..........，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中，复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓，不输租赋，余户乃岁入賨钱，口四十。世号为板CF48蛮珍。阆中有渝水，其人多居水左右，天性劲勇，初为汉前锋，数陷陈。俗喜歌舞，高祖观之，曰：“此武王伐纣之歌也。”乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。遂世世服从。
至于中兴，郡守常率以征伐。桓帝之世，板CF48数反，太守蜀郡赵温以恩信降服之。灵帝光和二年，巴郡板CF48复叛，寇掠三蜀及汉中诸郡。灵..........
..........等岂顾其生？”世祖省书 叹息，知无还意，乃配步骑一万，使援京都。贼每来攻，方等必身当矢石。宫城陷， 方等归荆州，收集士马，甚得众和，世祖始叹其能。方等又劝修筑城栅，以备不虞。 既成，楼雉相望，周回七十余里。世祖观之甚悦，入谓徐妃曰：“若更有一子如此， 吾复何忧！”徐妃不答，垂泣而退。世祖忿之，因疏其秽行，榜于大阁。方等入见， 益以自危。时河东王为湘州刺史，不受督府之令，方等乃乞征之，世祖许焉。拜为 都督，令帅精卒二万南..........
..........孙无忌，字辅机，河南洛阳人。其先出自后魏献文帝第三兄。初为拓拔氏， 宣力魏室，功最居多，世袭大人之号，后更跋氏，为宗室之长，改姓长孙氏。七世 祖道生，后魏司空、上党靖王。六世祖旃，后魏特进、上党齐王。五世祖观，后魏 司徒、上党定王。高祖稚，西魏太保、冯翊文宣王。曾祖子裕，西魏卫尉卿、平原 郡公。祖光，周开府仪同三司，袭平原公。父晟，隋右骁卫将军。无忌贵戚好学， 该博文史，性通悟，有筹略。文德皇后即其妹也。少与太..........
..........民情好恶以知风俗美恶，即祖宗所居，访求父老，问吾起兵渡江时事，识之于心，以知吾创业不易。”又命中书省择官辅行。凡所过郡邑城隍山川之神，皆祭以少牢。过太平访迪家，赐白金五十两。至泗、濠告祭诸祖墓。是冬从太祖观郊坛，令左右导之农家，遍观服食器具，又指道旁荆楚曰：“古用此为扑刑，以其能去风，虽伤不杀人。古人用心仁厚如此，儿念之。”洪武元年正月，立为皇太子。带刀舍人周宗上书乞教太子。帝嘉纳。中书省都督府请仿元制，以..........
..........一条。花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。天兵十万来降我，层层密密布枪刀。战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。
刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。老孙其实有手段，全然不怕半分毫。送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。日满开..........
秦树 竺惠炽 郭铨 驾思令 山都 区敬之 刘隽 檀道济 石秀之 夏侯祖观 张承吉 梁清 崔茂伯 巢氏 胡庇之 索颐
秦树
沛郡人秦树者，家在曲..........，制杭不及高平刘儒。忽持板（板字原空缺，据明抄本补）而没。刘儒时为朝请，除历阳郡丞，数旬而殁。（出《广古今五行记》）
夏侯祖观
元嘉中，夏侯祖观为兖州刺史，镇瑕丘，卒于官。沈僧荣代之，经年，夏侯来谒僧荣，语如平生，每论幽冥事。僧荣床上有一织成宝饰络带，夏侯曰：岂能见与，必以为施..........
..........当下秦王入朝高祖，山呼礼毕，因奏道：“臣儿赖父王洪福，所到之处，无有不胜。今有归降众将，共三十六员，俱有莫大功劳，求父王一一加封官爵。”遂把册籍二本呈上，放在龙案。高祖看一本是“众将归降册”，一本是“功劳簿”。高祖观看归降册，第一个是山东秦琼，高祖大喜，传旨宣临潼山救驾人进来。茂公道：“这功劳不小。”叔宝来到丹墀，山呼万岁。高祖道：“平身。卿家未归唐之前，先有救驾之功，后面功劳，也不必看，封卿为护国公之职。”叔宝谢恩，穿..........
..........预欲为平底釜，谓於薪火为省。黄门郎贾彝於世祖前面质预曰："釜之尖下，以备沃洗；今若平底，无以去水。"预亦不能折之。
《前秦录》曰：处士张忠隐於太山，凿石为釜，容六斗四升。
《河图》曰：汉高祖观汶水，见一黄釜，惊却反，化为一翁，责言曰："刘季，何不受《河图》？"
《庄子》曰：曾子再仕而心再化，曰："吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千锺不洎亲，吾心悲。"
《韩子》曰：智伯围襄子於晋阳..........
..........爱人。鼻细悬胆一般样，樱桃小口点朱唇。乌云恰似香墨染，离几步，那宗柔气熏动人。金莲大概有三寸，皆因灯下瞧不真。身穿一件桃红衫，绣花坎肩贴片金。八幅湘裙腰中系，因拿扇，玉腕春葱全看真。别说痴人瞧着爱，佛祖观瞧也动心！熊杰看罢多娇女，他的那，泥丸宫内走真魂。
腹内暗暗来讲话：“此女闺阃夺尽尊！我熊某，若得此女成连理，方不愧，我父官居二品臣！”熊杰想罢一扭项，眼望着，衙役开言把话云。
公子熊杰看罢女..........
..........作么长！”﹝卧轮非名即住处也。﹞祖说法利生，经四十载，其年七月六日，命弟子往新州国忠寺，建报恩塔，仍令倍工。又有蜀僧，名方辩，来谒曰：“善捏塑。”祖正色曰：“试塑看。”方辩不领旨，乃塑祖真，可高七尺，曲尽其妙。祖观之曰：“汝善塑性，不善佛性。”酬以衣物，辩礼谢而去。先天二年七月一日，谓门人曰：“吾欲归新州，汝速理舟楫。”时大众哀慕，乞师且住。祖曰：“诸佛出现，犹示槃。有来必去，理亦常然。吾此形骸，归必有所。”众曰：“师从此去..........