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明史·列传·卷一百六十三

..........人也。

  五等应徒拟赎者:通政司参议宋学显,谕德方拱乾,工部主事缪沅,给事中吕兆龙、傅振铎,进士吴刚思,检讨方以智、傅鼎铨,庶吉士张家玉及沈元龙十人也。

  六等应杖拟赎者:工部员外郎潘同春,礼部员外郎吴泰来,主事张琦,行人..........,内阁中书舍人顾大成及姜荃林等十人也。

  得旨:“周锺等不当缓决,陈名夏等未蔽厥辜,侯恂、宋学显、吴刚思、方以智、潘同春等拟罪未合。新榜进士尽污伪命,不当复玷班联。”令再议。惟方拱乾结纳马、阮,特旨免其罪。

  明年正月..........

子夏易传·卷七·繫辭上

..........:夫易何為者也。夫易開物成務,冒天下之道如斯而巳者也。是故聖人以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑,是故蓍之徳圎而神,卦之徳方以智,六爻之義易以貢。聖人以此洗心,退藏於宻,吉凶與民同患。神以知來,知以藏往,其孰能與於此哉。古之聰明睿知神武而不殺者夫,是以明..........下之志,能開其先也。定天下之業能制其當也。以斷天下之疑果其作也。是故蓍未形而衆象畜焉,圎而神也。卦見其事定其所也。就時體化方以智也。六爻者,易其變通,明其辭義,而獻其吉凶也。聖人以之清慮滌思,歸神無形,然後齊聖體方,與衆民同患其吉凶,則能濟吉凶之患而為..........

明季北略·卷二十二·方岳贡

..........宋之绳,南直应天溧阳人。崇祯癸未探花,官翰林院编修。削发被获,以杨廷鉴、周钟力荐于王旗鼓,免夹囚之。

  李士淳

  李士淳,广东潮州程乡人。崇祯戊辰进士,官翰林院编修。夹四夹,甚惨。

  方以智

  方以智,南直桐城人。崇祯庚辰进士,官翰林院简讨,充定王讲官。闻变走出,遇苏人陈伯明,仓卒通名,相与叹泣,潜走禄米仓后夹衖,见草房侧有大井,意欲下投,适担水者数人至,不果。陈留至寓所一宿,次早家人同四卒物..........

齐民要术·卷九

..........以糯粉和,麻油煎成,以食之。可留月餘,宜禁煙用。」李時珍說:「冬春可留數月,及寒食禁煙用之,故名「寒具」。」明方以智《通雅》「飲食」,包括粔籹、膏環、安乾、●●、餭、環餅、●、●●等名目,李時珍所謂:「服虔《通俗文》謂之餲,張揖《廣..........梳齒下部拿梳的地方,即梳把。

  「七」「扁」,編連或黏連成扁扁的薄排,作為裹覆筆心之用。

  「八」明方以智《通雅》卷三二:筆「有柱有被,有心有副。」「被」、「副」都是被覆在外層的「衣」。「衣」,這裏作動詞用,即作被覆講(下文..........

书目答问·卷三·子部

..........续》八卷,皆谈释理,无谓。)

  《井观琐言》三卷。(明郑瑗。《唐宋丛书》本,《秘笈》本。)

  《少室山房笔丛正集》二十二卷,《续集》十六卷。(明胡应麟。明刊本。)

  《通雅》五十二卷。(明方以智。此藏轩刻本。)

  《卮林》十卷。(明周婴。《补遗》一卷。湖海楼本。)

  《日知录集释》三十二卷。(顾炎武。黄汝成笺。原刊本,广州重刻本,武昌局本。)

  《群书疑辨》十二卷。(万斯同。刻本..........

明季南略·卷五·南都甲乙纪(续)

..........变倡逃,岂止于流?献女献婢,岂止于徒?诸臣负恩辱国至此,须有定案昭示天下’。

  初九日,逮故大同知府张璘然、户侍郎党崇雅、祭酒薛所蕴。

  二十日,伪太常丞项煜逮到。

  二十七日,御史王孙蕃、方以智自亏臣节,复撰伪书以乱是非;命逮以智。

  九月初一日,下部议王先通恤褒。先通,非王守仁后人,冒袭;降贼劝进,为贼声罪所诛。

  十六日,浙抚任天成劾‘浙属乡宦金汝砺、缪沅身污伪命,张璘然、方允昌为..........

明季南略·卷十二·粤纪

..........斥逐鼒等。式耜力持之,得复用。御史童琳参都御史周光夏越资序题差用,私乱台规非法;命廷杖琳。式耜力救,得免。升翰林院检讨方以智为中允,改御史刘湘客充经筵讲官;坤不悦。湘客且疑刘鼒疏出以智手,以智放舟去。

  刘湘客,陕西西安人;布衣。.....!琏,山西人。

  永历驻武岗

  “粤事记”云:‘五月中,永历自粤西至武岗州(武岗属楚宝庆府)。时方以智、吴炳随驾,马吉翔、庞天寿护三宫移跸荆南。路出衡、永,巡道严起恒郊迎;面广身伟,纵谈时务,遂拜相。相度武岗州,可暂驻..........

清史稿·列传·卷二百八十七

..........。肃乐既卒,汉侍母居鄞,种蔬自给,四壁无长物,惟馀肃乐所赠宝刀一而已。每语及肃乐,则泪淋淋下,抑郁终。

  方以智,字密之,桐城人。父孔召,明湖广巡抚,为杨嗣昌劾下狱,以智怀血疏讼冤,得释,事具明史。以智,崇祯庚辰进士,授检讨。..........!’如是者再。某跪请故,上曰:‘早御经筵,有讲官父巡抚河南,坐失机问大辟,某薰衣,饰容止如常时。不孝若此,能为忠乎?闻新进士方以智,父亦系狱,日号泣,持疏求救,此亦人子也。’言讫复叹,俄释孔召,而辟河南巡抚,外廷亦知其故乎?”澄之述其语告以智,以智伏..........

池北偶谈·卷十九·谈艺九

..........亭碑:文昌四友。汉有萧何,叙功第一,受封于ガ。《古今字韵全书》ガ、ガ二字,并见十五歌,注云:ガ、县名,在谯郡,或作ガ。ガ本音鹾。《前汉书·功臣表》:ガ、直音赞。《史记·功臣侯年表》并同。索隐曰:ガ县在沛。方以智《通雅》云:当时在南阳,今在襄阳之光化者,萧何封邑也。沛县之ガ,本作ガ,音嵯,今在考城县。《汉·地理志》载南阳ガ县侯国,不言沛之ガ侯国,非其明验乎。升庵弱侯定以沛ガ为何封邑,而云师古无据者,谬也。按ガ、..........

潜夫论·卷六·卜列

  天地开辟有神民,民神异业精气通〔二〕。行有招召〔三〕,命有遭随〔四〕,吉凶之期,天难谌斯〔五〕。圣贤虽察不自专,故立卜筮以质神灵〔六〕。孔子称“蓍之德圆而神,卦之德方以智”。又曰:“君子将有行也,问焉而以言,其受命而向〔七〕。”是以禹之得皋陶,文王之取吕尚,皆兆告其象,卜底其思,以成其吉〔八〕。

  〔一〕○铎按:“列”犹“论”也。小尔雅广诂:“列,次也。”广言:“列,陈也。”论语序集解云..........

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