何以三年也？曰：‘加隆焉尔也。焉使倍之，故再期也。’”今从郑氏之说，三年之丧必二十七月。《仪礼·丧服篇》曰：“疏衰掌，齐牡麻，冠布缨，削杖，布带，疏屦，期者，父在为母。..........父昆弟也。若，及也。若子我之从父昆弟之子也。正义谓“妻之昆弟，妻之昆弟之子”者非。

　　○女子子在室为父郑氏注言：“在室者，关巳许嫁。关，该也。谓许嫁而未行，遭父之丧，亦当为之布总箭笄髽三年也。”《内则》曰：“有故二十三..........

..........”李文龙说：“我请你到我家去，有要紧的事。”马氏说：“不用说，你们夫妻又吵嘴了。依我说别吵闹，过这份苦日子，莫叫别人家笑话，说穷极了。”李文龙说：“不是，你到我家就知道了。”

　　马氏无法，跟着来到李文龙家中，见郑氏正哭得死去活来。李文龙说：“趁此把你外甥女带了走，我这家中不要她。”马氏说：“为什么呀？辩两句嘴，也不要紧，何必这样大气呢。”李文龙说：“她不犯七出之条，我也不能休她。你来看这镯子，他与人私通来的，你趁此带了走..........

..........禘，总而互举，故称五年再殷祭，不言一禘一祫，断可知矣。'诸儒之说，大略如是。公卿可议其是非。”

　　尚书游明根言曰：”郑氏之义，禘者大祭之名。大祭圆丘谓之禘者，审谛五精星辰也；大祭宗庙谓之禘者，审谛其昭穆、百官也。圆丘常合不言祫，宗庙时合故言祫..........明根、闾等，据二家之义，论禘祫详矣。至於事取折衷，犹有未允。闾以禘祫为名，义同王氏，禘祭圆丘，事与郑同。无所閒然。明根与郑氏同，两名两祭，并存并用，理有未称。俱据二义，一时禘祫，而阙二时之礼，事有难从。先王制礼，内缘人子之情，外协尊卑之序。故天子..........