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..........，委本属以实状书，不得增减功过，阿私罔上。其关涉书考之官，悉署姓名。违者论其罪。”

　　是月，陕州蝗，太平州雨雹伤稼。

　　辽主清暑于燕子城。

　　初，帝以字学讹舛，欲删正之。或荐赵州隆平主簿成都王著，书有家法，乃召为卫尉寺丞、史馆祗候，今详定篇韵，六月，甲戌，迁著作郎，充翰林侍书。帝听政之暇，每以观书及笔法为意，尝遣中使王仁睿持御札示著，著曰：“未尽善也。”帝临学益勤，又以示著，著答如前。仁睿诘其故..........

..........尔督诸军复往击之。

　　甲寅，帝幸上都。

　　申严汉人军器之禁。

　　三月，戊寅，益都千户王著，以中书左丞相阿哈玛特蠹国害民，与高和尚合谋杀之。

　　著素志疾恶，因人心愤怨，密铸大铜鎚，自誓愿击阿哈..........五百八十一人，并黜之。

　　初，阿哈玛特死，帝犹不深知其奸。及询枢密副使博啰，乃尽得其罪恶，始大怒曰：“王著杀之，诚是也！”命发阿哈玛特家，剖其棺，戮尸于通玄门外，纵犬啖其肉，百官士庶聚观称快，予侄皆伏诛。

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..........死， 子咄立，慕其父，复曰阳迈。

　　其国俗：居处为阁，名曰于兰，门户皆北向；书树叶为纸；男女皆以横幅吉贝 绕腰以下，谓之干漫，亦曰都缦；穿耳贯小镮；贵者著革屣，贱者跣行。自林邑、 扶南以南诸国皆然也。其王著法服，加璎珞，如佛像之饰。出则乘象，吹螺击鼓， 罩吉贝伞，以吉贝为幡旗。国不设刑法，有罪者使象踏杀之。其大姓号婆罗门。嫁 娶必用八月，女先求男，由贱男而贵女也。同姓还相婚姻，使婆罗门引婿见妇，握 手相付，咒..........

..........夫助祭之日，所著之服，降 王一等。又云悉与王同。求其折衷，俱未通允。但名位不同，礼亦异数。天子以十 二为节，义在法天，岂有四旒三章，翻为御服。若诸臣助祭，冕与王同，便是贵贱 无分，君臣不别。如其降王一等，则王著玄冕之时，群臣次服爵弁，既屈天子，又 贬公卿。《周礼》此文，久不施用。亦犹祭祀之立尸侑，君亲之拜臣子，覆巢设硩 蔟之官，去曈置蝈氏之职，唯施周代，事不通行。是故汉、魏以来，下迄隋代，相 承旧事，唯用衮冕。今..........

..........杀，缙绅称善人。有笑疾，虽上前不自禁。多著述，有《鳌山集》二十卷行于世。载字仲熙，有传，见《五代史》。

　　王著，字成象，单州单父人。性豁达，无城府。幼能属文，汉乾佑中，举进士。周祖镇大名，世宗侍行，闻著名，召置门下，因得谒见周祖..........，常召见与语，命皇子出拜，每呼学士而不名。屡欲相之，以其嗜酒，故迟留久之。及世宗疾大渐，太祖与范质入受顾命，谓质等曰："王著藩邸旧人，我若不讳，当命为相。"世宗崩乃止。著善与人交，好延誉后进，当世士大夫称之。有传，见《五代史》。

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..........年，改刑部侍郎，充集贤院学士，未几卒，录其子永为奉礼郎。

　　文仲富词学，器韵淹雅。其使高丽也，善于应对，清净无所求，远俗悦之。后有使高丽者，必询其出处。然性颇龌龊，不为时论所许。有集十卷。

　　王著，字知微，文仲同时人。自言唐相石泉公方庆之后，世家京兆渭南。祖贲，广明中众僖宗入蜀，遂为成都人。贲仕王建，为雅州刺史。父景环，万州别驾。著，伪蜀明经及第，历平泉、百丈、永康主簿。蜀平赴阙，授隆平主簿，..........

..........宿卫士秦长卿者，慨然上书发其奸，竟为阿合马所害，毙于狱。事见长卿传。

　　十九年三月，世祖在上都，皇太子从。有益都千户王著者，素志疾恶，因人心愤怨，密铸大铜锤，自誓愿击阿合马首。会妖僧高和尚，以秘术行军中。无验而归，诈称死，杀其徒，以尸欺众，逃去..........阿里等驰驿至大都，讨为乱者。庚辰，获高和尚于高梁河。辛巳，孛罗等至都。壬午，诛王著、高和尚于市，皆醢之，并杀张易。著临刑大呼曰：“王著为天下除害，今死矣，异日必有为我书其事者。”

　　阿合马死，世祖犹不深知其奸，令中书毋问其妻子。..........

..........之，坐失朝，被劾罢。居一岁，复故官，兼弘文馆学士，赐小库，免朝谒。尝偕诸学士赐宴，屡遣内官劝之酒，御制诗一章，以示恩宠，命各以诗进，素诗最后成，帝独览而善之曰：“素老成，有先忧之意。”时素已七十余矣。御史王著等论素亡国之臣，不宜列侍从，诏谪居和州，守余阙庙，岁余卒。

　　先是，至元间，西僧嗣古妙高欲毁宋会稽诸陵。夏人杨辇真珈为江南总摄，悉掘徽宗以下诸陵，攫取金宝，裒帝后遗骨，瘗于杭之故宫，筑浮屠其上，名..........

..........人也。仲尼师之。去入大秦，过关，令尹喜待迎之，强使著书，作《道德上下经》二卷。鹖冠子，或曰楚人，隐居，衣敝履穿，以鹖为冠，莫测其名，因服成号。著书言道家事，冯爰常师事之。

　　《西京杂记》曰：淮南王著《鸿烈》二十一篇。鸿，大也；烈，明也，言大明礼教也。号为《淮南子》，一曰《刘安子》。自云字中有风霜之气；扬子云以为一出一入，字直百金。

　　又曰：董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。

　　又曰：葛..........

..........夫助祭之日，所著之服，降王一等。又云悉与王同。求其折衷，俱未通允。但名位不同，礼亦异数。天子以十二为节，义在法天，岂有四旒三章，翻为御服？若诸臣助祭，冕与王同，便是贵贱无分，君臣不别。如其降王一等，则王著玄冕之时，群臣次服爵弁，既屈天子，又贬公卿。周礼此文，久不施用。是故汉魏以降，相承旧事，皆服衮冕。今新礼亲祭日月，乃服五品之服，唯临事施行，极不稳便。请遵历代故实，诸祭并用衮冕。"制可之。

　　无忌..........