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续资治通鉴·宋纪·宋纪六十五

..........:“宰相固有罪,然指为跋扈,则臣以为欺天陷人矣。”

  丙寅,帝徙陶为翰林学士,司马光权御史中丞,两易其任。丁卯,光入谢,言:“自顷宰相权重,今陶以论宰相罢,则中丞不可复为。臣愿俟宰相押班然后就职。”许之。时光中丞告已进入,而王陶学士之命,中书独持之不下。戊辰,吴奎、赵概面对,坚请黜陶于外,帝不许;复请授群牧使,许之。既而直批送中书,以陶为翰林学士。时琦方在告,不出,奎即具奏言:“昔唐德宗疑大臣,信群小,斥陆..........

后汉书·列传·邓寇列传

  邓禹字仲华,南阳新野人也。年十三,能诵诗,受业长安。时光武亦游学京师,禹年虽幼,而见光武知非常人,遂相亲附。数年归家。

  及汉兵起,更始立,豪杰多荐举禹,禹不肯从。及闻光武安集河北,即杖策北渡,追及于邺。光武见之甚欢,谓曰:"我得专封拜,生远来,宁欲仕..........

新唐书·列传·卷九十六

..........利葛旃,葛旃妻,其女兄也。初,葛旃杀仆固瑒,归河东 辛云京,遂与光进俱家太原。以沈果称。从马燧救临洺,战洹水有功。历前后军牙 门将、兼御史大夫、代州刺史。元和四年,王承宗、范希朝引师救易定,表光进为 都将。时光颜亦至大夫,故军中呼“大小大夫”。俄检校工部尚书,为振武节度使, 赐姓以光宠之;别诏光颜拜洺州刺史。弟兄荣冠当时。光进徙灵武,卒,年六十五, 赠尚书左仆射。

  有至性,居母丧,三年不归寝。光颜先娶,而母委..........

旧五代史·后晋·列传九

..........将谋纳款,尚或迟留,处让首入其城,以祸 福谕之,延光乃降,以功加检校太傅。先是,桑维翰、李崧兼充枢密使,处让以庄 宗已来,枢密使罕有宰臣兼者,因萌心以觊其位。及杨光远讨伐鄴城,军机大事, 高祖每命处让宣达。时光远恃军权,多有越体论奏,高祖依违而已,光远慊之,频 与处让宴语及之,处让诉曰:“非圣旨也,皆出维翰等意。”及杨光远入朝,遂于 高祖前面言执政之失,高祖知其故,不得已乃罢维翰等,以处让为枢密使。时处让 每有敷奏,..........

宋史·列传·卷一百五十二

..........和籴,实则取民。裳赋《汉中行》,讽总领李蘩,蘩为罢籴,民便之。改兴元府录事参军。以四川制置使留正荐,召对,论蜀兵民大计。迁国子博士,以母丧去。宰相进拟他官,上问裳安在,赐钱七十万。除丧,复召。

  时光宗登极,裳进对,谓:"中兴规模与守成不同,出攻入守,当据利便之势,不可不定行都。富国强兵,当求功利之实,不可不课吏治。捍内御外,当有缓急之备,不可不立重镇。"其论行都,以为就便利之势,莫若建康。其论吏..........

明史·列传·卷一百七十九

..........守陵太监王希忠,总兵官巢丕昌,户部主事王一桂、赵悦,摄知州事保定通判王禹佐分门守。有降丁二千为内应,城遂破,肇坤被四矢两刃而死。丕昌出降。一桂、悦、禹佐、希忠及判官胡惟忠、吏目郭永、学正解怀亮、训导常时光、守备咸贞吉皆死之。禹佐子亦从父死。

  一桂,黄冈举人,督饷昌平,以南城最冲,身往扼之。俄西城失守,被执死。妻妾子女暨家众二十七人悉赴井死。悦以公事赴昌平,遂遇难。未几,大清兵攻顺义。知县上官荩,..........

明史·列传·卷一百八十

..........等) 李中正(马足轻等)方国儒(王绍正 常存畏 刘定国) 何承光(高日临等) 庞瑜(董三谟等)尹梦鳌(赵士宽等) 卢谦(张有俊等) 龚元祥(子炳衡 姚允恭) 王信史记言(李君赐等) 梁志仁(单思仁等) 王国训(胡尔纯等) 黎弘业(马如蛟等) 张绍登(张国勋等) 王焘(魏时光) 蒋佳徵(吴畅春等)徐尚卿(王时化等) 阮之钿 郝景春(子鸣銮等) 张克俭(邝曰广等) 徐世淳(子肇梁 余塙等)

  张允登,汉州人。万历三十八年进士。历知咸宁、咸阳,有善政。其成进士,出汤宾尹之门,宾尹弗善也,而东林以宾..........

清史稿·列传·卷二百八十

..........以下阵亡例议恤,给世职。寻在沛县捐建专祠。

  吴山,字岩青,河南光山人。生三日丧父,母周守节抚孤,家极贫,纺绩供山读书。道光二十五年,举於乡,会试不第,留京三载,与袁保恒、裴季芳相切磋,声誉日起。时光山有匪患,山以寡母在堂,二子尚幼,又无期功强近之亲,就拣选知县职,仓卒归。

  先是,邑民郭三,凶黠。兄弟七人,郭五、郭六尤悍。郭三充县皂役,满布党与。知县水安澜恇懦,为郭三等挟制,无所不至。彼时有..........

五灯会元·卷三

..........曰:“法昕。”师曰:“我不识汝。”昕无语。师后不疾,宴坐示灭。谥悟空禅师。

  归宗智常禅师庐山归宗寺智常禅师,上堂:“从上古德,不是无知解。他高尚之士,不同常流。

  今时不能自成自立,虚度时光。诸子莫错用心,无人替汝,亦无汝用心处。

  莫就他觅,从前秪是依他解,发言皆滞,光不透脱,秖为目前有物。”僧问:

  “如何是玄旨?”师曰:“无人能会。”曰:“向者如何?”师曰:“有向即乖。”曰:......

五灯会元·卷十五

..........半年粮。

  如此行脚,有甚么利益?信心檀越,把菜粒米,作么生消得?直须自看,无人替代。时不待人,忽然一日眼光落地,到前头将甚么抵拟?

  莫一似落汤螃蟹,手脚忙乱,无汝掠虚说大话处。莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复。不是小事,莫据目前。俗人尚道:“朝闻道,夕死可矣。”况我沙门,合履践个甚么事?大须努力,珍重!”

  僧问灵树:“如何是祖师西来意?”树默然。迁化后,门人立行状碑,欲入此语。问师曰:

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