古诗词网

..........通三史。延祐末，国史院编修官袁桷请购求辽、金、宋遗事，从之。然义例未定，有欲如《晋书》例，以宋为本纪而辽、金为载记者，或又谓辽立国先于宋五十年，宋南渡后尝称臣于金，以为不可；又有待制王理者，著《三史正统论》，欲以辽、金为《北史》，建隆至靖康为《宋史》，建炎以后为《南宋史》；一时士论不决，至是诏厘为三史，而各统其所统。以中书左丞相托克托为都总裁官，平章政事特穆尔达实、右丞贺惟一、御史中丞张起岩、翰林学士..........

..........祖谓羽及少卿邓述曰：“五局司直，卿等以何 为品？”羽对曰：“诸司直并简圣心。往者，百官初置，擢为狱官，听讼察辞，无 大差越。所以为二等者，或以视事甫尔，或以见机迟速，朝廷既有九品之制，故计 其丝发之差，以为品第。统论所得，大都相似。”高祖曰：“朕顷年以其人识见可 取，故简司狱官，小优劣不足为差。然廷尉所司，人命之本事，须心平性正、抑强 哀弱、不避贵势、直情折狱者可为上等。今正欲听采风谣，虚实难悉；正欲不采， 事无所据。然人..........

..........　　《毛诗》二十卷（汉毛苌为诂训传，郑玄笺）

　　郑玄《诗谱》三卷

　　陆玑《草木鸟兽虫鱼疏》二卷

　　孔颖达《正义》四十卷

　　陆德明《诗释文》三卷

　　成伯玙《毛诗指说统论》一卷

　　又《毛诗断章》二卷

　　张《别录》一卷

　　《毛诗正数》二十卷

　　《毛诗释题》二十卷

　　《毛诗小疏》二十卷

　　鲜于侁《诗传》六十卷

　　李常《诗传》..........

..........　　贾昌朝《通纪》八十卷

　　赵善誉《读史舆地考》六十三卷（一名《舆地通鉴》）

　　裴松之《国史要览》二十卷

　　郑暐《史隽》十卷

　　曹化《史书集类》三卷

　　朱黼《纪年备遗正统论》一卷

　　《唯室先生两汉论》一卷（陈长方）

　　张唐英《唐史发潜》六卷

　　倪遇《汉论》十三卷

　　陈惇修《唐史断》二十卷

　　王谏《唐史名贤论断》二十卷

　　程鹏《唐史属辞..........

..........;伪书也。"）

　　《孔丛子》七卷（汉孔鲋撰。朱熹曰："伪书也。"）

　　桓宽《监铁论》十卷

　　扬雄《太玄经》十卷

　　又《扬子法言》十三卷

　　张齐《太玄正义统论》一卷

　　又《太玄释文玄说》二卷

　　宋惟干《太玄经注》十卷

　　王涯注《太玄经》六卷

　　柳宗元注《扬子法言》十三卷（宋咸补注）

　　马融《忠经》一卷

　　《..........

..........册多出其手。预修文宗、明宗、宁宗三朝实录，及累朝功臣列传，时称其有史才。初，文宗建奎章阁，搜罗中外才俊置其中，尝语阿荣曰：“当今文学之士，朕惟未识谢端。”亡何，文宗崩，竟不及用端。端又与赵郡苏天爵同著《正统论》，辨金、宋正统甚悉，世多传之。至元六年卒，年六十二。元世蜀士以文名者，曰虞集，而谢端其次云。

..........也，死者数十万，诸宗皆没，府中分器宝藏书尽沦于巨浸。逾年，乃从水中得所奉高帝、高后金容，迎至彰德奉焉。久之，王薨，赠谥未行，国亡。其孙南走，死于广州。

　　镇平王有爌，定王第八子。嗜学，工诗，作《道统论》数万言。又采历代公族贤者，自夏五子迄元太子真金百余人，作《贤王传》若干卷。

　　博平王安氵戍，惠王第十三子。惠王有子二十五人，而安氵戍独贤，尝辑《贻后录》、《养正录》诸书。勤于治生，田园僮奴车马甚..........

..........，宜在求阳之义。尸非神，神非尸，今可得言主非神，神非主。以不若尔，主虽安於龛室，神则无所不之。送迎之乐弥会，阴阳不测之理。前儒之议，如似可安，今随人所用。"

　　散斋不废乐议（后汉）

　　后汉仲长统论散斋可宴乐。御史大夫郗虑奏改国家斋日从古制，诸祭祀皆十日，致斋七日，散斋三日。致斋、散斋之日内，有嘉庆之事，或言可贺会宴乐，或言不可。尚书令荀彧与台郎董遇议曰："礼志云：'三日斋，一日用之，犹恐不敬。二..........

..........刘备”，亦习而不察耳。《刘后村集》云：“翁仲山作《蜀汉书》，游丞相极称之，犹议其书‘安乐公’之非。”又庐陵贡士萧常作《续后汉书》，大纲与仲山同，而书后主曰“少帝”，周丞相作序，谓“欧公议正统不黜魏，其客章望之作《明统论》以辨之”。《南轩经世纪年》直以昭烈继献帝，又引习凿齿《汉晋春秋》，以蜀为正，魏为篡，考订详备。二书不知尚存于世否耳？

　　双行

　　《耆旧续闻》云：“后唐进士谒前辈，各投所业一卷至两卷，但于..........

..........天二十年。晋王李存勖建国号曰后唐，改元同光。冬十月，唐主入大梁，朱友贞自杀。唐毁伪梁宗庙，废朱温、朱友贞为庶人。后唐庄宗光圣神闵孝皇帝。（甲申）同光二年。

　　按：益都钟尚书龙渊先生（羽正）作《正统论》，略云：“三代、汉、唐、宋，正统也。东周君、蜀汉昭烈帝、晋元帝、宋高宗，正而不统者也。秦始皇、晋武帝、隋文帝，统而不正者也。虽非正统，不可不以帝予之也，以天下无久虚之理也。若夫王莽、曹丕、朱温，义既不..........