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..........《祥符颂》，甲申，擢司封郎中，知制诰。

　　天书降之翼日，翰林学士李宗谔上皇帝奉迎酌献乐章，优诏答之。时学士晁迥知贡举，杨亿被病，参知政事赵安仁实草诏云。

　　辽主如长泺。

　　二月，壬辰朔，帝御乾元门观酺。 .....上太祖尊谥曰启运立极英武圣文神德元功大孝皇帝，太宗曰至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝。

　　命详定仪注官晁迥以下习泰山圜台封祀仪于都亭驿。

　　乙已，令天下禁屠宰一月，自十月始。

　　己酉，王钦若来朝，..........

..........曰别集类，三曰总集类，四曰文史类。

　　《楚辞》十六卷（楚屈原等撰）

　　洪兴祖《补注楚辞》十七卷

　　《考异》一卷

　　《楚辞》十七卷（后汉王逸章句）

　　周紫芝《竹坡楚辞赘说》一卷 晁补之《续楚辞》二十卷

　　朱熹《楚辞集注》八卷 《辨证》一卷

　　又《变离骚》一卷

　　黄铢《楚辞协韵》一卷

　　黄伯思《翼骚》一卷

　　《离骚》一卷（钱杲之集传）右楚辞十二部，一百四..........

..........？”宋江道：“贤弟，是甚么话！此是国家法度，如何敢擅动！”吴学究笑道：“我知兄长的意了。这个容易，只不留兄长在山寨便了。晁头领多时不曾得与仁兄相会，今次也正要和兄长说几句心腹的话。略请到山寨少叙片时，便送登程。”宋江听了道：“只有先生便知道宋..........当时载过山前大路，却把山轿教人抬了，直到断金亭上歇了。叫小喽啰四下里去报请众头领都来聚会。迎接上山，到聚义厅上相见。晁盖谢道：“自从郓城救了性命，弟兄们到此，无日不想大恩。前者又蒙引荐诸位豪杰上山，光辉草寨，恩报无门。”宋江答道：“小..........

..........应二次修书去讨，怎当祝家三子坚执不放，誓愿要捉山寨里好汉，且又千般辱骂。叵耐那厮十分无礼！”不说万事皆休，才然说罢，晁盖大怒，喝叫：“孩儿们！将这两个与我斩讫报来！”正是：

　　杨雄石秀诉衷肠，可笑时迁行不臧。

　　惹..........群雄齐发怒，兴兵三打祝家庄。

　　宋江慌忙劝道：“哥哥息怒！两个壮士不远千里而来，同心协助，如何却要斩他？”晁盖道：“俺梁山泊好汉，自从火并王伦之后，便以忠义为主，全施仁德于民。一个个兄弟下山去，不曾折了锐气。新旧上山的兄弟们，..........

..........来梁山泊入伙。行了一程，出离沧州地界，庄客自骑了马回去。三个取路投梁山泊来。于路无话。早到朱贵酒店里，先使人上山寨报知。晁盖、宋江引了大小头目，打鼓吹笛，直到金沙滩迎接。一行人都相见了，各人乘马回到山上大寨前下了马，都到聚义厅上，叙说旧话。朱仝..........：“我不是怕你，为是哥哥逼我，没奈何了，与你陪话。”李逵吃宋江逼住了，只得撇了双斧，拜了朱仝两拜。朱仝方才消了这口气。山寨里晁头领且教安排筵席，与他两个和解。

　　李逵说：“柴大官人因去高唐州看亲叔叔柴皇城病症，却被本州高知府妻舅殷天锡要夺屋..........

..........奏。”宋江道：“某等众弟兄也只待圣主宽恩，赦宥重罪，忘生保国，万死不辞！”宋江当日就将天目将彭玘使人送上大寨，交与晁天王相见，留在寨里。这里自一面犒赏三军并众头领，计议军情。有诗为证：

　　英风凛凛扈三娘，套索双刀不可当。..........倘或有人知觉，必遭诛戮，如之奈何？”宋江道：“但请放心，限日取还统领。”凌振谢道：“若得头领如此周全，死而瞑目。”晁盖道：“且教做筵席庆贺。”

　　次日，厅上大聚会。众头领饮酒之间，宋江与众又商议破连环马之策。正无良法，只..........

..........：“为何去而复返！莫非费、尤两个奸逆坐害姬昌。令周纪：“快请各位老殿下，速至午门！周纪去请。黄飞虎随上坐骑，急急来到午门。时姬昌已在午门候旨。飞虎忙问曰：“贤侯去而复返者何也？”昌曰：“圣上召回，不知何事。”却说晁田见驾回旨。纣王大怒，叫：“速召姬昌！”姬昌至丹墀，俯伏奏曰：“荷蒙圣恩，释臣归国；今复召回，不知圣意何故？”王大骂曰：“老匹夫！释你归国，不思报效君恩，而反悔辱天子，倘有何说。”姬昌奏曰：“臣虽至愚，上知有天，下..........

..........，非青龙关张桂芳不可。”太师大悦；随发火牌、令箭，差官往青龙关去讫。一面又点神威大将军丘引，交代镇守关隘。

　　话说晁雷人马出了五关，至西岐，回见子牙，叩头在地：“丞相妙计，百发百中。今末将父母妻子俱进都城。丞相恩德，永矢不忘！”又把见闻太师..........怒，一马闯至军前；见子牙而言曰：“姜尚，你原为纣臣，曾受恩禄，为何又背朝廷，而助姬发作恶，又纳叛臣黄飞虎，复施诡计，说晁田降周；恶大罪深，纵死莫赎。吾今奉诏亲征，速宜下马受缚，以正欺君叛国之罪。尚敢抗拒天兵，只待踏平西土，玉石俱焚，那时悔之..........

..........煙末（《文房四譜》引即作「煙一斤」）。

　　（十二）「真珠砂」，《文房四譜》與《太平御覽》卷六○五引韋仲將法及晁氏《墨經》所記，均作「真珠」，無「砂」字。但明沈繼孫《墨法集要》「用藥」有用朱砂的，並且說朱砂「助色發豔」，則「砂」字應..........書色不脫。……銀硃……助色發豔。」「銀珠」即「真珠砂」。《要術》這四種都用到了，沈繼孫說明它們的作用。

　　「一八」晁氏《墨經》「擣」項在擣好墨後說：「出臼，納淨器內，用紙封羃，熳火養之。紙上作數穴，以通氣火。不可間斷，為其畏寒。然不可..........

..........逐逐”，《子夏传》作“攸攸”。颜注以“浟浟”为欲利，辅嗣以“逐逐”为尚实，其义不同。

　　上蔡谢子《为晁以道传易堂记后序》，言安乐邵先生《皇极经世》之学，师承颇异。安乐之父，昔于庐山解后，文恭胡公从隐者老浮图游。隐者..........之为书，兵法尽备，其理一也。愚闻之先君云。

　　知识欲高明，故效天。操履贵笃实，故法地。

　　晁景迂述郭敏修之言曰：“所以生生者，智水不可不崇，而礼火则卑之。此卦之所以‘既济’也。”养生之说，阴升阳降。......