贰觞毕举，荐献无违。庶几神惠，祥启熊罴。
送神，《理安》
嘉荐令芳，有严禋祀。神来燕娭，亦即醉止。
风驭言还，栗然欻起。以祓以除，锡我蕃祉。
景德祀九宫贵神三首
降神，《高安》
倬彼垂象，照临下土。躔次运行，功德周普。
九宫即位，惟德是辅。神之至上，皇皇斯睹。
奠玉币，酌献，《嘉安》
灵禋既肃，明神既秩。在国之东，协日之..........
度朔君 蒋子文 葛祚 虞道施 顾邵 陈氏女 王表 石人神 圣姑 陈敏 费长房 胡母班 张诚之
度朔君 袁绍在冀州，有神出河东，号度朔君，百姓为立庙。庙有主簿大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙。有子名道，亡已三十年。度朔君为庸设酒曰：贵子昔来，欲相见。须臾子来。度朔君自云：父祖昔作兖州。有人士母病往祷。主簿云：君逢天士留待。闻西北有鼓声而君至。须臾，一客来。着皂单衣，头上五色毛，长数寸。去，复一人着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：吾昔临庐山，食白李，忆之未久，已三千岁。日月易..........
右一经是集经第十卷初摩利支天经少分异译）
□五首经一卷。
大唐三藏玄奘译（出翻经图单重合译）
□五首者（能灭诸罪千啭陀罗尼□一六字陀罗尼□二七俱胝佛所说神□三随一切如来意神□四观自在菩萨随心□五其千啭□亦有别写以为一经既在此中故不别出大周录中分为五经者非也）
千啭陀罗尼观世音菩萨□经一卷。
大唐总持寺沙门释智通译（拾遗编入第二译）
............又《太上仓元经》云：三洞经者，洞真上清也，洞玄灵宝也，洞神三皇也。
又《灵书经》曰：元始以龙汉之年撰十部经，告西母曰："太上紫微宫中，金格玉书灵宝真文篇目有妙经，其篇蔫囫以相示，皆刻金为字，书於玉简，题其篇目於紫微宫南轩。太玄都玉京山亦具记其文。"
.........又三洞之元，本同道气，道气惟一，应用分三。皆以诱俗修仙，从凡证道，皆渐差故别，有三名。其经题目：《洞神》即云洞神三皇，《洞玄》即云洞玄灵宝，《洞真》即杂题诸名，或言以教垂文，或以色声著体，并是难思知用，随方立名耳。
原夫经教所出，按《业报经》、《应化经》并云：天尊曰：吾以道气，化育群方。从劫到劫，因时立化。..........
弥远天殛似道张，怯症又单服大黄。余介愤死襄樊陷，平章方事蟋蟀忙。奸佞窃位不能去，忠良闲散空彷徨。
度宗显宗皆陷此，强敌数道进莫止。端帝帝业如丝微，志在惟余泪涕挥。海神三日忘潮汐，海战偏使逆风威。
全胜于事亦难济，再败不溺将何归？君臣宫室死社稷，青史千载饶光辉。孤寡攘来孤寡失，可知当日行为非。
三百年过如泡幻，我且持杯送夕晖。
仲卿、子邮听毕，全然不解，..........
刚出里门，恰遇黎老。黎老见存忠怒气勃勃，而询之曰..........
梁令郡国有五岳者，置宰祀三人，及有四渎若海应祀者，皆以孟春仲冬祀之。
后魏景穆帝立五岳四渎庙於桑乾水之阴，春秋遣有司祭。其馀山川诸神三百二十四所，每岁十月，遣祠官诣州镇遍祀。有水旱灾厉，则牧守各随其界内而祈谒。王畿内诸山川，有水旱则祷之。太武帝南征，造恒山，祀以太牢。浮河、济，祀以少牢。过岱宗，祀以太牢。遂临江，登瓜步而还。
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