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..........子良笃好释氏，招致名僧，讲论佛法。道俗之盛，江左未有。或亲为众僧赋食、行水，世颇以为失宰相体。

　　范缜盛称无佛。子良曰：“君不信因果，何得有富贵、贫贱？”缜曰：“人生如树花同发，随风而散：或拂帘幌坠茵席之上，或关..........能杀身以从之！”子良使王融谓之曰：“以卿才美，何患不至中书郎；而故乖剌为此论，甚可惜也！宜急毁弃之。”缜大笑曰：“使范缜卖论取官，已至令、仆矣，何但中书郎邪！”

　　萧衍好筹略，有文武才干，王俭深器异之，曰：“萧郎出三十，贵不可言..........

..........刑。诏削爵废为庶人。四年夏， 高祖宴于华光殿，谓群臣曰：“朕日昃听政，思闻得失。卿等可谓多士，宜各尽献 替。”尚书左丞范缜起曰：“司徒谢朏本有虚名，陛下擢之如此，前尚书令王亮颇 有治实，陛下弃之如彼，是愚臣所不知。”高祖变色曰：“卿可更余言..........丞任昉因奏曰：

　　臣闻息夫历诋，汉有正刑；白褒一奏，晋以明罚。况乎附下讪上，毁誉自口者 哉。风闻尚书左丞臣范缜，自晋安还，语人云：“我不诣余人，惟诣王亮；不饷余 人，惟饷王亮。”辄收缜白从左右万休到台辨问，与风闻符同。又今月十日..........

..........、王侯始就业焉。高祖亲屈舆驾，释奠于先师先圣，申之以宴语， 劳之以束帛，济济焉，洋洋焉，大道之行也如是。其伏曼容、何佟之、范缜，有旧 名于世；为时儒者，严植之、贺蒨等首膺兹选。今并缀为《儒林传》云。

　　伏曼容，字公仪，平昌安丘人。曾祖滔，..........甚悼惜， 将赠之官；故事左丞无赠官者，特诏赠黄门侍郎，儒者荣之。所著文章、《礼义》 百许篇。子：朝隐、朝晦。

　　范缜，字子真，南乡舞阴人也。晋安北将军汪六世孙。祖璩之，中书郎。父濛， 早卒。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘献聚众讲..........

..........军《到洽集》十一卷，太子洗马《刘苞集》十卷，南徐州秀才《诸葛璩集》十卷， 亡。

　　梁特进《沈约集》一百一卷并录。梁又有《谢绰集》十一卷，亡。

　　梁中军府谘议《王僧孺集》三十卷

　　梁尚书左丞《范缜集》十一卷

　　梁护军将军《周舍集》二十卷梁有秘书张炽《金河集》六十卷，《刘敲集》八 卷，玄贞处士《刘訏集》一卷，亡。

　　《梁萧洽集》二卷

　　梁隐居先生《陶弘景集》三十卷

　　《陶弘景内集》..........

..........公。

　　天监二年，转左光禄大夫。元日朝会，亮辞疾不登殿，设 馔别省，语笑自若。数日，诏公卿问讯，亮无病色。御史中丞 乐蔼奏亮大不敬，论弃市。诏削爵，废爲庶人。

　　四年，帝宴华光殿，求谠言。尚书左丞范缜起曰：“司徒 谢朏本有虚名，陛下擢之如此；前尚书令王亮颇有政体，陛下 弃之如彼。愚臣所不知。”帝变色曰：“卿可更馀言。”缜固 执不已，帝不悦。御史中丞任昉因奏缜妄陈褒贬，请免缜官。 诏可。亮因屏居闭扫，不通宾客。遭母..........

..........至，昉亦恨焉，故不之善。

　　久之兼廷尉正，时三官通署狱，子野尝不在，同僚辄署其 名。奏有不允，子野从坐免职。或劝言请有司，可无咎，子野 笑曰：“虽惭柳季之道，岂因讼以受服。”自此免黜久之，终 无恨意。中书郎范缜与子野未遇，闻其行业而善焉。会迁国子 博士，乃上表让之，有司以资历非次，不爲通。

　　后爲诸暨令，在县不行鞭罚，人有争者，示之以理，百姓 称悦，合境无讼。

　　初，子野曾祖松之，宋元嘉中受诏续修何承天..........

..........缜后对。缜又对曰：“呜呼王子！知其祖先神灵所 在，而不能杀身以从之。”其险诣皆此类也。子良使王融谓之 曰：“神灭既自非理，而卿坚执之，恐伤名教。以卿之大美， 何患不至中书郎，而故乖刺爲此，可便毁弃之。”缜大笑曰： “使范缜卖论取官，已至令仆矣，何但中书郎邪。”

　　后爲宜都太守。性不信神鬼，时夷陵有伍相庙、唐汉三神 庙、胡里神庙，缜乃下教断不祠。后以母忧去职。居于南州。 梁武至，缜墨縗来迎。武帝与缜有西邸之旧，见之甚悦。 及..........

..........时为义兴太守，加秩二千石。在郡不省杂事，悉付纲纪，曰："吾不能作主者吏，但能作太守耳。"

　　又曰：任昉为吴兴太守，清洁友人。到溉与弟洽，从昉为山泽游。被代而还，无衣，沈约遗裙衫迎也。

　　又曰：范缜为宜都太守。性不信鬼神，夷陵有伍相庙，唐汉三神庙，胡里神庙，缜乃下教断不祠。

　　《后魏书》曰：房士达，永安末转济南太守。士达不入京师，而频为本州郡，时人荣之。

　　又曰：崔休为渤海太守。时大儒张..........

..........；失之则贫弱，得之则富昌；无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。京邑衣冠，疲劳讲肆，厌闻清谈，对之睡寐。见我家兄，莫不惊视。"又成公绥亦著《钱神论》。

　　《梁书》曰：范缜字子真，南阳舞阴人也。齐竟陵王子良盛招宾客，缜预焉。子良精信释教，而缜不信因果，著《神灭论》以明之。子良集僧难之而不能屈。王筠难缜曰："呜呼！范子，曾不知其先祖神灵所在。"缜答曰："呜呼！王子，知其先..........

..........任昉、王融、萧衍、谢眺、沈约、陆倕八人，皆有才誉，子良各与相亲，号为八友。次如柳恽、王僧孺、江革、范缜、孔休源等，亦皆预列。惟太子好佛，子良亦好佛，东宫尝开拓玄圃，筑造楼观塔宇。子良亦就西邸中，开厦辟舍，营斋造经，召致名僧，日夕呗诵。萧氏好佛，此为..........先声。范缜屡言无佛，子良道：“汝不信因果，何故有富贵贫贱？”缜答道：“人生与花蕊相似，随风飘荡，或吹入帘幌，坠诸茵席，或吹向篱墙，落诸..........