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宋史·志·卷一百六十一

.....  赵时逢《山窗斐藁》一卷

  《王秤诗》四卷

  徐玑《泉山诗藁》一卷

  《黄虒诗藁》一卷

  黄景说《白石丁藁》一卷

  《吴赋之文集》一卷

  曾布之《丹丘使君诗词》一卷

  朱存《金陵诗》一卷

  《石召集》一卷

  《潘咸诗》一卷

  《文史联珠》十三卷(不知作者)

  《得全居士词》一卷(不知名)

  汪遵《咏史诗》一卷......

喻世明言·卷十二

..........,独自窝盘一个。‘管’字下达无分,‘闭’字加点如何?权将‘好’字自停那,‘好’字中司着我。”

  这柳七官人,诗词文采,压于朝士。因此近侍官员,虽闻他恃才高傲,却也多少敬慕他的。那时天下太平,凡一才一艺之士,无不录用。有司荐柳永..........词笺粘于壁上,拂袖而出。回到东京,屡有人举荐,升为屯田员外郎之职。东京这班名姬,依旧来往。耆卿所支傣钱,及一应求诗词馈送下来的东西,都在妓家销化。

  一日,正在徐冬冬积翠楼戏耍。宰相吕夷简差堂吏传命,直寻将来。说道:..........

词源·卷下

..........偏侧,凌犯他宫,非复本调矣。

  第四要随律押韵。如越调水龙吟、商调二郎神,皆合用平入声韵。古词俱押去声,所以转摺怪异,成不祥之音。昧律者反称赏之,是真可解颐而启齿也。

  第五要立新意。若用前人诗词意为之,则蹈袭无足奇者。须自作不经人道语,或翻前人意,便觉出奇。或只能炼字,诵才数过,便无精神,不可不知也。更须忌三重四同,始为具美。

  附后跋

  乙卯岁,余以公事留杭数月,而玉田张君来,寓钱..........

诗人玉屑·卷十三

..........过人者,则论者有不及也。呜呼贤哉!柏舟、绿衣,见录于经。其词义之美,殆不过此云。

  蔡琰所作胡笳,虽不规规于楚语,而其哀怨发中,不能自已之言,要为贤于不病而呻吟者也。范史乃弃此而独取其悲愤二诗。二诗词意浅促,非此词比。眉山苏公,已辨其妄矣。蔚宗文下固有不察,归来子祖屈而宗苏,亦未闻此,何耶。琰失身胡虏,不能死义,固无可言,然犹能知其可耻。则与扬雄反骚之意,又有间矣。

  建 安

  总 论

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诗人玉屑·卷二十一

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  东坡初未识少游,少游知其将复过维扬,作坡笔语,题壁于一山寺中。东坡果不能辨,大惊。及见孙莘老,出少游诗词数十篇,读之,乃叹曰:向书壁者,定此郎也!后与少游维扬别,作虞美人曰:“波声拍枕长淮晓,隙月窥人小。无情汴水自东流,..........:“欲留所欢待富贵,富贵不来所欢去。”传正笑而悟,然如此语意自高雅耳。诗眼

  晁无咎朱希真

  凡作诗词,要当如常山之蛇,救首救尾,不可偏也。如晁无咎作中秋洞仙歌词,其首云:“青烟羃处,碧海飞金镜,永夜闲阶卧桂影。”固已佳..........

闲情偶寄·词曲部·音律第三

..........也;看不动情,唱不发调者,无务头之曲,死曲也。一曲有一曲之务头,一句有一句之务头。字不聱牙,音不泛调,一曲中得此一句,即使全曲皆灵,一句中得此一二字,即使全句皆健者,务头也。由此推之,则不特曲有务头,诗词歌赋以及举子业,无一不有务头矣。人亦照谱按格,发舒性灵,求为一代之传书而已矣,岂得为谜语欺人者所惑,而阻塞词源,使不得顺流而下乎?

清史稿·志·卷一百四十八

..........一卷。吴汝纶撰。

  《函雅堂集》二十四卷。王咏霓撰。

  《诵芬诗略》三卷。黄炳垕撰。

  《意园文略》一卷,《郁华阁遗诗》三卷。盛昱撰。

  《灵石山房诗草》二卷。贵成撰。

  《藤香馆诗词删存》六卷。薛时雨撰。

  《退补斋诗存》十六卷,《二编》七卷,《文存》十二卷,《二编》五卷。胡凤丹撰。

  《宝韦斋类稿》一百卷。李桓撰。

  《香禅纪游草》四卷。潘锺瑞撰。

  《汲菴文存..........

清史稿·列传·卷二百七十一

..........称莫逆焉。时左赞善徐乾学方激扬士类,才俊满门,枝蔚弗屑也。以布衣举鸿博,自陈衰老,乞还山,遂不应试,授内阁中书。著溉堂集,诗词多激壮之音,称其高节。

  李念慈,字屺瞻,泾阳人。顺治十五年进士,以河间府推官改知新城县。坐逋赋罢。会有荆襄之..........彪特纪一时灾变耳,非谓永不截河南过也。”徐乾学修一统志,仪与若璩、胡渭、顾祖禹任分纂,皆地学专家。仪又订正晋书地理志。兼工诗词,著有纫兰集。

  郑元庆,字芷畦,归安人。通史传,旁及金石文字。李绂、张伯行雅重其学,欲荐於朝未得也。颜鲁公书湖州..........

艺舟双楫·卷二·论文二

..........归去来辞》一篇”,子瞻“唐无文章,唯退之《送李愿归盘谷序》一篇”之说也。固二公心有所感,而 偶然所出,然艺苑久以为圭臬矣。《李愿序》前已备论,陶词则东坡亦有托其文以不朽之语。按子云谓诗人丽则,词人丽氵㸒,则别诗词为二。孟坚谓词者意内而言 外,则与诗固无殊异。《归去来词》,论其外言则不丽,求其内意复无则,不唯与其诗之肮脏沉郁殊科,即比《闲情赋》寄意修辞,亦大有间,而永叔唱于前,子瞻 和于后,想以渊明耻事二姓,为南朝..........

艺舟双楫·卷三·论文三

..........斯能绍家学而昌诗教已。忆余 以嘉庆庚申,徒步数百里过访先生,恭人才龀齿,其女弟纬青、婉紃、若绮多在孩抱。阅七八年,则姊娣诗词稿皆成帙,纬青幽隽,婉紃排奡,若绮和雅,各得先生 之一体。恭人则缠绵悱恻,不失于愚,属词比事,必达其志,节族膏泽,多所自..........间, 为二家之所不及,养之以学术,炼之以境遇,则意内之妙,吾将于震伯旦夕遇之矣。

  金筤伯《竹所词》序

  诗词赋三者同源而异流,故先民之说诗也,曰微言相感以谕其志,其说词则曰意内而言外,而说赋既曰古诗之流。又曰诗人之赋丽以则,词人之赋丽..........

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