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后汉书·本纪·肃宗孝章帝纪

..........;使使者祠唐尧于成阳灵台。辛未,幸太山,柴告岱宗。有黄鹄三十从西南来,经祠坛上,东北过于宫屋,翱翔升降。进幸奉高。壬申,宗祀五帝于汶上明堂。癸酉,告祠二祖、四宗,大会外内群臣。丙子,诏曰:"朕巡狩岱宗,柴望山川,告祀明堂,以章先勋。其二王之后,先圣之胤,东后蕃卫,伯父伯兄,仲叔季弟,幼子童孙,百僚从臣,宗室众子,要荒四裔,沙漠之北,葱领之西,冒耏之类,跋涉悬度,陵践阻绝,骏奔郊畤,咸来助祭。祖宗功德,延..........

晋书·志·第十一章

..........返命于王。’旧章前训,今率由之。还具条奏,俾朕昭然鉴于幽远,若亲行焉。大夫君子,其各悉乃心,敬乃事,嘉言令图,苦言至戒,与使者尽之,无所隐讳。方将虑心以俟,其勉哉勖之,称朕意焉。”

  新礼,巡狩方岳,柴望告设壝宫如礼。诸侯之觐者,宾及执贽皆如朝仪,而不建旗。挚虞以为:“觐礼,诸侯觐天子,各建其旗。旗章所以殊爵命,示等威。《诗》称‘君子至止,言观其旗’。宜定新礼,建旗如旧礼。”诏可其议。然终晋代,其礼不行。

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梁书·本纪·卷二

..........为父后者爵一级,王公以下班赉 各有差,停远近上庆礼。丙午,安左将军、尚书令王莹进号中权将军。以镇西将军 始兴王憺为中抚将军。辛亥,舆驾亲祠南郊。诏曰:“朕恭祗明祀,昭事上灵,临 竹宫而登泰坛,服裘冕而奉苍璧,柴望既升,诚敬克展,思所以对越乾元,弘宣德 教;而缺于治道,政法多昧,实伫群才,用康庶绩。可班下远近,博采英异。若有 确然乡党,独行州闾,肥遁丘园,不求闻达,藏器待时,未加收采;或贤良、方正, 孝悌、力田,并即..........

封神演义·第九十八回

..........摆九龙饰席,大宴八百诸侯,君臣共乐。众人酒过数巡,俱各欢畅,百官觉已深沉,各辞阙谢恩而散。后人读史,见武王一戎衣而有天下,君臣和乐,作诗以咏之,诗曰:

  坛下香风绕圣王,军民嵩祝舞霓裳。江山依旧承柴望,社稷重新乐裸将。金阙晓临仙掌动,玉阶时听佩环忙。熙熙皞皞清明世,万姓讴歌庆未央。

  话说次日武王设朝,众诸侯朝贺毕,武王谓子牙曰:“殷纣因广施土木之功,竭天下之财,荒淫失政,故有此败。朕蒙众诸侯立..........

太平御览·礼仪部·卷十六

..........狩,至於北岳,如初礼。(朔,北方。北岳,恒山。)归,格於艺,祖用特。(艺,称也。)

  《尚书大传》曰:元祀巡狩四岳、八伯,坛四奥,沉四海,封十有二山,肇十有二州。

  《毛诗·清庙》曰:《时迈》,巡狩告祭柴望也。(巡狩告祭者,天子巡行郡国,至方岳之下而封禅也。)

  又曰:《般》,巡狩而祀四岳河海也。於皇时周,陟其高山。堕山乔岳,允犹翕河。(高山,四岳。翕,合也。笺云:合者,河自大陆之北,敷为九,祭者合为一。..........

万历野获编·卷十四

.......... 《禹贡》太行恒山,至于碣石。正是此地。“《周礼》曰并州,山镇曰恒山,郑注云:“恒山在上曲阳县。至高齐天保之年,始去上字,故郡名恒山。今祀本不误,不宜更易于浑源。“此说似祖赵宋飞石而附会之,谓舜阻雪于此,即柴望北岳之说也。

  当再质之博洽者。

  【祀典】世宗朝,大虏频犯内地,上愤怒,思所以大创之。

  时正议礼纷纷,前朝祀典,多所更改。于是修撰姚涞、给事中陈棐辈,窥知上意,疏请帝王庙削元世祖之祀;..........

清史稿·志·卷七十一

..........磁。沴除吉至,化工出自於指,万姓永荷恩施。

  显佑宫居所躔星轸,象纬环拱辰。贞元运转,藏用显仁。宥密基命,毓和葆顺。洁粢醴,以昭信。日襄哉,赞大钧。

  东岳庙维岳崧高五,泰岱常祀殊。累朝玉检,柴望始虞。木德条风,吹万毕煦,宅东隅以生物。仰天齐,鉴有孚。

  都城隍庙佳丽皇都胜,保障神力宏。万方辐辏,尨夜不惊。正直聪明,瘅彰如影,荷灵贶,笃其庆。固金瓯,护玉京。

  火神庙离正南方位,烛照光..........

后汉演义·第二十三回

..........。未免自相矛盾。司空张纯,忙将汉武帝封禅旧例,纂辑成编,呈将进去。光武帝以汉武故事,尝有御史大夫从行,此次援照旧仪,就命纯比御史大夫,伴驾东出。择定二月初吉,启行出都,沿途仪仗,比前较盛。既到东岳,便柴望岱宗,封泰山,禅梁父,俱如汉武成制。惟刻石文,另行撰就,无非是歌功颂德的套话,小子无暇记录。但封禅礼告成以后,准备回銮,不料张司空骤然得病,医药罔效,延挨了三五日,一命呜呼。想是东岳请他修文去了。光武..........

艺文类聚·卷三十九·礼部中

..........为狩。

  蔡邕《独断》曰:巡守校猎还,公卿以下陈雒阳亭前街,上乘舆到,公卿以下拜,天子下车,公卿亲识颜色,然后还宫,古语曰:在宫惟下,唯此时施行。

  挚虞新礼仪曰:魏元氏巡守故事新礼,守方岳,柴望告至,设〈土匮〉,[明本作壝,下同。]诸侯之觐者乃挚,皆如仪,而不建旗,臣虞谨按,觐礼天子各建其旗,旗章所以殊爵命,视等威也,诗称君子至止,言观其旂,宜定新礼,建旗如旧。

  三齐略记曰:尧山在广固..........

通典·卷五十四

..........年,东巡狩,至泰山,柴祭及祠汶上明堂,如元和中故事。

  魏明帝凡三东巡狩,所过存问高年,恤疾苦,或赐穀帛,有古巡幸之风焉。齐王正始中,巡洛阳县,赐高年、力田,各有等差。

  晋初新礼,巡狩方岳,柴望告、设壝宫如礼。诸侯之觐者,宾及执贽皆如朝仪,而不建旗。(挚虞以:“觐礼,诸侯各建其旗章,所以殊爵命,示等威。诗称'君子至止,言观其旂'。宜定新礼,建旗如旧礼。”诏可其议,然终晋代,其礼不行。武帝泰始四年,诏使..........

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