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..........穆，字子和，高宗第二十三子也。至德元年，立为西阳王。祯明三年 入关，卒于长安。

　　南安王叔俭，字子约，高宗第二十四子也。至德元年，立为南安王。祯明三年 入关，卒于长安。

　　南郡王叔澄，字子泉，高宗第二十五子也。至德元年，立为南郡王。祯明三年 入关。隋大业中为灵武令。

　　沅陵王叔兴，字子推，高宗第二十六子也。至德元年，立为沅陵王。祯明三年 入关。隋大业中为给事郎。

　　岳山王叔韶，字子钦，高宗第二十七..........

..........。入 隋，大业中，爲泾城令。

　　西阳王叔穆字子和，宣帝第二十三子也。至德元年立。入 隋，卒于长安。

　　南安王叔俭字子约，宣帝第二十四子也。至德元年立。入 隋，卒于长安。

　　南郡王叔澄字子泉，宣帝第二十五子也。至德元年立。入 隋，大业中，爲灵武令。

　　沅陵王叔兴字子推，宣帝第二十六子也。至德元年立。入 隋，大业中，爲给事郎。

　　岳山王叔韶字子钦，宣帝第二十七子也。至德元年立。位 丹阳尹。入隋，卒于长..........

..........义王玭，玄宗第二十四子也，初名漼。开元十三年三月，封为义王。二十三年 七月，授开府仪同三司，仍改名玭。天宝末有子封为王者二人：仪为舞阳郡王、太 仆卿同正员，僇为高密郡王、宗正卿同正员。

　　陈王珪，玄宗第二十五子也，初名涣。开元二十三年七月，封为陈王。二十四 年三月改名珪。天宝末男女二十一人，封为王者二人：佗为临淮郡王、太常卿同正 员，佼为安阳王、殿中监同正员。

　　丰王珙，玄宗第二十六子也，初名澄。开元二十..........

..........玉华仙女之母，故号曰玉华三元君也。乘神徊之车，登云飚之宫，入流逸之室。神徊者，是真人一轮车名。九曲下户者，是男女之阴地也，男曰九曲，女曰下户。此阴地常生白云之气，以薰黄庭之间，是得道之候验也。

　　△第二十五章

　　太一上元禁君曰：太一上元君者，万仙之司，主方岳真气也。主除死籍，刻书生简。赤气王者，日中之上神，其名曰将车梁。能知赤气王名者不死。

　　△第二十六章

　　元虚黄房真晨君曰：元虚黄房者，是真..........

..........上清九天玄神八圣，骖驾九凤龙车。玉舆，金辇，皆仙人之服器，何不登山诵我书书即是《黄庭经》也，郁郁窈窕真人墟山中幽邃，入山何难故踌躇责志不决？人间纷纷臭帤如人间世，不可君。帤，弊恶之帛也。

　　△五行章第二十五

　　五行相推反归一五行谓水、火、金、木、土。相推者，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，週而复始。又相刻法：水刻火，火刻金，金刻木，木刻土，土刻水，水又刻火，週而复始。相推之道也。反..........

..........壬，戊癸，此皆夫妻合会之曰也。言肝、胆木也。木帝以中宫戊己素女为妻。他皆效此。此二神玉女之来，敬而侍之，慎无妻也。妻之杀人，终不得道也。兆欲为道，慎勿淫，淫即死矣。此玉女可使取玉浆，致行厨也。

　　△第二十五神仙

　　经曰：太上神字元光太一君。其欲得太一之神也，非心神也，乃天神南极老人元光也。下在人心中，常以平旦、日中，甲午日，丙午日，呼之曰：南极老人元光太一君，某甲欲愿得太一神丹长生之道。因瞑目念心中..........

..........，亦适意所陈，求解脱七祖之愆，及首已之罪状，一续于行事之後也。此名为三元八节朝隐祝上愿神仙之要法也。行之三年，七祖父母及已之罪都解释矣。然後，玉华降卫，感会神明，八愿开陈，必获灵仙之要契。

　　△杂法第二十五

　　凡行来畏恐，常鸣天锺，于左齿三十六通。先闭气，左嘘之，叱叱五通。常行之，辟精邪恶物、不祥之气。常夜寝临欲眠时，以手抚心，叩齿三通，闭目，微咒曰：

　　太灵九宫，太一守房，百神参位，魂魄和同，..........

..........黄口黑，人事昏迷，掐不知痛，双手往后一担而死是也。于太阴，太阳掐之，推三关、脾土、肺经、分阴阳各一百，黄蜂入洞一十，飞经走气、天门入虎口，揉斗肘各二十，煅眉心、囟门各四壮，心窝七壮，曲池一壮。

　　第二十五、看地惊：因乳食受惊，或夜眠受吓，或饮食冷热，两眼看地，一惊便死，口歪，手拈拳，头垂不起是也。推三关三十，天河水二百，赤凤摇头一十，推脾土八下，按弦搓摩，煅绕脐、囟门各四壮，喉下二壮，用皂角烧灰为末，..........

..........犯　

　　官兵除犯有行营、野营、对阵、军机、及谋逆、杀人、奸盗、诈伪、赌博等项军情，不论初犯、二犯必行军法外，其余一切小过，并违犯新出号令，系平时操行者，初犯免究，二犯记过于薄，三犯方捆打。

　　第二十五。省己过　

　　凡你们本为立功名报效而集。兵是杀贼的东西，贼是杀百姓的东西。百姓们岂是不要你们去杀贼，官府岂是好为作践轻视你们，设使你们果肯杀贼，守军法，不扰害地方，百姓如何不奉承？官府如何不爱重？..........

..........，汉末已然。近人谓始于胡曾之时，考之未审耳。胡曾有戏妻族语不正诗，见全唐诗。

　　天生神物，圣人则之〔一〕。蓍龟卜筮，以定嫌疑〔二〕。俗工浅源〔三〕，莫尽其才。自大非贤〔四〕，何足信哉？故叙卜列第二十五。

　　〔一〕易系辞下传。

　　〔二〕礼记曲礼云：“卜筮者，先圣王之所以使民决嫌疑，定犹与也。”

　　〔三〕○铎按：“源”疑当作“顽”，声之误也。广雅释诂一：“顽，愚也。”本篇云：“世俗小人，浅陋愚戆。”是其义..........