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诗人玉屑·卷四

  风骚句法

  五 言

  万象入壶上接下下连上

  野旷天低树,江清月近人。  石梁高泻月,樵路细侵云。

  重轮倒影上下接连

  落日下平楚,孤烟生洞庭。  波光摇海月,星影入城楼。

  新月惊龟上接下

  金波丽鳷鹊,玉绳低建章。  晓云僧衲润,残月客帆明。

  衣衮乘龙下连上

  卷幔来风远,移床得月多。  水涵天影阔,山拔地形高。..........

诗人玉屑·卷五

  口 诀

  三不可

  危稹逢吉曰:诗不可强作,不可徒作,不可苟作。强作则无意,徒作则无益,苟作则无功。骊塘文集

  八句法

  方回言,学诗于前辈,得八句法:平澹不流于浅俗;奇古不邻于怪僻;题咏不窘于物象;叙事不病于声律;比兴深者通物理;用事工者如己出;格见于成篇,浑然不可镌;气出于言外,浩然不可屈。尽心于诗,守此勿失。王直方

  四 不下八条并释皎然述

  气高而不怒,力劲而..........

诗人玉屑·卷十三

  三百篇

  晦庵谓学诗者必本之三百篇

  诗之为经,人事浃于下,天道备于上,而无一理之不具。学诗者当本之二南以求其端,参之列国以尽其变,正之于雅以大其规,和之于颂以要其止,此学诗之大旨也,于是乎章句以纲之,训诂以纪之,讽咏以昌之,涵濡以体之,察之德性显微之间,审之言行枢机之始。则修身及家,平均天下之道,其亦不待他求而得于此矣。

  三百篇,情性之本。离骚,词赋之宗。学诗而不本于此,是亦浅矣。

  晦庵论读诗看诗之法

  诗须是..........

诗人玉屑·卷十四

  谪 仙

  千载独步

  李阳冰云:太白不读非圣人之书,耻为郑卫之作,故其言多似天仙之辞。凡所著述,言多讽兴。自三代以来,风骚之后,驰驱屈宋,鞭挞扬马,千载独步,惟公一人。故王公趋风,列岳结轨,群贤翕集。卢黄门云:陈拾遗横制短波,天下质文翕然一变至今朝。诗体尚有梁、陈宫掖之风,至公大变,扫地并尽,古今文集,遏而不行。唯公文章,横被六合,可谓力敌造化欤。

  论太白人物

  东坡云:李太白,狂士也,又尝失节于..........

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