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..........下五千人为降，文正徙其众并家属于南昌。

　　吴常遇春等兵围赣州既久，熊天瑞子元震，窃出觇兵势，遇春亦乘数骑出，猝与相遇，元震不知其为遇春也，过之。及遇春还，元震始觉，复来袭，遇春遣壮士挥双刀击之，元震奋铁挝以拒，且斗且却。遇春曰：“壮男子也！..........春克赣州不杀，喜甚，遣使褒谕之曰：“予闻仁者之师无敌，非仁者之将不能行也。今将军破敌不杀，是天赐将军隆我国家，千载相遇，非偶然也。捷音至，予甚为将军喜，虽曹彬之下江南，何以加兹！将军能广宣威德，保全生灵，予深有赖焉。”

　　先..........

..........亲李布政所生三儿，惟甲居长，自幼读书在庠，未得登科，援例入于北雍。因在京坐监，与同乡柳遇春监生同游教坊司院内，与一个名姬相遇。那名姬姓杜名媺，排行第十，院中都称为杜十娘，生得：

　　浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如..........郎君言及，足见同志耳。”公子乃携酒具于船首，与十娘铺毡并坐，传杯交盏。饮至半酣，公子执卮对十娘道：“恩卿妙音，六院推首。某相遇之初，每闻绝调，辄不禁神魂之飞动。心事多违，彼此郁郁，鸾鸣凤奏，久矣不闻。今清江明月，深夜无人，肯为我一歌否？”十娘兴亦勃..........

..........由是有沉绵之疾，故相救耳。山斋无水，公欲召人力取汤茶之属，王止之，以腰巾蘸于井中，解丹一粒，捩腰巾之水，以丹与之。因约曰：此后五日，疾当康愈倍常，复三年，当有大厄，劝立阴功，求人悯物为意。此时当再来，相遇在夏之初也。自是卢公疾愈，旬日平复。

　　明年，解印还京，署盐铁判官。夏四月，于本务东门道左，忽见山人寻至卢宅，会而言曰：君今年第二限终，为灾极重，以君在郡，去年雪冤狱，活三人之命，灾已息矣，只此月..........

..........　　满柱杀多，不为克制。

　　印绶多，而老无子。

　　伤官旺，而幼伤夫。

　　荒婬之欲，食神太过。

　　四柱不见夫星，未为贞洁。

　　官星绝，遇休囚，孤孀独宿。

　　清洁源流，金猪相遇。

　　木虎相见，四柱三夫。

　　陽刃重迭、水火逢蛇，夫宫早丧。

　　食神一位逢生旺，招子须当拜圣明。

　　父母之 宫，男命同断。若见此书，藏之如宝，若遇高士，对镜分明；依其此法，万无一失..........

..........格局纯而反杂，惆怅残春。

　　运行老而得时，优游晚景。

　　防不测运之艰危，是以时有春秋，月圆有缺。尝观资荫之子，亲一丧定无聊；复见﹛田井﹜钓之人，运一通而殊显。多年爵禄，一旦俱休；时运至者，片时相遇。值生旺者，未必为凶；有情者通，无情者滞；有合者吉，有冲者凶。

　　官印岁临，仕途定知进擢。

　　食财运遇，庶民亦喜荣昌。

　　或有少依祖父之荣，长借儿孙之贵；又有垂髫难苦，至老无依；盖因四柱之..........

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　　若四柱中有巳字丙丁字，则减分数；岁君大运亦然。

　　庚日喜逢全润下，贵神名曰井栏叉；丙丁巳午休相遇，申子辰宫全乃佳。若是申时归禄格，时逢丙子杀神加；水局要冲寅午戌，若还填实禄难赊。

　　庚日全逢申子辰，..........列朝班。

　　勾陈得位会财官，无破无冲命必安；申子北方东卯未，管教环佩带金銮。

　　戊己勾陈得局清，财官相遇两分明；假令岁运无冲破，富贵双全享太平。

　　外十八格《玄武当权格》

　　且如壬癸二日生，值寅午戌火局..........

..........鞍勒，随鞍跃上，然后羁带。矛矢在手，前无强敌。甥侄及僮使仅二百人，每以自随。临入敌，辄分其队为四五，随逐水草。每数日，各相遇，已而皆有获虏。

　　逆贼史思明攻河阳，使骁将刘龙仙率铁骑五千临城挑战。龙仙健勇自恃，攀右足加马鬃上，谩骂李光弼。..........是雄名益振。代宗还宫，召见慰劳之。

　　李靖击吐谷浑，请薛万彻同行。及至贼境，与诸将各率百余骑先行，卒与贼数千相遇，万彻单骑驰击之，贼无敢当者。还谓诸将曰：“贼易与耳！”跃马复进。诸将随之，斩数千级，人马流血，勇冠三军。

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..........佛有所见，侍婢辈时时惊叫，马呵止之以为妄。后告者屡屡，马亦渐自疑，遂议他徙，初不知有伏尸也。是后人皆知非吉地，空闲者久之。会冉以参议听调，初入京未悉近事，亦利其华焕，僦居之。始与徐往还，忽数日不至，后相遇，诘以间阔之故，云方移居无暇。冉多姬侍，偕北者亦数辈，因曰：“侍儿俱几惊死，吾室后废圃，频有祟昼见。顿令人拆墙之将崩者，则倒植一少妇，颜貌如生，奔迸急走，至今心犹怦怦也。“徐大骇怪，俾物色向为何人私宅，则..........

..........累劫，诚哉不虚。今可舍邪归正，以入佛乘。”弥遮迦曰：“昔阿私陀仙人授我记云：汝却后六劫，当遇同学，获无漏果。”今也相遇，非宿缘邪？愿师慈悲，令我解脱。”者即度出家，命诸圣授戒。其余仙众，始生我慢。尊者示大神通，于是俱发菩提心，一时出家..........闻偈已，弥加叹伏。且曰：“弟子衰老，不能事师，愿舍次子，随师出家。”祖曰：“昔如来记此子，当第二五百年为大教主。今之相遇，盖符宿因。”即与剃发执侍。至巴连弗城，闻诸外道欲障佛法。计之既久，祖乃执长旛入彼众中。彼问祖曰：“汝何不前？”祖曰：..........

..........一切贤圣，皆以无为法而有差别，则以无为法为极则，凭何而有差别？祇如差别，是过不是过？若是过，一切贤圣悉皆是过。

　　若不是过，决定唤甚么作差别？”岩亦无语。师曰：“噫！雪峰道底。”师访保宁，于中路相遇，便问：

　　“兄是道伴中人？”乃点鼻头曰：“这个碍塞我不彻，与我拈却少时得么？”

　　宁曰：“和尚有来多少时？”师曰：

　　“噫！洎赚我踏破一緉草鞋。”便回国泰代曰：“非但某甲，诸佛亦不柰何！”师曰：..........