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隋书·志·卷十

..........则,歌小吕,以祭社稷、先农。夷则所以咏歌九谷, 贵在秋成,故奏夷则以祀之。奏无射,歌夹钟,以祭巡狩方岳。无射所以示人轨物, 观风望秩,故奏无射以祀之。同用文武二舞。其圆丘降神六变,方泽降神八变,宗 庙禘祫降神九变,皆用《昭夏》。其余祭享皆一变。又《周礼》,王出,奏《王夏》, 尸出,奏《肆夏》。叔孙通法,迎神奏《嘉至》。今亦随事立名。皇帝入出,皆奏 《皇夏》。群官入出,皆奏《肆夏》。食举上寿,奏《需夏》。迎、送神..........

旧唐书·列传·卷一百一十四

..........于经义,起长于博洽,俱引翰林,讲论经史。起 僻于嗜学,虽官位崇重,耽玩无篸;夙夜孜孜,殆忘寝食,书无不览,经目靡遗。 转兵部尚书。以庄恪太子登储,欲令儒者授经,乃兼太子侍读,判太常卿,充礼仪 详定使,创造礼神九玉,奏议曰:

  邦国之礼,祀为大事;珪璧之议,经有前规。谨按《周礼》:“天地四方,以 苍璧礼天,黄琮礼地,青珪礼东方,赤璋礼南方,白琥礼西方,黑璜礼北方。”又 云:“四圭有邸以祀天”,“两圭有邸以祀地”,“圭璧以祀..........

宋史·志·卷五十六

..........丰中,太常博士何洵直言:"熙宁祀仪,九宫贵神祝文称'嗣天子臣某',以礼秩论之,当与社稷为比,请依祀仪为大祀。其祝版即依会昌故事及《开宝通礼》,书御名不称臣。又近制,诸祠祭牲数,正配以全体解割,各用一牢,贵神九位悉是正坐,异坛别祝,尊为大祝,而共用二少牢,于腥熟之俎,骨体不备。谓宜每位一牢,凡九少牢。"诏下太常,修入祀仪。

  元祐七年,监察御史安鼎言:"按汉武帝始祠太一一位,唐天宝初兼祀八宫,谓之九宫贵..........

太平御览·道部·卷二十一

..........:孙游岳字玄达,东阳永康人也。宋泰始中,陆元德自庐岳下都阐扬至教。游岳乃出京师问道,亲侍帷席,预入室之流。其弘言奥旨,非游岳不传。

  《太一记》曰:裴君精思五年,五帝曰:"君登八极城明真灵台,授挥神九有之术。"

  《玉皇谱录》曰:元始丈人登玉虚之坛,授九天谱录。

  葛洪《神仙传》曰:严青者,会稽人也。居贫,常於山逢一人与青语,临别赠素书一轴。但以洁器盛之,置高处,并教青服石脑法。......

云笈七签·三洞经教部·卷十三

..........呼之,竟,乃止。其有病痛处,即九呼其神,令治之,百病悉去,即为神仙矣。

  △第二十三神仙

  经曰:肺神八人,大和君也,名曰玉真宫,尚书府也。其从官三千六百人,乘白云气之车,骖驾白虎,或乘白龙。心神九人,太尉公也,名曰绛宫,太始南极老人元光也。其从官三千六百人,乘赤云气之车,硃雀为盖,丹蛇为柄,骖驾硃雀或乘赤龙。肝神七人,老子君也,名曰明堂宫兰台府也。其从官三千六百人,乘青云气之车,骖驾青龙或乘白..........

云笈七签·日月星辰部·卷二

..........然,葵丘濮上人也,姓辛,字文子,习星历之数,知所富利之术。

  ◎二十八宿

  甲从官,阳神也,角星神主之。阳神九人。姓宾,名远生,衣绿玄单衣,角星宿主之。乙从官,阴神也,亢星神主之。阴神四人,姓扶,名司马。马头赤身,衣赤缇单衣,带剑,亢星..........主之。子从官,仲神也,参星神主之。仲神八人,姓铜,名徐舒,衣黄绯单衣,带剑,参星神主之。丑从官,季神也,井星神主之。季神九人,名博阳。衣黄水单衣,带剑,能致凤凰、玄武,东井星神主之。震,乾之长男也,鬼星神主之。长男神五人,姓作,名涂于。蛇头..........

云笈七签·存思部·卷一

..........经》,当思帝卿肇勒精、绛宫中一辅卿中光坚、黄庭下弼卿归上明。三真之气,混合青、白、黄三色之云,从兆泥丸中入,下布兆身三宫本命帝室。毕,微祝曰:

  三真生太无,玉户映晨霞,太素洞元虚,丹灵森硃阿,回神九重府,内唱发琼华,关纳百津液,停年三秀柯。我身腾玉清,七祖离幽都,长保不终劫,万一承仙家。毕,引三色云气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

  帝一混九玄,太素五华精,宝羽宴玉堂,八风扇太明,高上乘..........

云笈七签·诸家气法部·卷一

..........空非色,从粗入细,从凡入圣,心为绛宫,亦有丹田、洞房、明堂三宫,三一神所居也,其名真人、子丹、光坚,存念不绝,即帝一不离身心,身心安宁,遇白刃来逼,但当念一,一来救人,必得免难,道不虚言。其三丹田,其神九人,皆身长三寸,并衣硃衣、硃冠帻、硃履,坐金床玉榻,机桉金炉,常依形象存而念之一云男即一神,长九分,女长六分,其两存注之。夫元命者,元气也。有身之命,非气不生,以道固其元,以术固其命,即身形神气永长存..........

云笈七签·赞颂部·卷一·赞颂歌

..........◎郭四朝常乘小船游戏塘中叩船而歌四首

  清池带灵岫,长林郁青葱。玄鸟翔幽野,悟言出从容。鼓楫乘神波,稽首希晨风。未获解脱期,逍遥丘林中晨风谓上清玉晨之风,非《毛诗》所称“鸠彼晨风”之鸟也。其一

  浪神九陔外,研道遂全真。戢此灵凤羽,藏我华龙鳞。高举方寸物,万吹皆垢尘。顾哀朝生蟪,熟尽汝车轮女笼不蔽席,男爱不尽轮。朝生,蜉蝣也。以喻人之在世,易致消歇?其二

  游空落非飚,灵步无形方。圆景焕明霞,九..........

清史稿·志·卷七十一

..........兮,坛宇。福率土兮,黄丁。原彩驾霞兮,骖景星。御和风兮,蹑庆云。神欲起兮,不再停。瞻天衢兮,拜云程。影蹁跹兮,光澄清。飨予诚兮,意殷勤。予所祝兮,世太平。偃武修文兮,万世长春。

  大享殿合祀天地百神九章顺治十七年定,后未施行,故宫谱失载。乾隆十六年,改大享殿为祈年殿,於此行祈穀之礼焉。祈穀乐章见前。

  迎神元和乾元资始兮,仰戴元功。坤厚载物兮,率履攸同。亭毒万汇兮,昭明有融。阴肃阳舒兮,协气流..........

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