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..........，或十力无畏不共法声，诸通慧声，无所作声，不起灭声，无生忍声，乃至甘露灌顶众妙法声。如是等声，称其所闻，欢喜无量。随顺清净离欲寂灭真实之义，随顺三宝力无所畏不共之法，随顺通慧菩萨声闻所行之道，无有三涂苦难之名，但有自然快乐之音。是故其国名曰安乐。阿难！彼佛国土诸往生者，具足如是清净色身，诸妙音声，神通功德。所处宫殿，衣服、饮食，众妙华香庄严之具，犹第六天自然之物。若欲食时，七宝钵器自然在前。金、银、琉..........

..........绝。毒蛇蚖蝮，及诸夜叉、

　　鸠槃荼鬼，野干狐狗，雕鹫鸱枭，百足之属，

　　饥渴恼急，甚可怖畏，此苦难处，况复大火。

　　诸子无知，虽闻父诲，犹故乐著，嬉戏不已。

　　是时长者，而作是念，诸子如此，益..........，造作此车，随意所乐，可以游戏。

　　诸子闻说，如此诸车，即时奔竞、驰走而出，

　　到于空地，离诸苦难。长者见子，得出火宅，

　　住于四衢，坐师子座、而自庆言，我今快乐。

　　此诸子等，生育甚难，愚小..........

..........诸恶道中，代诸众生受种种苦，令其解脱。’菩萨如是受苦毒时，转更一精一勤，不舍、不避、不惊、不怖、不退、不怯，无有疲厌。何以故？如其所愿，决欲荷负一切众生，令解脱故。菩萨尔时作是念言：‘一切众生在生老病死诸苦难处，随业流转，邪见无智，丧诸善法，我应救之，令得出离。’又诸众生爱网所缠，痴盖所覆，染著诸有，随逐不舍，入苦笼槛，作魔业行，福智都尽，常怀疑惑，不见安隐处，不知出离道，在于生死轮转不息，诸苦淤泥恒所没溺..........

..........，爱憎所系，愁戚转多，无有停积，贪、恚、痴火炽然不息，众患所缠，日夜增长，如幻不实。见如是已，于一切有为倍增厌离，趣佛智慧，见佛智慧不可思议、无等无量、难得无杂、无恼无忧，至无畏城，不复退还，能救无量苦难众生。菩萨如是见如来智慧无量利益，见一切有为无量过患，则于一切众生生十种哀愍心。何等为十？所谓：见诸众生孤独无依，生哀愍心；见诸众生贫穷困乏，生哀愍心；见诸众生三毒火然，生哀愍心；见诸众生诸有牢狱之所..........

..........，靡不皆通达。
　　妇人之所能，此女一切知，而无女人过，愿垂速纳受！
　　不嫉亦不悭，无贪亦无恚，质直性柔软，离诸粗犷恶。
　　恭敬于尊者，奉事无违逆，乐修诸善行，此能随顺汝。
　　若见于老病，贫穷在苦难，无救无所依，常生大慈愍。
　　常观第一义，不求自利乐，但愿益众生，以此庄严心。
　　行住与坐卧，一切无放逸；言说及默然，见者咸欣乐。
　　虽于一切处，皆无染著心；见有功德人，乐观无厌足。
　　尊重善..........

..........，却要惟精惟一。有精妙的工夫，方入得微妙的心体。”曰：“赤子之心，如何用工？”曰：“心为身主，身为神舍，身心二端，原乐於会合，苦於支离。故赤子孩提，欣欣长是欢笑，盖其时身心犹相凝聚。及少少长成，心思杂乱，便愁苦难当。世人於此随俗习非，往往驰求外物，以图安乐。不思外求愈多，中怀愈苦，老死不肯回头。惟是有根器的人，自然会寻转路。晓夜皇皇，或听好人半句言语，或见古先一段训词，憬然有个悟处，方信大道只在此身。此身浑是..........

..........之言哉。

　　《登真隐诀》曰：方诸青童云：人学道亦苦，不学亦苦。二苦之始乃同，为苦之终则异，为道者缘苦得乐，不为道者，从辛苦而己矣。惟人自生至老，自老至病，获身至死，其苦甚矣。心脑积罪，生死不绝，其苦难说，况复不终其天之年老哉？此不为道之苦也。为道亦苦者，清净存真，守玄思灵，寻师劳苦，历试数百，用志不堕，亦苦之至也。此为道之苦，数十年中，为苦之理乃有甚於彼。得道之日，乃顿忘此苦，犹百日之饥一朝而饱，..........

..........破的香炉，神厨底下，钉着一个新黄布的厨围。神厨以前，用笤帚扫的干干净净，当中放着两个蒲团。房顶上漏孔甚多。

　　这一份凄凉景况，实难注目。二位仙长站立神厨之前，用手一指，叫道：“童林，你来看，这庙内清苦难当，日无隔宿之粮，你如何受得下去？你若不愿意拜我二人为师，我将把你送下山去，休误了你的前程。你要自己酌量。”

　　童林一想：反正有二位仙长的饭吃，就有我的饭吃。又一想：不受苦中苦，难得人上人。只得点头..........

..........　　文公道：“千万不要忘记了！”

　　湘子道：“只看天上有仙鹤含著书来，就是侄儿寄书来与真人。”

　　当下文公别了湘子，挑柴往卓韦洞交卸。一路里叹道：

　　泪涟涟，为官为宦受皇宣，如今倒做了山樵汉。担儿苦难言，猛虎儿又来前，争些儿魂赴森罗殿。幸侄儿回归，且低头去告大罗仙。

　　文公挑柴来到洞门，只见洞门紧闭，便放下柴担，高叫：“师父开门！”

　　童子道：“师父不许开门，说你是朝中宰相，怎么不知高低？”......

..........是也。

　　贪污之徒，平日轰轰烈烈享用一切，上司按临惟恐仇人告索，半夜敲门惊得魂不附体，披衣而出置酒退赃。跪凂啼告免其讦发事露之日忘身丧家，彼时披枷带锁坐狱受刑，不知还有往日受用的快活在否？还是羞耻苦难难过也。曾有不才子云：“强如借债要利钱，临时还他便了！”又有甘于事败而死，欲悔无门，乃曰：“该当！该当！”

　　嗟乎，果是何人遣命，势不由我所致。此不才子之自败也。如此固无足惜，又有操如水檗守如处女者，可谓..........