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..........云以忠获罪，故上书陈理之，乞同日而死，所以感悟国家，庶云获免。而云既不辜，众又并坐，天下尤痛，益以怨结，故朝野之人，以忠为讳。昔赵杀鸣犊，孔子临河而反。夫覆巢破卵，则凤皇不翔；刳牲夭胎，则麒麟不臻。诚物类相感，理使其然。尚书周永，昔为沛令，素事梁冀，幸其威势，坐事当罪，越拜令职。见冀将衰，乃阳毁示忠，遂因奸计，亦取侯封。又黄门协邪，群辈相党，自冀兴盛，腹背相亲，朝夕图谋，共构奸轨。临冀当诛，无可设巧，复记..........

..........孙述、隗嚣妙识真人之出，尉迥同讴歌之类，王谦比狱 讼之民，福禄蝉联，胡可穷也！而违天逆物，获罪人神。呜呼！此前事之大戒矣。 诛夷烹醢，历代共尤，僭逆凶邪，时烦狱吏，其可不戒慎哉！盖积恶既成，心自绝 于善道，物类相感，理必至于诛戮。天夺其魄，鬼恶其盈故也。大帝聪明，群臣正 直，耳目滥于率土，赏罚参于国朝，辅助一人，覆育兆庶。岂有食人之禄，受人之 荣，包藏祸心而不歼尽者也？必当执法未处其罪，司命已除其籍。自古明哲，虑远..........

..........论》一卷

　　吕祖谦《紫微语录》一卷

　　叶模《石林过庭录》三十七卷

　　李石《乐善录》十卷

　　刘鹏《县务纲目》二十卷

　　周朴《三教辨道论》一卷

　　僧赞宁《物类相感志》十卷

　　又《要言》二卷

　　柳寀《薮记》十卷

　　王锜《动书》一卷

　　宋祁《笔录》一卷

　　龙昌期《天保正名论》八卷

　　胥余庆《瑞应杂录》十卷

　　刁..........

.....　　虞荔《古今鼎录》一卷

　　《欹器图》一卷

　　史道硕画《八骏图》一卷

　　《异鱼图》五卷

　　沈如筠《异物志》二卷

　　通微子《十物志》一卷

　　释赞宁《物类相感志》五卷

　　丘光庭《海潮论》一卷

　　《海潮记》一卷

　　张宗诲《花木录》七卷

　　僧仲休《花品》一卷

　　蔡襄《荔枝谱》一卷

　　同尘先生《庭萱谱》一卷

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..........之后，重养晚蚕之茧，出丝甚少，再采之叶来岁不茂，岂止伤及于马，而桑亦损矣。臣自县历官，路见坰野之地官马多死，若非明援典据，助其畜牧，安敢妄有举陈哉。

　　按《本草》注："以僵蚕涂马齿，则不能食草。"物类相感如此。《月令》仲春祭马祖，季春享先蚕，皆谓天驷房星也，为马祈福，谓之马祖，为蚕祈福，谓之先蚕，是蚕与马同其类尔。蚕重则马损，气感之而然也。臣谓依《周礼》禁原蚕为当。

　　上虽不用维言，而嘉其援引经据..........

..........为铅，此大谬也。且铅中有金，金中有还丹，是知黑水中生白金，白金变黄金，黄金变紫金，紫金含五色，名曰大还丹，岂不明乎？何得更将水银、汞，以成质之物为铅。经云：鸣鹤在阴，其子和之。

　　又云：虎啸龙吟，物类相感，岂谬言哉？且汞为情，铅为性，情性相合，曰常道。道曰自然，诚非外物也。幸愿精思其理，天不遗于志愿也。

　　歌曰：

　　鼎鼎不用鼎，药药元无药。用铅不用铅，意向铅中作。贤者审思之，用铅依前错。

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..........研山斋杂记》四卷。不著撰人氏名。

　　《老老恒言》五卷。曹庭栋撰。

　　《初学艺引》二十三卷。李士学撰。

　　《博物要览》十二卷。谷应泰撰。

　　《秋园杂佩》一卷。陈贞慧撰。

　　《物类相感续志》一卷，《补遗》一卷。王晫撰。

　　《心斋杂俎》二卷。张潮撰。

　　《清闲供》一卷。程羽文撰。

　　《怡情小录》一卷。马大年撰。

　　《陆地仙经》一卷。马谨撰。

　　《游戏录》一..........

..........孙述隗嚣，妙识真人之出，尉迥同讴歌之类，王谦比狱讼之民，福禄蝉联，胡可穷也，而违天逆物，获罪人神，呜呼，此前事之大戒矣，诛夷烹醢，历代共尤，僣逆凶邪，时烦狱吏，其不戒慎何哉，盖积恶既成，心自绝於善道，物类相感，理必至於诛戮，天夺其魄，鬼恶其盈，故也，大帝聪明，群臣正直，耳目监於率土，赏罚参於国朝，辅助一人，覆育兆庶，岂有食人之禄，受人之荣，苞藏祸心，不歼尽者也，必当执法未处其罪，司命已除其藉，自古明哲，虑..........

..........观赋》：蜈蚣大者长百步，头如车箱。屠烈取肉，白如瓠。《南越志》云：大者其皮可以覆鼓，其肉暴为脯，美于牛肉。

　　天宝四载，广州府因海潮漂一蜈蚣陆死。割其一爪，则得肉一百二十斤。

　　狒狒

　　《物类相感志》曰：狒狒出西南蛮。宋建武中，安昌县进雌雄二头。帝曰：“吾闻狒狒能负千斤。既力若此，何能致之？”对曰：“狒狒见人喜先笑，笑则上唇掩其额，故可钉之。”发可为髭，血可染衣。身似猴，人面而红，作人言鸟声，知人生死..........

..........百里。有兰寄生，长松杈桠间，可径丈，葳蕤四垂，时正作花，香闻远近。其地曰“奇兰铺”，草木寄生，理固有不可解者。

　　驴驹媚

　　座客偶举唐小说《霍小玉传》中有驴驹媚，不知何物。按僧赞宁《物类相感志》云：“凡驴狗〔驹〕初生未堕地，口中有一物如肉，名媚，妇人带之能媚。

　　姓异

　　一、两、双、五、六、七、柒、八、九、第二、第五、第八、九百，皆姓也。《闻见记》载县令妻伍氏、县丞..........