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..........远览，大学兴业，所谓颠沛必于是，真通才也。

　　今使三时既务，五教并修，军旅已整，俎豆无废，岂非兼善者哉！便处分安学 校处所，筹量起立讲舍。参佐大将子弟，悉令入学，吾家子弟，亦令受业。四府博 学识义通涉文学经纶者，建儒林祭酒，使班同三署，厚其供给；皆妙选邦彦，必有 其宜者，以充此举。近临川、临贺二郡，并求修复学校，可下听之。若非束修之流， 礼教所不及，而欲阶缘免役者，不得为生。明为条制，令法清而人贵。

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..........乱离，虽加奖励，而向时之 风流息矣。诗云：“人之云亡，邦国殄悴。”岂金陵之数将终 三百年乎？不然，何至是也。宋史不立文学传，齐、梁皆有其 目。今缀而序之，以备此篇云尔。

　　丘灵鞠，吴兴乌程人也。祖系，秘书监。父道真，护军长 ..........，而好抵诃人文章。季绪琐琐，焉足 道哉，至于迈远，何爲者乎。”

　　超叔父道鸾字万安，位国子博士、永嘉太守，亦有文学， 撰续晋阳秋二十卷。

　　卞彬字士蔚，济阴冤句人也。祖嗣之，中领军。父延之， 弱冠爲上虞令，有刚气。会稽太守..........

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　　其余文多不载。时苏威权兼数职，先尝隐武功，故妥言“自负傅岩、渭水之气”， 以此激上。书奏，威大衔之。二年，威定考文学，妥更相诃诋。威勃然曰：“无何 妥，不虑无博士！”妥应声曰：“无苏威，亦何忧无执事！”于是与威有隙。

　　其后，上令..........功曹。寻复入京，与左仆射杨素、吏部尚书牛弘、国 子祭酒苏威、元善、博士萧该、何妥、太学博士房晖远、崔崇德、晋王文学崔赜等， 于国子共论古今滞义，前贤所不通者。每升坐，论难锋起，皆不能屈。杨素等莫不 服其精博。六年，运洛阳《石经..........

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　　三年，诏："过省进士赴御试不及者，令漕臣据元举送状申省，给敕赐同进士出身。其计举者，赐下州文学，并释褐焉。"左司谏唐煇言："旧制，省试用六曹尚书、翰林学士知贡举，侍郎、给事中同知贡举，卿监、郎官参详，馆..........省言："今进士纯用经术。如诏诰、章表、箴铭、赋颂、赦敕、檄书、露布、诫谕，其文皆朝廷官守日用不可阙，且无以兼收文学博异之士。"遂改置宏词科，岁许进士及第者诣礼部请试，如见守官则受代乃请，率以春试上舍生附试，不自立院也。试章表、..........

..........殿大学士较之，则通料钱不及节度使之半，其厚薄不均明矣。自馀学士视诸正任，率皆不等。欲将职钱改作贴职钱以别之。正任料钱、公使为率，参酌立定。自学士至直阁以上贴职钱，不以内外，并给。观文殿大学士，百千。观文学士，资政大学士，八十千。端明后改延康殿学士，五十千。前执政加二十千。龙图、天章、宝文、显谟、徽猷学士，枢密直改述古学士，四十千。龙图、天章、宝文、显谟、徽猷直学士，三十千。待制，二十千。集贤改集英殿修..........

..........台宪官一同商议选差。上都、大都从省部选差在内监察御史、在外廉访司官一员监试。每处差考试官、同考试官各一员，并于见任并在闲有德望文学常选官内选差；封弥官一员、誊录官一员，选廉干文资正官充之。凡誊录试卷并行移文字，皆用朱书，仍须设法关防，毋致容私作弊。省部会..........。二十八年，复诏求隐晦之士，俾有司具以名闻。成宗大德六年，征临川布衣吴澂，擢应奉翰林文字，拜命即归。九年，诏求山林间有德行文学、识治道者，遣使征萧渼，且曰：“或不乐于仕，可试一来，与朕语而遣归。”至大三年，复召吴澄，拜国子司业，以病还；延祐三年，召拜..........

..........章事某官某”，列名书之。十八年，更定品员，(如前所列，独未有庶吉士。)以侍读先侍讲。建文时，仍设承旨，改侍读、侍讲两学士为文学博士，设文翰、文史二馆，文翰以居侍读、侍讲、侍书、《五经》博士、典籍、待诏，文史以居修撰、编修、检讨。改孔目为典簿，改中书舍.....　　庶吉士，自洪武初有六科庶吉士。十八年以进士在翰林院、承敕监等近侍者，俱称庶吉士。永乐二年，始定为翰林院庶吉士，选进士文学优等及善书者为之。三年试之。其留者，二甲授编修，三甲授检讨；不得留者，则为给事中、御史，或出为州县官。宣德五年，始命学士教习。..........

..........辟古学之榛芜，抑且补西人之罅漏。嘉庆初，阮元撰畴人传，后学一再续之，唐、宋以来，於斯为盛。今甄其卓然名家者著於篇，其政事、文学登於列传及儒林、文苑者；西人官钦天监，厕於卿贰，各自有传者：不具列焉。

　　薛凤祚，字仪甫，淄川人。少习算，从魏..........度少半，月道所到也。”

　　礼部郎中李焕斗尝从文鼎问历法，作答李祠部问历一卷。沧州老儒刘介锡同客天津，问历法，作答刘文学问天象一卷。又言生平於难读之书，每手疏而携诸箧，以待明者问之，於历学尤多，作思问编一卷。纬度以测日高，因知北极为用甚博，古..........

..........之根，如锯解木，如锥划地，又复补正脱误，条理秩然，信王氏之功臣矣！爰述大旨，以告世之习是书者，无复苦其难读云。”

　　汪莱，字孝婴，号衡斋，歙县人。年十五，补博士弟子。弱冠后，读书於吴葑门外，慕其乡江文学永、戴庶常震、金殿撰榜、程徵君易畴学，力通经史百家及推步历算之术。嘉庆十二年，以优贡生入都，考取八旗官学教习，会御史徐国楠奏请续修天文、时宪二志，经大学士首举莱与徐准宜、许沄入馆纂修。十四年，书成。议..........

..........益州记》曰：文翁学堂，在大城南，经火灾，蜀郡太守高眹，修复缮立，图画圣贤古人像，及礼器瑞物。

　　【颂】后汉崔瑗南阳文学颂曰：昔圣人制礼乐也，将以统天理物，经国序民，立均出度，因其利而利之，俾不失其性也，故观礼则体敬，听乐则心和，然后知反其性，而..........，神明昭晢，仁塞宇宙，志陵云霓，学者三千，莫不俊乂，唯仁可凭，唯道足恃，钻仰弥高，请益不已。

　　【志】魏王粲荆州文学记官志曰：有汉荆州牧曰刘君，称曰：於先王为世也，则象天地，轨仪宪极，设教导化，叙经志业，用建雍泮焉，立师保焉，作为礼乐，..........