古诗词网

.....　　（右道家类一百二部，三百五十九卷）

　　鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》一卷

　　沙门昙景译《佛说未曾有因缘经》二卷

　　玄奘译《波般若波罗蜜多心经》一卷

　　般剌密帝弥伽释迦译《首楞严经》十卷

　　《佛说一乘究竟佛心戒经》一卷

　　《佛说三亭厨法经》二卷

　　《佛说法句经》一卷

　　《佛垂涅槃略说教戒经》一卷（四经失译）

　　马鸣大师《摩诃衍论》五卷

　　《起信论..........

..........《楚石禅师语录》二十卷

　　汪道昆《楞严纂注》十卷

　　交光法师《楞严正脉》十卷

　　陆树声《禅林余藻》一卷

　　管志道《龙华忏法》一卷

　　王应乾《楞严圆通品》四卷

　　方允文《楞严经解》十二卷

　　曾凤仪《金刚般若宗通》二卷，《心经释》一卷，《楞严宗通》十卷，《楞伽宗通》八卷，《圆觉宗通》四卷

　　沈士荣《续原教论》二卷

　　杨时芳《心经集解》一卷

　　何湛之《金刚..........

..........“吾性澄然清明而非物，吾性洞然无际而非量，天者吾性中之象，地者吾性中之形，故曰在天成象，在地成形，皆我之所为。”《楞严经》所谓“山河大地，咸是妙明真心中物”，即其义也。其曰：“目能视，所以能视者何物？耳能听，所以能听者何物？口能噬，所..........一着，使之莫测。尝见《金刚经》有“是法平等，无有高下”之语，众生固然迷悟不同，其知见之体即是平等，岂容有二？又尝见《楞严经》有两段话，其一佛告波斯匿王云：“颜貌有变，见精不变，变者受灭，不变者元无生灭。”其二因与阿难论声闻有云：“其形虽昧..........

..........　孔雀王□经一卷（第四出亦名大金色孔雀王经在逍遥园出并结界场法悉备具房云见别录）　　首楞严三昧经三卷（或二卷亦直云首楞严经僧佑录云新首楞严经第九出与方等首楞严勇伏定经等同本见僧佑录）

　　不思议光菩萨所问经一卷（亦云不思议光菩萨所说经亦云无思议光孩童..........帛延传语。常侍西海赵潚会水令马亦内侍来恭政三人笔受。沙门释慧常释进行同在会证。凉州自属辞不加文饰也。出须赖经后记及首楞严经后记（前凉之代应更出经后进遇之幸续编附）

　　北凉沮渠氏。初都张掖。后徙姑臧。自蒙逊（谥武宣王）永安元年辛丑..........

..........门智藏译语。又于旧随求中更续新□。智执总持契所至皆验。秘教流传寔斯人矣。

　　大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷右一部十卷。其本见在沙门释怀迪。循州人也。住本州罗浮山南楼寺。其山乃仙圣游居之处。迪久习经论多所该博。九流七略粗亦讨..........志译宝积经。远召迪来以充证义。所为事毕还归故乡。后因游广府遇一梵僧（未得其名）赍梵经一夹请共译之。勒成十卷。即大佛顶万行首楞严经是也。迪笔受经旨兼缉缀文理。其梵僧传经事毕莫知所之。有因南使流经至此。

　　大毗卢遮那成佛神变加持经七卷（第七一卷..........

..........顶经或四卷）

　　大唐南天竺三藏菩提流志译（新编入录）

　　大陀罗尼末法中一字心□经一卷。

　　大唐北天竺三藏宝思惟译（新编入录）

　　上三经九卷同帙。

　　大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷（一帙）

　　大唐循州沙门怀迪共梵僧于广州译（新编入录）　　大毗卢遮那成佛神变加持经七卷。

　　大唐中天竺三藏输波迦罗共沙门一行译（新编入录）

　　苏婆呼童子经三卷（或云苏婆呼律或二卷）　　..........

..........首楞严与勇伏定梵晋名异二经不殊。故勇伏定经后记云。元康元年四月九日炖煌菩萨支法护。手执胡经。口出首楞严三昧经。优婆塞聂承远笔受以此证知。首楞严经与勇伏定不合分二。贤劫经亦然。首楞严经今废不立经后记言支法护者。据其本姓耳）

　　首楞严经二卷西晋西域优婆塞竺叔兰译（第七译）

　　首楞严经二卷前凉月支优婆塞支施仑译（出首楞严后记。第八译。新编入录）

　　右八经同本前后九译。第九本存前八并阙（又捡佑房等录。西晋惠帝代沙门支..........

.....

　　孛经一卷（或云孛经钞）一十八纸。

　　观世音菩萨受记经一卷（一名观世音受决经一十三纸）

　　上六经十卷同帙。　　海龙王经四卷（或三卷）七十三纸。

　　首楞严三昧经三卷（或二卷亦直云首楞严经僧佑录云新首楞严经）五十二纸。

　　观普贤菩萨行法经一卷（云出深功德经或无行法字亦云普贤观经）一十六纸。

　　观药王药上二菩萨经一卷（一十九纸）

　　不思议光菩萨所问经一卷（亦云不思议光菩萨所说经亦云无思光..........

..........善寺义圆禅师，僧问：“一年去，一年来。方便门中请师开。”师曰：“分明记取。”曰：“恁么则昔时师子吼，今日象王回也。”师曰：“且喜没交涉。”瑞鹿遇安禅师温州瑞鹿寺上方遇安禅师，福州人也。得法于天台，又常阅首楞严经，到“知见立知，即无明本。

　　知见无见，斯即槃。”师乃破句读曰：“知见立，知即无明本。知见无，见斯即槃。”于此有省。

　　有人语师曰：“破句了也。”师曰：“此是我悟处，毕生不易。”时谓之安楞严。

.....

..........门普。德山不会说禅，赢得村歌社舞。阿呵呵，逻啰哩。”遂作舞，下座。

　　万年一禅师法嗣报恩法常首座嘉兴府报恩法常首座，开封人也。丞相薛居正之裔。

　　宣和七年，依长沙益阳华严元轼下发，遍依丛林。于首楞严经，深入义海。

　　自湖湘至万年谒雪巢，机契，命掌笺翰。后首众报恩。

　　室中唯一矮榻，余无长物。庚子九月中，语寺僧曰：“一月后不复留此。”十月二十一往方丈，谒饭。

　　将晓，书渔父词于室门，就榻收足..........