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太平广记·卷九十九·释证一

..........一躯,可高三尺,并有二菩萨,趺上铭云:“晋泰始二年五月十五日侍中中书监荀勖造。”晖遂舍宅为光明寺。咸云,此是荀勖故宅。其后盗者欲窃此像,像与菩萨,合声喝贼。盗者惊怖,即时殒倒。众僧闻像叫声,遂擒之。(出《洛阳伽蓝记》)

  十光佛  

  福寺西北隅有隋朝佛堂,其壁有画十光佛者,笔势甚妙,为天下之摽冠。有识者云,此国手蔡生之迹也。蔡生隋朝以善画闻,初建堂宇既成,有僧以百金募善画者,得蔡生。既画,谓人曰:“吾平..........

太平广记·卷一百三十九·征应五(邦国咎征)

..........。魏室因兹大乱。(出《广古今五行记》)

  洛阳金像  

  后魏普泰元年,洛阳金像生毛眉鬓发,悉皆具足。尚书左丞魏季景谓人曰:“张天锡有此事,其国遂灭,此亦不祥之征。”至明年,而广陵被废死焉。(出《洛阳伽蓝记》)

  梁武帝  

  梁武帝大同元年,幸玄武湖。湖中鱼皆骧者,见于水上,若顾望焉,帝入宫方没。此下人将举兵睥睨乘舆之象。寻有侯景之乱。(出《广古今五行记》)

  惠炤师  

  齐末惠炤师..........

太平广记·卷二百九十二·神二

..........难期,以为凄恨。别甚殷勒。老翁还入。元宝不复见其门巷。但见高崖对水,渌波东倾。一童子可年十四五,新溺死,鼻中血出。方知所饮酒。是其血也。及还彭城,子渊已失矣。元宝与子渊同戍三年,不知是洛水之神。(出《洛阳伽蓝记》)

  陈虞  

  陈虞,字君度。妇庐江杜氏,常事鬼子母,罗女乐以娱神。后一夕复会,弦管无声,歌音凄忾。杜氏常梦鬼子母,遑遽涕泗云:凶人将来。婢先与外人通,以梯布垣,登之入。神被服将剥夺毕,加..........

洛阳伽蓝记·卷一

  ◎城内

  永宁寺,熙平元年灵太后胡氏所立也,在宫前阊阖门南一里御道西。

  其寺东有太尉府,西对永康里,南界昭玄曹,北邻御史台。阊阖门前御道东有左卫府。府南有司徒府。司徒府南有国子学,堂内有孔丘像,颜渊问仁、子路问政在侧。国子南有宗正寺,寺南有太庙,庙南有护军府,府南有衣冠里。御道西有右卫府,府南有太尉府,府南有将作曹,曹南有九级府,府南有太社,社南有凌阴里,即四朝时藏冰处也。

  中有九层浮图一所,架木为之,举高九十丈。上有金刹,复高十丈;合去地一千..........

太平御览·鳞介部·卷九

..........鳢鱼,变为铁,斫石如斩芦,世传鱼刀。

  ○鲫鱼

  《水经》曰:青林湖有鲫鱼,食之肥美,辟寒暑。

  《南夷志》曰:蒙舍地有鲫鱼,大者重五斤。西洱河及昆池,南接滇池,冬月多鲫鱼。

  杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰:王肃初入国,不食羊肉及酪等,常饭鲫鱼羹。

  ○嘉鱼

  《水经》曰:丙穴出嘉鱼,常以三月出,十月入。穴口广五六尺,去地七八尺。水泉悬注,鱼自穴下透入。水穴口向丙,故曰丙穴。

  任像《益州..........

太平御览·果部·卷二

..........王质,伐木至石室中,见童子四人,弹琴而歌。质因留,倚柯听之。童子以一物如枣核与质含之,便不复饥。俄顷,童子令其归。质承声而去,斧柯漼然尽烂。既归,质去家已数十年,亲旧凋落,无复比时矣。

  杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰:景阳山南有百果园,果别作一林,林各有一堂。有仙人枣,长五寸,把之两头俱出核,细如针。霜降乃熟,食之甚美。俗传云:出昆仑山。一曰西王母枣。

  《晋中阁名》曰:华林园,枣六十二株,王母枣十四株。..........

太平御览·果部·卷五

..........至五月烂然黄茂。自中国丧乱,百姓饥馑,皆资此为命。人人逞哎,而杏不尽。

  《洛阳宫殿簿》曰:明光殿前杏一株,显阳殿前杏六株,含章殿前杏四株。

  《晋宫阁名》曰:胪章殿前杏一株。

  杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰:西方于阗王不信佛法。有商胡将一比丘毗卢旃,在城南杏树下白王:"伏罪今辄将异国沙门来。在城南杏树下。"王闻忿怒,即往看。毗卢旃语王言:"如来遣我来,令王造复盆浮图一躯,使王祚永隆。"王言:"使我见..........

太平御览·果部·卷六

..........《幽明录》曰:成彪兄丧,昼夜哭泣。兄提二升酒、一盘梨就之,引酌相劝。

  《广五行记》曰:宋废帝大始年,江南盛传种萧梨。先无此树,百姓争欲植之。识者曰:"当有姓萧人王者!"后齐受禅。

  杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰:欢农里报德寺有园,珍异出焉。有含消梨,重六斤,禁苑所尾蘙。从树投地,尽散为水焉。世人云:"报德之梨,承光之柰。"承光寺亦多果木,柰味甚美,冠於京师。

  《李邺侯传》曰:唐肃宗常夜坐,召颍王等..........

古今谭概·苦海部

..........此防风之身乃一饼餤耳。此文章之病也。

  张文潜常云:“子瞻每笑‘天边赵盾益可畏,水底右军方熟眠’,谓‘汤燖了王羲之也’。”文潜戏谓子瞻云;“公诗有‘独看红蕖倾白堕’,不知‘白堕’是何物?子瞻云:“《洛阳伽蓝记》有刘白堕,善酿酒。”文潜曰:“白堕既是人,何以言倾?”子瞻笑曰:“魏武《短歌行》云:‘何以解忧?惟有杜康’。杜康亦是酿酒人名也。”文潜曰:“毕竟用得不当。”时文潜有仆曹某,失去酒器。子瞻笑曰:“公且..........

避暑录话·卷上

..........则每为保护,康乃遂至于杀身,籍何以独得于昭如是耶?至劝进之文,真情乃见。籍著《大人论》,比礼法士为群虱之处裈中,吾谓籍附昭,乃裈中之虱,但偶不遭火焚耳。使王浚、毋邱俭等一得志,籍尚有噍类哉!

  《洛阳伽蓝记》载,河东人刘白堕善酿酒,虽盛暑,暴之日中,经旬不坏。今玉友之佳者,亦如是也。吾在蔡州,每岁夏以其法造寄京师亲旧,陆走七程,不少变。又尝以饷范德孺于许昌,德孺爱之,藏其一壶忘饮,明年夏复见,发视如新者..........

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