综合 / 诗词 / 标题 / 作者 / 诗句 / 古籍 1 / 4页

旧五代史·其它·志四

..........立献祖而下亲庙,其唐庙依旧礼行之可也, 而议谥者忘咸通之懿宗,又称懿祖,父子俱“懿”,于理可乎!将硃耶三世与唐室 四庙连叙昭穆,非礼之甚也。议祧者不知受氏于唐懿宗而祧之,今又及献祖。以礼 论之,始祧昭宗,次祧献祖可也,而懿祖如唐景皇帝,岂可祧乎?

  晋天福二年正月,中书门下奏:“皇帝到京,未立宗庙,望令所司速具制度典 礼以闻。”从之。二月,太常埔士段颙议曰:

  夫宗庙之制,历代为难,须考礼经,以求故事。谨按《..........

明史·志·卷二十七

..........礼臣谓:“国家自德祖以上,莫推世次,则德祖视周后稷,不可祧。宪宗升祔,当祧懿祖。宜于太庙寝殿后,别建祧殿,如古夹室之制。岁暮则奉祧主合享,如古祫祭之礼。”吏部侍郎杨守陈言:“《礼》,天子七庙,祖功而宗德。德祖可比商报乙、周亚圉,非契、稷比。议者习见宋儒尝取王安石说,遂使七庙既有始祖,又有太祖。太祖既配天,又不得正位南向,非礼之正。今请并祧德、懿、熙三祖,自仁祖下为七庙,异时祧尽,则太祖拟契、稷,而祧主藏于后..........

三侠五义·第七十一回

..........,也不必细述。

  只因杭州太守出缺,圣上钦派了新中榜眼用为编修的倪继祖。倪继祖奉了圣旨,不敢迟延。先拜老师,包公勉励了多少言语,倪继祖一一谨记。然后告假还乡祭祖。奉旨:“着祭祖毕,即赴新任。”你道倪继祖可是倪太公之子么?就是仆人可是倪忠么?其中尚有许多的原委,真仿佛白罗衫的故事,此处不能不叙出。

  且说扬州甘泉县有一饱学儒流,名唤倪仁,自幼定了同乡李太公之女为妻。什么礼聘呢?有祖传遗留的一枝并梗玉..........

太平御览·方术部·卷十一

..........曰:"荀有期会,禳之何益?"及四十七,为魏所灭。

  崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰:石勒东至平原,卖与荏平人师欢为奴。有一老父谓勒曰:"君龙角发际上四道己成,当贵为人主。甲戌之岁,王彭祖可图。"勒曰:"若如公言,不敢忘德。"忽然不见。

  又曰:张秀,字文伯,羌梁部人也。颇晓相法,常谓石虎曰:"明公之相,非人臣之骨。"虎掩其口,曰:"君勿妥茉,族吾父子。"

  又《..........

清史稿·本纪·卷三

..........奏,故然。”上曰:“君暗臣蔽,枉杀至此。夫将士被擒乞降,使其可赎,犹当赎之,奈何戮其妻子!”承畴曰:“皇上真仁主也。”戊寅,禁善友邪教,诛党首李国梁等十六人。壬午,明使马绍愉等始至。

  六月辛丑,都察院参政祖可法、张存仁言:“明寇盗日起,兵力竭而仓廪虚,征调不前,势如瓦解。守辽将帅丧失八九,今不得已乞和,计必南迁。宜要其纳贡称臣,以黄河为界。”上不纳。以书报明帝曰:“向屡致书修好,贵国不从,事属既往,其又何言。予..........

清史稿·志·卷六十一

..........云:古者朝庙合群祖而祭焉,故祫曰朝飨,以合群祖为不足,复禘其所自出,故禘曰追飨。夫祖所自出,始祖也,其下曰群祖,则自始祖以下皆可称祖矣。”又谥议:“帝王功业隆盛,得援祖有功古义称为祖。窃谓唯圣可扬峻德,唯祖可显隆功。”议上,称旨。雍正初元,遂上尊谥,庙号圣祖。复谕:“太祖、太宗、世祖三圣相承,功高德盛;孝庄、孝康、孝惠翼运启期,懿徽流庆;宜并加谥,俾展孝思。”於是加谥太祖曰端毅,太宗曰敬敏,世祖曰定统建极,而孝..........

清史稿·列传·卷二十一

..........子二及其戚属,授宅居之,以兵监焉。师出塞,贝勒阿敏等护诸将戍四城。承宗令大寿与山西总兵马世龙、山东总兵杨绍基会师率副将祖大乐、祖可法、张弘谟、刘天禄、曹恭诚、孟犭参等攻滦州,滦州下,遂逼永平,阿敏等弃四城引兵还。大寿复驻锦州。

  又明年七月,大..........何可刚不从,大寿乃令掖以出城杀之。大寿使以誓书至,上率诸贝勒誓曰:“明朝总兵官祖大寿,副将刘天禄、张存仁、祖泽洪、祖泽润、祖可法、曹恭诚、韩大勋、孙定辽、裴国珍、陈邦选、李云、邓长春、刘毓英、窦承武,参将游击吴良辅、高光辉、刘士英、盛忠、祖泽远、胡..........

海国春秋·第三十九回

..........盖不论。”

  贼兵闻言,尽行拜伏。方珠问降兵道:“贼党尽在此乎?”

  降兵道:“有苟新、郎费、杭琮、何海出巡,不在此内。”

  武略令道:“可将贼犯踵筋割断。”

  方珠道:“龙峰、韩继祖可各领未伤兵士分搜余党。”

  二将去讫。

  只见郁周领得兵士上岛道:“小人下去请兵接应,广望君道:不须添兵。可着三百军士带水上去应用。今止领三百军士负水前来。”

  方珠道:..........

通典·卷八十七

..........明日,其辞曰:'哀子某,敢用洁牲刚鬛普淖普荐醴酒,用荐祔事,適尔皇祖某甫以隮祔。'女子祔於祖姑,此皆於今亡者为祖姑也。今代皆无庙堂,於客堂设其祖座,东面,今亡者在其北,亦东面而共此馔也。若祖父母生存,无亡祖可祔者,当中一以上祔高祖父母姑也。"

  大唐元陵仪注:

  祔庙前二日告迁,其礼如常告之仪。(宗正起科申牒所由,祝文出秘书省。)所由先备腰舆等并舁人。(帝以三卫充,后以中官充。)告讫,太祝先匮代祖..........

避暑录话·卷下

..........不常有,故人尤重之。其后有道潜,初无能,但从文士往来,窃其绪余,并缘以见当世名士,遂以口舌论说时事,讥评人物,因见推称。同时有思聪者,亦似之,而诗差优。近岁江西有祖可、惠洪二人。祖可诗学韦苏州,优此数人。惠洪传黄鲁直法,亦有可喜,而不能无道潜之过。祖可病癞死。思聪,宣和中弃其学,为黄冠,又从而得官。道潜、惠洪,皆坐累编置。风俗之变,虽此曹亦然。如顺、久,未易得也。

  孙枢密固人物方重,气貌纯古,亦以至诚厚..........

上一页  下一页   转到: