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..........是，戎主之弟宗元为燕王，有全燕之众，久畜异谋。戎主恐其阴附朝廷，故特效恭顺。宗元后卒以称乱诛。

　　潘阆字逍遥。咸平间有诗名。与钱易、许洞为友，狂放不羁。尝为诗曰：“散拽禅师来蹴踘，乱拖游女上秋千。”此其自序之实也。后坐户多逊党亡命，捕迹甚急，阆乃变姓名，僧服入中条山。许洞密赠之诗曰：“潘逍遥，平生才气如天高。仰天大笑无所惧，天公嗔尔口呶呶。罚教临老投补衲，归中条。我愿中条山神镇长在，驱雷叱电依前赶出这老怪。..........

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　　宋绶《天圣卤簿记》十卷

　　文彦博、高若讷《大飨明堂记》二十卷

　　文彦博《大飨明堂记要》二卷

　　欧阳修《太常因革礼》一百卷

　　韩琦《参用古今家祭式》（无卷）

　　许洞《训俗书》一卷

　　王安石《南郊式》一百十卷

　　李德刍《圣朝徽名录》十卷

　　《国朝祀典》一卷（不知作者）

　　陈襄《郊庙奉祀礼文》三十卷

　　《诸州释奠文宣王仪注》一卷（元丰..........

..........》二卷

　　颜师古《纠缪正俗》八卷

　　王涯《说玄》一卷

　　林慎思《续孟子》二卷

　　韩熙载《格言》五卷

　　真宗《正说》十卷

　　徐铉《质论》一卷

　　许洞《演玄》十卷

　　刁衎《本说》十卷

　　王敏《太平书》十卷

　　贾罔《山东野录》七卷

　　宋咸《过文中子》十卷

　　又《太玄音》一卷

　　章詧《太玄图》一卷

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　　《四释聊唱诗集》一卷（丁谓序）

　　杨伟《虢郡文齐集》五卷

　　姚铉《唐文粹》一百卷

　　《谪仙集》十卷（勾龙震集古今人词，以李白为首）

　　僧仁赞《唐宋类诗》二十卷

　　许洞《徐铉杂古文赋》一卷

　　郭希朴《养闲亭诗》一卷

　　幼暐《金华瀛洲集》三十卷

　　王咸《典丽赋》九十三卷

　　《华林义门书堂诗集》一卷（王钦若、钱惟演等作）

　　张逸、杨谔《潼川..........

..........取。真宗甚鄙之，且不欲其歌诗流布于外，命中书召夷简对焚之。士大夫以是薄其为人。

　　浙右士之秀者，又有卢稹、谢炎、许洞。

　　卢稹字淑微，杭州人。幼颖悟，七岁能诗，十二学属文。及长，晓《五经》大义，酷嗜《周易》、《孟子》。端拱初，游..........巽懦，炎劲急，反相厚善。端拱初，举进士，调补昭应主簿，徙伊阙，连知华容、公安二县，卒，年三十四。有集二十卷。

　　许洞字洞天，苏州吴县人。父仲容，太子洗马致仕。洞性疏隽，幼时习弓矢击刺之伎，及长，折节励学，尤精《左氏传》。咸平三年进士，解..........

..........，稍觉筋骨轻健，愈于少年，则知一名乃孤进之还丹也。"调泾县尉，之官，郑谷送诗曰："白头新作尉，县在故山中。高第能卑宦，前贤尚此风。"后潦倒辞荣。初作《洞庭诗》，脍炙时□，号"许洞庭"，云。今集一卷，传世。

　　公乘亿

　　亿，字寿山，咸通十二年进士。善作赋，擅名场屋间，时取进者法之，命中。有赋集十二卷、诗集一卷，今传。

　　章碣

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..........、云梯之类都说起，何无一语及铳-？即使《六韬》后人伪托，总在吕望之后。或又云范蠡作大-，亦非。按-系-本字，汉以前无此字。范蠡不过以机运石，后人目之曰-，乃是石-，非今之火炮也。总之，但看许洞《虎钳经》可以知矣。《虎钳经》并不语及火药铳。许洞系南宋人，南宋时尚无此物，况北宋徽宗时乎？今稗官笔墨游戏，只图纸上热闹，不妨捏造。不比秀才对策，定要认真。即如《三国演义》、《水浒前传》亦借此物渲染，是书何必不然？不要只管考据，..........

..........杨大年新蝉云：“风来玉宇鸟先觉，露下金茎鹤未知。”虽用故事，何害为佳句！又如“峭帆横渡官桥柳，叠鼓惊飞海岸鸥。”其不用故事，又岂不佳乎！盖其雄文博学，笔力有余，无施不可。非前世号诗人者，区区于风雪草木之类，为许洞所困也。归田录

　　六一居士

　　六一之义

　　居士初谪滁山，自号醉翁，既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：六一何谓也？居士曰：吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷..........

..........作，不俟终日。故用兵之术，知变为大。军虽气锐时胜（一作遇天时），而行列散溃，旌旗紊乱，金鼓不节，击之可也。或曰：彼得天时，讵可破乎？许洞曰：天之所，正也。怙天时而戾军政，与天违也。天人相违，不凶何俟？故兵利以顺应顺也。顺而逆应之，必凶之兆也。或曰：军乘天时，跨有地..........此皆随天之变也。或曰：与敌卒然相遇，或平原广泽，或山谷深峭，或坡嶝穹隆，或坳污沮洳，或草木蒙密，俱是危地，当其用之如何？许洞曰：回渠迂涧，可以冲车突驰也；深峡隘口，可以少击众也；长林丰草，可以为伏也；原野漫衍，可以骑兵相属也；草木隐障，可以步士接..........

..........于险隘，斗则兵弱，持久则粮食乏绝，则当用谋以免难。“死地则战。”前有高山，后有大水，粮食乏绝，进退守备皆无所利，当则曰死战也。许洞曰：此八者，古人用战地之法。若地协于用则用之，不协于用则反之。反之之谓何也？曰：若敌众深入吾境，营壁不完，刍粮寡少，守且不利，讵..........以定胜负焉。是以古法曰：若其众喧旗乱，其卒自行自止，其兵或纵或横，其追败恐不及，见利恐不得，如此者将必无谋，虽众可获矣。许洞曰：如古人以此取功，苟敌人能料，我当顺其所料，伏兵待之，以诈示之；俟彼出师，则发伏攻之。古法曰：杖而立者饥也，汲而先饮者渴..........