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宋史·本纪·卷八

..........太上老君混元上德皇帝。置礼仪院。

  九月庚寅,幸元偁宫视疾。丁酉,出玉宸殿种占城稻示百官。

  冬十月辛酉,元德皇后祔庙。甲子,亳州太清宫枯桧再生。真源县菽麦再实。 癸酉,谒玉清昭应宫。己卯,作《步虚词》付道门。壬午,降圣节赐会如先天节仪。

  十一月辛亥,幸元偁宫视疾。癸丑,赐御史台《九经》、诸史。甲寅,判亳州 丁谓献芝草三万七千本。乙卯,龟兹遣使来贡。十二月戊午朔,日有食之。庚申, 泾原钤辖曹玮言..........

宋史·志·卷一百五十八

..........》一卷

  《长睡法》一卷

  《大洞玄保真养生论》一卷

  《曲素诀辞》一卷

  《太上丹字紫书》一卷

  《绝玄金章》一卷

  《紫凤赤书》一卷

  《灵宝步虚词》一卷

  《金纽太清阴阳戒文》一卷

  《太上紫书录传》一卷

  《度太一玉传仪》一卷

  《奔日月二景隐文》一卷

  《司命杨君传记》一卷

  《回耀太真隐书》..........

明史·列传·卷八十一

..........谕德。嘉靖初,直经筵。进讲范浚《心箴》,敷陈剀切。帝悦,乃自为注释,而鼎臣特受眷。累官詹事。给事中刘世扬、李仁劾鼎臣污佞。帝下世扬等狱,以鼎臣救,得薄谴。拜礼部右侍郎。帝好长生术,内殿设斋醮。鼎臣进《步虚词》七章,且列上坛中应行事。帝优诏褒答,悉从之。词臣以青词结主知,由鼎臣倡也。

  改吏部左侍郎,掌詹事府。请令曾子后授《五经》博士,比三氏子孙,从之。大同军变,张孚敬主用兵,鼎臣言不可,帝嘉纳。十三..........

太平广记·卷六十六·女仙十一

..........庭》、《道德经》,或一遍,或七遍,全胜布施修斋。凡诵经在精心。不在遍数多。事之人,中路而退,所损尤多,不如元不会者。慎之慎之!人命至重,多杀人则损年夭寿,来往之报,永无休止矣。”又每行常闻天乐,皆先唱《步虚词》,多止三首,第一篇、第五篇、第八篇。《步虚》讫,即奏乐,先抚云璈。云璈形圆似镜,有弦。凡传道法,必须至信之人。《魏夫人传》中,切约不许传教,但令秘密,亦恐乖于折中。夫药力只可益寿,若升天驾景,全在修..........

云笈七签·赞颂部·卷三·赞诗词

..........威。其二

  妙响无住时,昼夜常轮回,那是偶然事,上界特使来。其三

  何以辨灵应?事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。其四

  存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。其五

  ◎众仙步虚词五首

  飘飘上云路,黯黯入长霄。星宫日去远,光阴劫数遥。仰德金颜隐,倾想伫神飚。愿得映霞轸,焚香稽首朝。其一

  玄风转飞盖,紫气泛仙车。浮空不待驾,倏忽升虚无。徘徊哀下界,顾眄愍群诸。三元真化..........

万历野获编·卷二十九

..........。汪之后献祥瑞者,直至世宗季年而犹未已。又嘉靖十年,礼部侍郎顾鼎臣奏:“上设醮时,先一日阴云解散,二之日云物一色,复降瑞雪,此皇上精诚格天所致。“因进《步虚词》七章。又言七日奏请青词,尤为至要,仍列五事奏之,其事皆斋坛香水供献之祥也。上大悦,报曰:“览奏具见忠爱,《步虚词》留览。朕已竭诚,诸臣宜仰体朕心,秉丹诚以承天鉴。“顾由此得大拜,上南巡奉敕居守,寻殁于位。自顾疏后,斋醮日盛,凡事玄三十余年,及上升遐始止。按二公..........

艺文类聚·卷七十八·灵异部上

..........信和赵王游仙诗曰:藏山还采药,有道得从师,京兆陈安世,成都李意其,玉鱼传相鹤,太一受飞龟,白日香薪寺,青泥美熟芝,山精逢照镜,樵客值围棋,石文如碎锦,藤苗似乱丝,蓬莱在何处,汉后欲遥祠。

  又道士步虚词曰:洞灵尊上德,虞石会明真,要妙思玄绝,虚无养谷神,丹丘乘翠凤,玄圃驭班麟,移梨付苑吏,种杏乞山人,自此逢何世,从今复几春,海无三尺水,山成数寸尘。

  又曰:东明九芝盖,北烛五云车,飘飖入倒景,出..........

艺舟双楫·卷五·论书一

..........其破方为圆,削繁成简之妙。先生尝是其言,再三寻讨,不得其故。

  香光论书,以此二语为最精。从过庭泯规矩于方圆,遁钩绳之曲直悟入,非果得于学《大仙帖》也。此以香光所诣而知之。至《大仙帖》,即今传《新步虚词》, 望之如狂草,不辨一字,细心求之,则真行相参耳。以真行联缀成册,而使人望为狂草,此其破削之神也。盖少师结字,善移部位,自二王以至颜柳之旧势,皆以展 蹙变之,故按其点画如真行,而相其气势则狂草。山谷云:..........

艺舟双楫·卷六·论书二

..........书。《先墓帖》中唐人 书,《黄耆帖》景度书,《思想帖》《秋深不审帖》,皆吴兴书。《乐志论》《帝京篇》皆伪书,悉令窜入。其真迹唯《出师颂》《保母志》,南库本《十三行》, 朱巨川《告身》《祭侄文》,刘中使《新步虚词》,尚可以意推见双钩悬揽指实掌虚之妙,为足重耳。大凡六朝相传笔法,起处无尖锋,亦无驻痕,收处无缺笔,亦 无挫锋,此所谓不失篆分遗意者。虞、欧、褚、陆、李、徐、颜、柳、范、杨,字势百变而此法无改。宋贤唯东..........

五灯会元·卷十九

..........文殊老叟,身披鹤氅,且要俯顺时宜。

  一人既尔,众人亦然。大家成立丛林,喜得群仙聚会。共酌迷仙酎,同唱步虚词。或看灵宝度人经,或说长生不死药。

  琴弹月下,指端发太古之音。棋布轩前,妙著出神机之外。

............披削。实谓寒灰再焰,枯木重荣。

  不离俗形而作僧形,不出魔界而入佛界。重鸣法鼓,再整颓纲。迷仙酎变为甘露琼浆,步虚词翻作还乡曲子。

  放下银木简,拈起尼师坛。昨朝稽首擎拳,今日和南不审。祇改旧时相,不改旧时人。

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