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..........，宗望攻保州、安肃军，不克。

　　丁巳，皇太子除开封牧，罢修蕃衍北宅，令诸王子分居十位。

　　戊午，金人围中山府，詹度御之。

　　是日，皇太子入朝，赐排方玉带。排方玉带非臣下所当服也，帝时已有内禅意矣。

　　己未，下诏罪己，其略曰：“言路壅蔽，导谀日闻，恩幸持权，贪饕得志。搢绅贤能，陷于党籍；政事兴废，拘于纪年。赋敛竭生民之财，戍役困军伍之力；多作无益，侈靡成风。利源酤榷已尽，而谋利者尚肆诛求；..........

..........太上皇帝，迁德寿宫，皇后称太上皇后。一应军国事，并听嗣君处分。朕以淡泊为心，颐神养志，尚敕文武忠良，同德合谋，永底于治。”诏，洪遵所草也。

　　丙子，帝行内禅之礼，有司设仗紫宸殿下。先是帝尝谕太子以传禅意，太子流涕固辞，至是遣中使召太子入禁中，复加面谕。太子推逊不受，即趋殿侧便门，欲还东宫，帝勉谕再三，乃止。

　　于是帝御紫宸殿，尚书左仆射、同中书门下平章事陈康伯、知枢密院事叶义问、参知政事汪澈、同..........

..........直之勤劳，欲以爲东阳郡。先以语迪，大 喜告亮，亮不答，即驰见武帝，陈不乐出。帝笑曰：“谓卿须 禄耳，能如此，甚协所望也。”以爲太尉从事中郎，掌记室。 宋国初建，除侍中，领世子中庶子，加中书令。从还寿阳，武 帝有受禅意，而难于发言，乃集朝臣宴饮，从容曰：“桓玄暴 篡，鼎命已移，我首唱大义，兴复皇室，今年时衰暮，欲归老 京师，”群臣唯盛称功德，莫晓此意。亮悟旨,日晚宫门已闭， 叩扉请见曰：“臣暂宜还都。”帝知意，无复他言，直云 ： “须几..........

..........以闻。九月乙巳，又诏：“每遇朝殿，令皇太子 侍立。”十一月，丞相周必大乞去，孝宗谕曰：“朕比年病倦，欲传位太子，卿须 少留。”会陈康伯家以绍兴传位御札来上，十二月壬申，孝宗遣中使密持赐必大， 因令讨论典礼，既又密以禅意谕参知政事留正。十六年正月辛亥，两府奏事，孝宗 谕以倦勤，欲禅位皇太子，退就休养，以毕高宗三年之制。因令必大进呈诏草。

　　二月壬戌，孝宗吉服御紫宸殿，行内禅礼，应奉官以次称贺。内侍固请帝坐， 帝固辞。..........

..........札。辛卯，命留身议定。二月壬戌，又命预草诏，专以奉几筵、侍东朝为意。拜左丞相、许国公。参政留正拜右丞相。壬子，上始以内禅意谕二府。二月辛酉朔，降传位诏。翼日，上吉服御紫宸殿。必大奏："陛下巽位与子，盛典再见，度越千古。顾自今不得日侍天颜。..........正在蜀以简素化民，归装仅书数簏，人服其清。

　　除端明殿学士、签书枢密院事，参知政事，同知枢密院事。孝宗密谕内禅意，拜右丞相。一日奏事，皇太子参决侍立，上顾谓太子曰："留正纯诚可托。"

　　光宗受禅，主管左右春坊姜特..........

..........，兴 作骊山宫室至雍，相继不绝，所以自奉者，殚天下，竭民力，偏驳自私，不能以及人，陛下 所谓自营仅存之主也。何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇然无以应之，面有惭色。久 之，曰：“令之之言，乃令众丑我。”遂罢谋，无禅意也。

　　齐景公尝赏赐及后宫，文绣被台榭，菽粟食凫鴈。出而见殣，谓晏子曰：“此何为而 死？”晏子对曰：“此餧而死。”公曰：“嘻！寡人之无德也，何甚矣！”晏子对曰：“君 之德着而彰，何为无德也？”景公曰：“何谓也？”对曰：“君..........

..........班列端笏立声喧厉不能禁止上骇然使内臣趋下寻问其故则报曰：日重轮时青天白日略无云：而成五色晕也。立为皇太子狄（改作金）人败盟时上亦自惧思有以脱难者。又素有禅意冬十有二月十九日上谕大臣以皇太子为开封牧始知果有意禅燕王而郑后之力天意得回二十二日太子入朝诏赐排方玉带仍去所珮鱼排方玉带乘舆服也。时吴敏谓未快中外意二十三..........帝）小注（册文缺或云：刘正夫撰脱缺字）寻常须候迩英经筵已开（脱常字）内侍符宝郎冯扬（脱侍字）声甚喧厉（脱甚字）。又素有内禅意（脱内字）谕太子曰：官家老矣。（脱官家二字）躬首致词奉慰（首字衍）。

..........岩适当制，有云："为君子邦家之基，曾未闻于成效。有元良天下之本，乃欲冀于畴庸。时真父疏不付出，内外迄莫知所坐，虽倬亦自疑惧，惴惴累年。

　　汪公帅闽，至郡，方欲谒之，一夕暴下卒。国史本传乃谓高宗有内禅意，倬请徐之，及孝宗即位，谏臣以为言，以忧惧卒。或以为服药而殂，皆不然也。

　　○陆务观得罪

　　陆务观以史师垣荐，赐第。孝宗一日内宴，史与曾觌皆预焉。酒酣，一内人以帕子从曾乞词。时德寿宫有内人与掌果..........

..........霞气，僧家无香火气，换出一番世界，便为世上不可少之人。

　　情词之娴美，《西厢》以后，无如《玉合》、《紫钗》、《牡丹亭》三传。置之案头，可以挽文思之枯涩，收神情之懒散。

　　俊石贵有画意，老树贵有禅意，韵士贵有酒意，美人贵有诗意。

　　红颜未老，早随桃李嫁春风；黄卷将残，莫向桑榆怜暮景。

　　销魂之音，丝竹不如着肉。然而风月山水间，别有清魂销于清响，即子晋之笙，湘灵之瑟，董双成之云璈，犹属下乘..........

..........耶？

　　佛手柑诗

　　益都王太平（遵坦）有《咏佛手柑诗》云：“断此黄金体，施于祗树林。度人难下指，合掌即传心。眯向骈枝悟，香从反覆寻。诸天有真诀，巨擘竞森森。”予每叹其工。太平又尝作禅意诗数十篇。

　　木瓜诗解

　　紫阳解诗多失本意。其甚者，如“本瓜”一章，尤为穿凿。辅广《童子问》亦知其非，而不敢斥师说，则欲尽抹倒小序、《家语》以傅会其谬，依违可笑。云有学者请于先生曰..........