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..........稼，民莫能制。闻别的因至，迎拜境上，告以其故。别的因曰：“毋虑也。”遂至荆山，以狼牙箭射之，豕走数里。大德十三年，进昭勇大将军、台州路达鲁花赤。卒，年81岁。

迁徙分布
　　别姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。根据古书姓氏考略上记载，古时候有个人叫别成子，这是关于别姓的最早记述。别成子的后代，就以别为姓氏，世代相传，就形成了今天的别姓。湖北别姓当是别姓迁徙出京兆最早的一支。应在南宋前。湖北别姓入鄂..........

..........：“明朝永乐二年进士宦绩，字宗熙。”

家族名人
　　宦绩：江阴人，字宗熙，据《江阴县志》载，永乐二年进士，擅写文章，又负气节，名重一时。

迁徙分布
　　宦姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。宦姓来源于仕宦，起初指做官，因此有人期望做官，即以“宦”为姓。据清代《姓氏五书》载：宦姓”当取意于仕宦，不以阉宦为姓。但由于旧时有人以为是出自阉宦的。阉宦，即皇宫中净身后，转门伺候皇..........

..........时候，因为擅长于音律而被任命为太常协律郎。元朝末年的时候他以近百岁，在看过李将军作画后很感兴趣，于是学画。永乐年间出去远游，后来就再也没有回来过。

迁徙分布
　　（缺）冷姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传黄帝时有个乐官名叫伶伦，他制定了中国古代的乐律，并同荣将一起铸造了12口编钟，演奏黄帝亲自创作的《咸池》乐。黄帝为表彰伶伦的功劳，便赐他为伶姓。此后，“伶”成为宫廷掌管宫廷音乐舞蹈的官员，后成..........

..........气遂索，至有拜者。公祏破，棱功多，然颇自伐。公祏被禽，乃诬与己谋；又伏威、王雄诞及棱赀产在丹阳者当原，而赵郡王孝恭悉籍入之，棱自诉，忤孝恭。遂以谋反诛。

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　　阚姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代春秋时期，齐国有位高官叫“止”，受封享用阚地的物产，人们就称他为阚止。他的后代，就以封地为姓，世代相传。阚地就在现今山东汶上县一带。而阚的先人，追溯上去就是姜太公，即辅助周文王，周武王的姜尚..........

..........，所以就免一死，而其他坏官一概杀头。鞠嗣复的政绩得到公认，所以朝廷随后还升他当了州官。
　　鞠夫人：宋代舞蹈家，高宗时，为仙韶院第一，时称“鞠部头”。

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　　（缺）鞠姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。出自姬姓。远古时候，周始祖弃的支庶孙子名陶，据说陶出生时，手心的掌纹象个古文“鞠”字，所以给取了鞠陶这个名字，后来他曾做过周人的受领，因此他的后代，就沿袭了鞠这个姓氏。战国时燕国大夫鞠武的后代就..........

..........葛瑾幼子。瑾死后，承袭父亲的爵位。诸葛融宽待部属，辣受部属爱戴，在吴国官至奋威将军。兄诸葛恪被诛，追兵围城，诸葛融吞金自杀，他的三个儿子也被杀死。

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　　（缺）诸葛姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。诸葛的起源说法不一。早在商朝，相传伯益的后裔葛伯，被封为诸侯，灭亡后，后世有一支迁居诸城（今山东省诸城），后迁至阳都（今山东省沂水县），当地已有葛姓，故后来的葛姓劝诸葛”二字为他们的姓氏。秦代..........

..........建立者赫连勃勃的后人，历官郑州刺史、林虑太守、都官尚书、太常卿。为官以清廉、勤奋自守，公正办事，又知道怎么做能使人民安居乐业康富，很受百姓拥戴。

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　　（缺）赫连姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。赫连姓源出历史上匈奴有此姓。因匈奴单于取汉室女子为妻，子孙跟随刘姓。古代汉朝时，北方有个匈奴族部落，首领叫右贤王刘去卑，他的一个后代又自称为夏王，并将刘姓改为赫连姓，意思是赫赫与天连接。那时..........

..........有重要影响的人。画迹有《降魔》、《变相》等壁画，作于东都寺院,著录於《京洛寺塔记》；《六番图》、《婆罗门图》、《外国宝树图》，著录于《历代名画记》。

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　　（缺）尉迟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。尉迟，本来是南北朝时来华的鲜卑族部落的名称。距今1600年前，这个部落随同同族的拓跋氏跑到中原来打天下，经过长时期的东征西战，拓跋氏终于当上了皇帝，于是尉迟部也就身价百倍，成了北魏皇室的一个诸侯。..........

..........”服务。《公羊传》尤为今文经学派所推崇，是今文经学的重要典籍，历代今文经学家都常用它作为议论政治的工具。它也是研究战国、秦、汉间儒家思想的重要资料。

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　　（缺）公羊姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。公羊一姓出自姬姓。根据《尚友录》上指出，公羊氏家族，是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，“以王父字为氏”而得姓。《通志·氏族略·以字为氏》也介绍，春秋时鲁公孙羊孺，颇有才学，基孙以祖父名字中的两个字“公羊”为..........

..........秋时鲁国人。他为人勤俭，体察民情。尝曰：“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚敛之臣。”主张俭用和发展生产。时称贤大夫。

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　　（缺）仲孙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。仲是“老二”的意思，古人兄弟中老儿的姓名中常用“仲”字（老大多用“伯”，老三、老四多用“叔”，“季”。）相传奚仲的后代名仲，他的后代就有以仲孙氏为姓的。春秋时，鲁桓公的儿子庆父，字共仲，人称孟孙氏，又..........