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..........子据鸣冤，武帝感悟，官拜大鸿胪，后立为丞相，封富民侯。

　　车胤

　　晋代南平人，字武子，生活在四世纪中叶。以博学而闻名，历官荆州别驾、征西长史，至吏部尚书。少年勤学，家贫无灯油，夏日以囊盛数十萤火虫照书，以夜继日。

　　车若水

　　宋代黄岩人，字清臣，博学多文，精古文，自号玉峰山民，着有《宇宙略记》、《玉峰冗稿》等。

地望分布

　　山东省曲阜市、泗水县一带

　　福建省中部、闽..........

..........恃众以伐，曰强兵，可以谦服；因怒兴师，曰刚兵，可以辞服；弃礼贪利，曰暴兵，可以诈服；国危人疲，举事动众，曰逆兵，可以权服。)

　　是知圣人之用兵也，非好乐之，将以诛暴讨乱。夫以义而诛不义，若决江河而溉萤火，临不测之渊而欲堕之，其克之必也。所以必优游恬泊者何？重伤人物。故曰：“远人不服，则修文德以来之。”不以德来，然后命将出师矣。

　　夫将者，国之辅也，之人司命也。故曰：将不知兵，以其主与敌也；君不择将，..........

..........　贞观八年，太宗谓侍臣曰：“言语者，君子之枢机，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累，况是万乘之主？不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？ 我常以此为戒。 隋炀帝初幸甘泉宫，泉石称意，而怪无萤火，敕云：‘捉取多少于宫中照夜。’所司遽遣数千人采拾，送五百舆于宫侧，小事尚尔，况其大乎？”魏征对曰：“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎。”

　　贞观十六年，太宗每与公卿言..........

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　　上时务本业，使宫内皆蚕，欲以讽励天下。有女巫严道育 夫爲劫，坐没入奚官。劭姊东阳公主应合婢王鹦鹉白公主道育 通灵，主乃白上托云善蚕，求召入。道育云：“所奉天神，当 赐符应。”时主夕卧，见流光相随，状若萤火，遂入巾箱化爲 双珠，圆青可爱。于是主及劭并信惑之。始兴王浚素佞事劭， 并多过失，虑上知，使道育祈请，欲令过不上闻。歌舞咒诅， 不舍昼夜。道育辄云：“自上天陈请，必不泄露。”劭等敬事， 号曰天师。后遂爲巫蛊，刻玉..........

..........侍郎，旦夕侍讲，为天子所爱信。

　　《蜀志》曰：费祎字文伟，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群僚於数十里逢迎，年位多在祎右，而亮命祎同载，由是众莫不易观。

　　《吴志》曰：孙承字显世。好学，有文章，作《萤火赋》行於世。为黄门侍郎，与顾荣俱为侍臣。归命世内侍多得罪，惟荣、承独获免。常使二人记事，承答顾问，乃下诏曰："自今已后用侍郎，皆当令如宗室承、顾荣俦也。"

　　又曰：孙皓每宴会群臣，无不咸令沉醉。置..........

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　　又曰：庐陵王续之子应，不惠王薨，至库内阅珍物，见金铤，问左右曰："此可食不？"答曰："不可。"应曰："既不可食，并总乞汝。"

　　《南史》曰：林邑国有山，皆赤色，其中生金。金夜则出飞，状如萤火。

　　又曰：甄法崇之孙彬有行业，乡党称善。尝以一束苎就州长沙寺库质钱，后赎苎还，於苎束中得五两金，以手巾裹之，彬得送还。寺库道人大惊，云："近有人以此金质钱，时有事，不得举而失。檀越乃能见还，辄以..........