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..........失旨。然弃文存质深得经意。月支沙门支谶传语。河南孟福字元士张莲字少安笔受。并见经后记。法镜经二卷（安公云出方等部初出与宝积郁伽长者会等同本或一卷沙门严佛调笔受康僧会注见僧佑录）阿含口解十二因缘经一卷（亦云断十二因缘经亦直云阿含口解旧录云安侯口解凡..........律部杂羯磨以结戒场为首新附）

　　右三部四卷其本并在沙门康僧铠印度人也。广学群经义畅幽旨。以嘉平四年壬申。于洛阳白马寺译郁伽长者经等三部。高僧传中云译四部不具显名。竺道祖魏晋录僧佑宝唱梁代录等。及长房道宣靖迈三录并云二部。余二既不显名。校阅未见。今更得..........

..........失旨。然弃文存质深得经意。月支沙门支谶传语。河南孟福字元士张莲字少安笔受。并见经后记。法镜经二卷（安公云出方等部初出与宝积郁伽长者会等同本或一卷沙门严佛调笔受康僧会注见僧佑录）阿含口解十二因缘经一卷（亦云断十二因缘经亦直云阿含口解旧录云安侯口解凡..........律部杂羯磨以结戒场为首新附）

　　右三部四卷其本并在沙门康僧铠印度人也。广学群经义畅幽旨。以嘉平四年壬申。于洛阳白马寺译郁伽长者经等三部。高僧传中云译四部不具显名。竺道祖魏晋录僧佑宝唱梁代录等。及长房道宣靖迈三录并云二部。余二既不显名。校阅未见。今更得..........

..........译。从第七十七卷至第七十九（晋译本阙）

　　第十八护国菩萨会二卷。

　　隋三藏阇那崛多译（出内典录勘同编入）　　右旧译单本。当第八十卷及八十一。　　第十九郁伽长者会一卷。

　　曹魏三藏康僧铠译（第三译勘同编入）

　　右旧译重本。与法镜经及郁迦罗越问菩萨行经等同本异译。当第八十二卷（经本题为康僧顗者误也）

　　第二十无尽伏藏会二卷。

　　大唐三藏菩提流志新译。

　　右新译单本。当第八十三卷..........

..........，不交人物。吴兴太守谢瀹聘为功曹，不就。立小屋于县西端，揖拱其中。岁时伏腊月十五，未尝不北望长悲，如此三十余年。太守孔琇之表其行，郁林诏榜门，改所居为"孝行里。"(琇，音秀，又因酉。)

　　萧子显《齐书》曰：刘瓛(胡官切。)有至性，祖母病疽经年，瓛手..........员外散骑侍郎。父法超，仕齐为安复令，卒官。凶问至，匠号恸气绝，身体皆冷，至夜乃苏。既而奔丧。梁天监玄年，其兄斐为郁林太守，征俚贼，为流矢所中，死於阵。丧还，匠迎於豫章，望舟投水，傍舟赴救，仅而得全。及至，家贫不得时葬，居父忧并兄..........

..........身；次思洞渊生官，衣服讳字如上法，并从素灵宫皇堂府下，入兆身脐下丹田宫中。便仰咒曰：

　　洞渊幽关，上参三元，玄气郁勃，飞霞紫云，流黄五色，华晨宝符，服御启明，与天长存，乘空驾灵，游宴玉晨，携堤景皇，结友真仙。

　　思洞渊毕，还东..........辟邪师子，备守隐显次思紫气从师胆中出，馀如前法。其形如左。

　　凡师思云气，各从方来。青云出上。见从其方稍出，渐成蓊郁，氤氲充溢堂宇。然后思己身中藏气又出，与云色采合气同，明净香洁，覆庇家门，宫城山水，小大毕週。神官灵兽，齐整参罗，前后左右..........

..........，二名欻亭在我右，各吐白烟，入我两鼻孔中，遥达胇。胇中有一童子如婴兒，上下白衣，名素明子，从鼻孔中出，在我右立，口吐白烟，郁我面上。极念良久，叩齿咽液各七过，微祝曰：

　　玉皇飚欻，二龙降晨，入我两足，化生一身，素明童子，左回右旋，和摄真气..........在两目上角，小仰高空中接之，叩齿闻有四动在其中是也，直入一寸方九分。叩齿七通，咽液九过，祝曰：

　　大明灵神，九度郁青，招霞藏晖，灌练五形，宫驾六合，七神调平，使我飞仙，登行上清。

　　右一条，南极夫人受于太上高真，名双景，翼形隐..........

..........咸，能行积血，产后血经，兼医扑跌。

117.桃仁
桃仁甘平，能润大肠，通经破瘀，血瘕堪尝。

118.姜黄
姜黄味辛，消痈破血，心腹结痛，下气最捷。

119.郁金（广郁金、川郁金）
郁金味苦，破血行气，血淋溺血，郁结能舒。

120.金银花　附：忍冬藤
金银花甘，疗痈无对，未成则散，已成则溃。

121.漏芦
漏芦性寒，祛恶疮毒，补血排脓，生肌长肉。

122.白蒺藜
蒺藜..........

..........晓也。

　　虞惇又言，掖县林知州禹门，其受业师也，自言其祖年八十余，已昏耄不识人，亦不能步履，然犹善饭，惟枯坐一室，苦郁郁不适，子孙恒以椅舁至门外延眺，以为消遣。一日，命侍者入取物，独坐以俟，侍者出，则并椅失之矣。合家悲泣惶骇，莫知所为，裹粮四出求..........有光如笼，烛其肉亦片片有光。水之所生，与水同性故也。必海水始有火，必海错始有光者，积水之所聚，即积陰之所凝。故百川不能郁陽气，惟海能郁也。至暑月腐草之为萤，以层陰积雨，陽气蒸而化为虫。塞北之夜亮木，以冰谷雪岩，陽气聚而附于木。萤不久即死，夜亮木移植盆..........

..........但是脾陷，则淋而不消；但是胃逆，则消而不淋。淋而不消者，水藏而木不能泄也；消而不淋者，木泄而水不能藏也。木不能泄，则肝气抑郁而生热，膀胱热涩，故溲便不通；水不能藏，则肾阳泄露而生寒，肾藏寒滑，故水泉不止。

　　肝木生于肾水而胎心火，火之..........茯苓、泽泻，泻湿燥土，地黄、丹、桂，清风疏木，附子温肾水之寒，薯蓣、山萸，敛肾精之泄，消渴之神方也。

　　肝主疏泄，木愈郁而愈欲泄，泄而不通，则小便不利，泄而失藏，则水泉不止。肾气丸能缩小便之太过，亦利小便之不通。《金匮》：小便一斗者主之，小便不利..........

..........，二火不降，寒水渐冱，阴气凝聚，久而坚实牢硬，结于少腹，是谓奔豚。《难经》：肾之积，曰奔豚是也。

　　水邪既聚，逢郁则发，奔腾逆上，势如惊豚，腹胁心胸，诸病皆作。气冲咽喉，七窍火发，危困欲死，不可支也。及其气衰而还，诸证乃止。病势之凶，无如..........此甚。

　　然积则水邪，而发则木气。其未发也，心下先悸，至其将发，则脐下悸作。以水寒木郁，则生振摇，枝叶不宁，则悸在心下；根本不安，则悸在脐间。脐上悸生者，是风木根摇，故发奔豚。

　　仲景霍乱：若脐上筑..........