《贵忠篇》曰:
夫帝王之所尊敬者,天也;皇天之所爱育者,人也。今人臣受君之重位,牧天之所爱,焉可以不安而利之,养而济之哉?是以君..........
《扬子太玄经》十卷蔡文邵注。梁有《扬子太玄经》十四卷,虞翻注;《扬子 太玄经》十三卷,陆凯注;《扬子太玄经》七卷,王肃注。亡。
《桓子新论》十七卷后汉六安丞桓谭撰。
《潜夫论》十卷后汉处士王符撰。梁有王逸《正部论》八卷,后汉侍中王逸撰; 《后序》十二卷,后汉司隶校尉应奉撰,《周生子要论》一卷,录一卷,魏侍中周 生烈撰。亡。
《申鉴》五卷荀悦撰。
《魏子》三卷后汉会..........
《六韬》曰:人主好田猎罼弋,则岁多大风,禾穀不实。纣时如此。
陆机《要览》曰:列子御风,常以立春归于八荒,立秋游乎风穴。是风至,草木皆生,去则摇落,谓之离合风。
《潜夫论》曰:排翣障风,揲沙拥河,无御也。
又曰:黄帝梦大风吹天下尘土,得风后以为相。
汉武帝《秋风辞》曰:秋风起兮白云飞,草木摇落兮雁南归。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。
《龙鱼河图》曰..........
《潜夫论》曰:谚曰:"痛不着身,言'忍之';钱不出家,言'与之'。犹见朝廷有寇,而言'不足忧也。'"
《风俗通》曰..........陇蜀丹沙毛羽,荆阳皮革骨角,江南楠梓竹箭,燕齐鱼盐旃裘,兖豫漆丝絺纻,养生奉终之具也,待商而通。
《潜夫论》曰:富贵,人争附之;贫贱,人争去之。富贵而交者,上有称举之用,下有赀财之益;与贫贱交者,大有赈贷之费,小有假..........
《盐铁论》十卷,《考证》三卷。(汉桓宽。张敦仁考证。岱南阁刻本,明张之象注本。)
《论衡》三十卷。(汉王充。明刻单行本,《汉魏丛书》本。)
《潜夫论笺》十卷。(汉王符。汪继培笺。湖海楼本,《汉魏丛书》本无《笺》。)
《新论》一卷。(汉桓谭。问经堂辑本。)
《申鉴》五卷。(汉荀悦。《汉魏丛书》本。)
《典论》一卷。(魏文帝。问经堂..........
祖君彦檄:光武不隔于反支。乃明帝事,见王符《潜夫论》。反支日,用月朔为正。戌亥朔一日,申酉朔二日,午未朔三日,辰巳朔四日,寅卯朔五日,子丑朔六日。
《北史》:李绘六岁求入学,家人以偶年俗忌,不许。偶年之忌,见于此。
梁武帝策锦被事,刘峻以..........
后汉王符潜夫论曰:夫为国者,以富民为本,以正学为基,民富乃可以教,学正乃得义,民贫则背善,学淫则诈伪,明君之法,务此二者,以为太平之基,致休徵之隆,夫富民者,以农桑为本,以游业为末,百工者,以致用为本,以巧饰为末,..........
凡为治之大体〔二〕,莫善于抑末而务本,莫不善于离本而饰末〔三〕。夫为国者以富民为本〔四〕,以正学为□〔五〕。民富乃可教〔六〕,学正乃得义,民贫则背善〔七〕,学淫则诈伪〔八〕,入学则不乱〔九〕,得义则忠孝。故明君之法,务此二者,以为成太平之基,致休征之祥〔一0〕。
〔一〕○铎按:古以农为本,商为末。文选永明十一年策秀才文注引汉书诏曰:“农,天下之大本也。而人或不务本而事末,故生不遂。”李奇曰:“本,农也;末,贾也。”推言之,则凡事皆有本末。此篇极陈汉世离本饰末之弊,与遏利、浮侈诸..........
夫生于当世,贵能成大功,太上有立德,其下有立言〔二〕。阘茸而不才〔三〕,先〔四〕器能当官〔五〕,未尝服斯■〔六〕,无所效其勋。中心时有感,援笔纪数文〔七〕,字以缀愚情,财令不忽忘〔八〕。刍荛虽微陋,先圣亦咨询〔九〕。草创〔一0〕叙先贤,三十六篇〔一一〕,以继前训〔一二〕,左丘明五经〔一三〕。
〔一〕○铎按:凡古人著书,叙皆在后,又多为韵语,此亦然。
〔二〕襄廿四年左传。
〔三〕史记贾谊传云:“阘茸尊显”,索隐引胡广云:“阘茸,不才之人。”.....