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华严经·十回向品·五

..........不动,不违其意,皆令满足,而常随顺无二舍行。以此善根如是回向,所谓:‘愿一切众生得最胜眼,示导一切;愿一切众生得无碍眼,开广智藏;愿一切众生得净肉眼,光明鉴彻,无能蔽者;愿一切众生得净天眼,悉见众生生死业果;愿一切众生得净法眼,能随顺入如来境界;愿一切..........众生得可爱乐身,净妙坚固;愿一切众生得法界生身,同于如来无所依止;愿一切众生得如妙宝光明之身,一切世人无能映蔽;愿一切众生得智藏身,于不死界而得自在;愿一切众生得宝海身,见皆获益,无空过者;愿一切众生得虚空身,世间恼患无能染著。’是为菩萨摩诃萨施身血时..........

华严经·十地品·一

..........菩萨、宝藏菩萨、莲华藏菩萨、德藏菩萨、莲华德藏菩萨、日藏菩萨、苏利耶藏菩萨、无垢月藏菩萨、于一切国土普现庄严藏菩萨、毗卢遮那智藏菩萨、妙德藏菩萨、栴檀德藏菩萨、华德藏菩萨、俱苏摩德藏菩萨、优钵罗德藏菩萨、天德藏菩萨、福德藏菩萨、无碍清净智德藏菩萨、功德藏..........威德光明王藏菩萨、金庄严大功德光明王藏菩萨、一切相庄严净德藏菩萨、金刚焰德相庄严藏菩萨、光明焰藏菩萨、星宿王光照藏菩萨、虚空无碍智藏菩萨、妙音无碍藏菩萨、陀罗尼功德持一切众生愿藏菩萨、海庄严藏菩萨、须弥德藏菩萨、净一切功德藏菩萨、如来藏菩萨、佛德藏菩萨、解脱..........

华严经·入法界品·九

..........提摩竭提国迦毗罗城,有主夜神,名:婆珊婆演底。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

  时,善财童子礼地神足,绕无数匝,殷勤瞻仰,辞退而去。

  尔时,善财童子一心思惟安住神教,忆持菩萨不可沮坏智藏解脱,修其三昧,学其轨则,观其游戏,入其微妙,得其智慧,达其平等,知其无边,测其甚深。

  渐次游行,至于彼城,从东门入,伫立未久,便见日没。心念随顺诸菩萨教,渴仰欲见彼主夜神,于善知识生如来想,复..........

华严经·入法界品·十一

..........六万修多罗而为眷属;我皆听闻,如法受持。次有佛出,名:毗卢遮那功德藏;我于彼时,为主地神,名:出生平等义,与无量地神俱,雨一切宝树、一切摩尼藏、一切宝璎珞云而为供养;其佛为我说修多罗,名:出生一切如来智藏,无量修多罗而为眷属;我皆听闻,受持不忘。善男子!如是次第,其最后佛,名:充满虚空法界妙德灯;我为妓一女,名曰:美颜,见佛入城,歌舞供养;承佛神力,踊在空中,以千偈颂赞叹于佛;佛为于我,放眉间光,名:..........

华严经·入法界品·十二

..........名:法华幢云;次有佛兴,名:法焰山幢王;次有佛兴,名:甚深法功德月;次有佛兴,名:法智普光藏;次有佛兴,名:开示普智藏;次有佛兴,名:功德藏山王;次有佛兴,名:普门须弥贤;次有佛兴,名:一切法一精一进幢;次有佛兴,名:法宝华功德云;次..........  得菩萨大神通,获菩萨大辩才;心大欢喜,观察守护一切城主夜神,以偈赞曰:

  已行广大妙慧海,已度无边诸有海,长寿无患智藏身,威德光明住此众。
  了达法性如虚空,普入三世皆无碍;念念攀缘一切境,心心永断诸分别。
  了达众生无有性,而于众生..........

华严经·入法界品·十三

..........名:法华幢云;次有佛兴,名:法焰山幢王;次有佛兴,名:甚深法功德月;次有佛兴,名:法智普光藏;次有佛兴,名:开示普智藏;次有佛兴,名:功德藏山王;次有佛兴,名:普门须弥贤;次有佛兴,名:一切法一精一进幢;次有佛兴,名:法宝华功德云;次..........  得菩萨大神通,获菩萨大辩才;心大欢喜,观察守护一切城主夜神,以偈赞曰:

  已行广大妙慧海,已度无边诸有海,长寿无患智藏身,威德光明住此众。
  了达法性如虚空,普入三世皆无碍;念念攀缘一切境,心心永断诸分别。
  了达众生无有性,而于众生..........

开元释教录·总录·卷九

..........为立坛灌顶。一行敬受斯法请译流通。以十一年癸亥。于资圣寺为译瑜伽念诵法及七俱胝陀罗尼。东印度婆罗门大首领直中书伊舍罗译语。嵩岳沙门温古笔受。至十八年庚午。于大荐福寺出曼殊室利五字心及观自在瑜伽要。沙门智藏译语。又于旧随求中更续新□。智执总持契所至皆验。秘教流传寔斯人矣。

  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷右一部十卷。其本见在沙门释怀迪。循州人也。住本州罗浮山南楼寺。其山乃仙圣游居之处。迪..........

五灯会元·卷二

..........。师发缄,于圆相中著一点,却封回。﹝忠国师闻,乃云:

  “钦师犹被马师惑。”﹞问:“如何是祖师西来意?”师曰:“汝问不当。”曰:“如何得当?”师曰:

  “待吾灭后,即向汝说。”马祖令智藏来问:“十二时中以何为境?”师曰:“待汝回去时有信。”藏曰:“如今便回去。”师曰:

  “传语却须问取曹溪。”崔赵公问:“弟子今欲出家,得否?”师曰:“出家乃大丈夫事,非将相之所能为。”......

五灯会元·卷三

..........日沐浴,跏趺入灭。元和中,谥大寂禅师,塔曰大庄严。

  南岳下二世马祖一禅师法嗣百丈怀海禅师洪州百丈山怀海禅师者,福州长乐人也。姓王氏。丱岁离尘,三学该练。

  属大寂阐化江西,乃倾心依附,与西堂智藏、南泉普愿同号入室。时三大士为角立焉。师侍马祖行次,见一群野鸭飞过。

  祖曰:“是甚么?”师曰:“野鸭子。”祖曰:“甚处去也?”师曰:“飞过去也。”祖遂把师鼻扭,负痛失声。祖曰:

  “又道飞过去也。”师于言下有省..........

五灯会元·卷十

..........以下,素服奉全身于江宁县丹阳起塔,谥大法眼禅师。塔曰无相。

  后李主创报慈院,命师门人玄觉言导师开法,再谥师大智藏大导师。

  青原下九世清凉益禅师法嗣天台德韶国师天台山德韶国师,处州龙泉陈氏子也。母叶氏,梦白光触体,因而有..........为我,默而难言,或披麻带布,此即顺俗,我道违真。且道顺好违好?然但顺我道,即无颠倒。

  我之遗骸,必于南山大智藏和尚左右乞一坟冢。升沈皎然,不沦化也。努力,珍重!”二十四日安坐而终。

  灵隐清耸禅师杭州灵隐清耸禅师,福州人..........

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