第三队七十人:折冲、果毅都尉二人,心宿、危宿、尾宿、室宿旗四,旗五人,弩六,弓矢十四,槊二十八。(服、执如前。)
第二节。中道。金吾引驾骑二十人:折冲都尉二人,(平巾帻、绯辟邪衫、革带、袴、横刀、弓矢。)弩六,弓矢六。槊六。(并平巾帻、绯宝相花裲裆、革带、袴。)前部鼓吹五百四十七人:鼓吹令二人,(长脚幞头、绿公服、角带、丝鞭、乌..........
第二节。金吾皂纛旗一十二人,朱雀队三十四人,指南、记里鼓车皆五十二人,鸾旗车一十八人。前部鼓吹一百二十九人。清游队七十二人:内白泽旗..........
巳午未申辰酉卯戍寅丑子亥此地盘式,有从左手起的,有以右手起的。以左手而论:于无名指第四节起子时;
中指第四节丑;食指第四节寅,第三节卯,第二节辰,第一节巳;中指第一节午;无名指第一节未;禁指第一节申,第二节酉,第三节和戍,第中节亥。以右手而论:于中指第四节起子时;无名指第四节丑;禁指第四节寅,第三节卯,……照前顺排,至食指第四节为亥时,此式必须细心摹拟,须将地盘十二时所列方位个个..........
说
朱夫子答梁文叔书曰:“近看孟子道性善,称尧、舜,此是第一义。若於此看得透,信得及,直下便是圣贤,更无一毫人欲之私,做得病痛。若信不及,孟子又说过第二节工夫,又只引成覸、颜渊、公明仪三段说话,教人如此发愤,勇猛向前,日用之间,不存留一毫人欲之私在这里,此外更无别法。”此朱子晚年见道语也。学者须占定第一义做工夫,方是有本领学问,此后自然歇手不得,如人行路..........
◎尸解神杖法
《赤书玉诀》云:当取灵山阳向之竹,令长七尺,有节,作神杖,使上下通直,甘竹乃佳。书《黑帝符》,著下第二节中。《白帝符》,第三节中。次《黄帝符》,第四节中。次《赤帝符》,第五节中。次《青帝符》,第六节中。空上一节,以通天;空下一节,以立地。蜡封上节,穿中印以《元始之章》。又蜡封下节,穿中而印以《五帝之章》..........
〔按此术法者,上下节所容已定之节,中间相去节数也;实者,中间五节半 之凡差也。故实如法而一,则每节之差也。〕 下率一升少半升者,下第二节容也。
〔一升少半升者,下三节通分四升之平率。平率即为中分节之容也。〕 今有凫起南海,七日至北海;雁起北海,九日至南海。今凫、雁俱起,问何 日相逢?答曰:三日十六分日之十五。
术曰:并日数为法..........
十月,汉口..........
赵国公王琚教射经上篇曰:"凡射,必中席而坐,一膝正当垛,一膝横顺席。执弓必中,在把之中,且欲当其弦心也。以弓当左膝,前竖按席,稍吐下弰向前,微令上倾向右,然后取箭,覆其手,微拳,令指第二节齐平,以三指捻箭三分之一,加於弓亦三分之一,以左手头指受之,则转弓令弦稍离身就箭,即以右手寻箭羽,下至阔,以头指第二指节当阔,约弦徐徐送之,令众差池如凤翮,使当於心,又令当阔羽向上。弓弦既离身,即易见..........