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三国志·魏书·韩崔高孙王传

..........。宣王曰:“且止,忍不可忍。”爽诛后,入为司隶校尉,凡临七郡五州,皆有威信。迁司空,封大利亭侯,邑一百户。礼与卢毓同郡时辈,而情好不睦。为人虽互有长短,然名位略齐云。嘉平二年薨,谥曰景侯。孙元嗣。

  王观字伟台,东郡廪丘人也。少孤贫励志,太祖召为丞相文学掾,出为高唐、阳泉、酂、任令,所在称治。文帝践阼,入为尚书郎、廷尉监,出为南阳、涿郡太守。涿北接鲜卑,数有寇盗,观令边民十家已上,屯居,筑京候。时或有..........

北史·本记·卷十二

..........己丑,慧星见于 东井、文昌;历大陵、五车、北河,入太微,扫帝座,前后百余日而止。三月辛亥, 车驾还京师。壬子,以大将军姚辩为左卫将军。癸丑,遣羽骑硃宽使于流求国。乙 卯,河间王弘薨。夏四月庚辰,诏曰:“古者帝王观风俗,皆所以忧勤兆庶,安集 遐荒。自蕃夷内附,未遑亲抚,山东经乱,须加存恤。今欲安辑河北,巡省赵、魏, 所司依式。”甲申,颁律令,大赦天下,关内给复三年。壬辰,改州为郡。改度量 衡,并依古式。改上柱国以下官为..........

北史·列传·卷十八

..........,通其大义。天竺胡沙门 道悕,每译诸经论,辄托景裕为之序。景裕之败也,系晋阳狱,至心诵经,枷锁自 脱。是时,又有人负罪当死,梦沙门教讲经,觉时如所梦,谓诵千遍,临刑刀折。 主者以闻,赦之。此经遂行,号曰《高王观世音》。景裕弟辩。

  辩字景宣,少好学,博通经籍。正光初,举秀才,为太学博士。以《大戴礼》 未有解诂,辩乃注之。其兄景裕为当时硕儒,谓辩曰:“昔侍中注《小戴》,今汝 注《大戴》,庶纂前修矣。”节闵帝立,除..........

宋史·志·卷一百五十八

..........》一卷

  张峋《花谱》一卷

  沈括《志怀录》三卷

  窦苹《酒谱》一卷

  冯安世《林泉备》五卷

  吕惠卿《建安茶用记》二卷

  刘攽《芍药谱》一卷

  王观《芍药谱》一卷

  洪刍《香谱》五卷

  章炳文《壑源茶录》一卷

  吴良辅《竹谱》二卷

  葛澧《酒谱》一卷

  高伸《食禁经》三卷

  刘异《北苑拾遗》一卷......

官场现形记·第五十六回

..........懂得事务的,或当参赞,或充随员,以为指臂之助。还有些汲引私人的,亦只顾荐人,无非为三年之后得保起见。当下只傅二棒锤父亲所提拔那位属员王观察,已有人把他荐到温钦差跟前充当参赞。幸喜钦差甚是器重他。他便想到从前受过好处的傅藩台的儿子。亦是傅二棒锤有出山的思想,预先有过信给这王观察。王观察才干虽有,光景不佳,既然出洋,少不得添置行头,筹寄家用,虽有照例应支银两,无奈总是不敷,所以也须张罗几文。心上早看中这傅二棒锤是..........

庐山记·卷三·山行易览

..........里。至祥云庵。祥云之上十里。至云顶峰。峰顶有云顶庵。祥云之南八里。至月轮庵。其傍有灵泉庵。灵泉七里。至报国庵。报国五里。至圆通崇胜禅院。其侧有广福院。圆通二十里。至康王景德观。自圆通已上皆隶江州。由康王观之北入谷中五里。至龙泉院。又二十里。至水帘。观之南百步。至毗卢庵。毗卢二里。至大明庵。大明二里至长兴庵。其傍又有仁王院。仁王二里。至干寿院。干寿七里。至灵汤净慧禅院。净慧之南十里。又有清霞观。

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万历野获编·补遗卷一

..........善人者,以时存问,给酒肉絮帛。惟应天、凤阳二府富民,八十以上者赐爵里士,九十以上者赐爵社士,与县官平礼。其优礼耆寿及富室如此。其年五月,以嘉兴崇德知县毕辉、县丞齐抟,执法不容奸恶,其年七月,以苏州知府王观、同知曹恒、经历王□棰死奸宄府吏钱英,俱遣行人赍专敕往谕,并劳以醴。其裁抑奸恶及吏胥又如此。一年之间,圣谕屡下,无一不为良民计。今有司所行多反是,或以摧锄豪富为辞,惟恐殷实之不贫;而市狙衙蠹,则傅以羽翼..........

清史稿·列传·卷二百六十七

..........之四图,若希夷已有此四图也,是并诬希夷也。文王八卦,说卦明言之。本义以为未详,启蒙别为之说,而不以入於本义。至於‘乾,天也,故称乎父’一节,本义以为揲蓍以求爻,启蒙以为‘乾求於坤,坤求於乾’与‘乾为首’两节,皆文王观於已成之卦,而推其未明之象,与本义不同。今乃以为文王八卦次序图,又孰受而孰传之耶?卦变图启蒙详之,盖一卦可变为六十四卦,彖传卦变,偶举十九卦以说尔。今图、卦皆不合,其非朱子之书明矣。”其说为宋、元儒者所..........

艺文类聚·卷九十八·祥瑞部上

..........非烟,五色氛氲,谓之庆云。

  《孝经援神契》曰:德至山陵,则景云出。

  《洛书》曰:苍帝起,青云扶日,赤帝起,黄云扶日,有白云出自苍梧,入于大梁。

  《尚书·中候》曰:尧沉璧於河,白云起,成王观於河,东云至。

  《礼斗威仪》曰:其君乘水而王,为人黑色大耳,其政和平,时则景云至。

  《春秋合成图》曰:尧母庆都,盖大帝之女,生於斗维之野,常在三河东南,天大雷电,有血流润大石之中,生庆都,..........

池北偶谈·卷十二·谈艺二

..........《徐邈传》“中圣人”义如中著之中,而音反从平声。《樊哙传》:“项羽既飨军士,中酒。”颜注云:“饮酒之中也,不醉不醒,故谓之中。”义宜从平声,而音乃竹仲切,何也?然古人诗如“气味如中酒”之类,皆从平声,无竹仲一读。又宋王观国《学林》云:“老杜‘新数中兴年,百年垂死中兴时’。中,并去声。《民诗序》曰:‘任贤使能,周室中兴焉。’陆德明《音义》曰:‘中,丁仲反。’观国按:中字有钟、众二音。音钟者,当二者之中,首尾均也。音众者,首尾不必均..........
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