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..........不可及远，如器在手也。

　　太康中，天下以毡为絔头，及络带裤口。于是百姓咸相戏曰：“中国其必为胡所破也。夫毡，胡之所产者也，而天下以为絔头，带身，裤口，胡既三制之矣，能无败乎？”

　　太康末，京、洛为“折杨柳”之歌。其曲始有兵革苦辛之辞，终以擒获斩截之事。自后扬骏被诛，太后幽死，杨柳之应也。

　　晋武帝太熙元年，辽东有马生角，在两耳下，长三寸。及帝宴驾，王室毒于兵祸。

　　晋惠帝元康中，妇人之饰有五佩兵..........

..........非。（三解） 今时清廉，难犯教言，君复自爱莫为非。行！吾去为迟，平慎行，望吾归。（四解）

　　《西山》、《折杨柳行》，文帝词（四解）：

　　西山一何高，高高殊无极。上有两仙僮，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五 色。（一..........解）。（一本“烛游”后“行去之， 如云除，弊车羸马为自推”，无“自非”以下四十八字。）

　　《默默》、《折杨柳行》，古词（四解）：

　　默默施行违，厥罚随事来，末喜杀龙逢，桀放于鸣条。（一解）祖伊言不用， 纣头县白..........

..........”又曰：“鸡鸣不拊翼，吴复不用力。” 于时吴人皆谓在孙氏子孙，故窃发乱者相继。按横目者“四”字，自吴亡至晋元帝 兴，几四十年，皆如童谣之言。元帝懦而少断，局缩肉，直斥之也。干宝云“不知 所斥”，讳之也。太康末，京、洛始为“折杨柳”之歌，其曲始有兵革苦辛之词， 终以禽获斩截之事。是时三杨贵盛而族灭，太后废黜而幽死。

　　晋惠帝永熙中，河内温县有人如狂，造书曰：“光光文长，大戟为墙。毒药虽 行，戟还自伤。”又曰：“两火没地，哀哉秋兰。归形..........

..........，吾构灵德殿，请其作上梁文，故留之在此尔。”广渊遽言曰：“文士在座，汝乌得多言？姑退！”赤餫公乃赧然而下。已而酒进乐作，有美女二十人，摇明璫，曳轻裾，于筵前舞凌波之队，歌凌波之词曰：

　　若有人兮波之中，折杨柳兮采芙蓉。振瑶环兮琼珮，璆鏘呜兮玲瓏。衣翩翩兮若惊鸿，身矫矫兮如游龙。轻尘生兮罗袜，斜日照兮芳容。蹇独立兮西复东，羌可遏兮不可从。忽飘然而长往，御泠泠之轻凤。

　　舞竟，复有歌童四十辈，倚新妆，飘香..........

..........扬其勋烈。

　　又曰：横吹有双角，即胡乐，以从军也。张博望入西凉，传其法於西京。初得摩诃兜勒一曲，李延年因胡曲更造新声二十八解。晋以来有《黄鹄》、《陇头》、《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》、《折杨柳》、《落梅花》、《黄潭子》、《赤枝杨》、《望行人》十曲。

　　崔豹《古今注》曰：汉里裥黄门鼓吹，天子所以宴乐群臣。短箫饶歌，鼓吹之，常亦以赐有功诸侯也。

　　《唐会要》曰：大和中，太常礼院奏，谨按..........

..........罗。志欲从君，谗言孔多。悲结生疾，殁命黄垆。命之不造，冤如之何？羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何尝暂忘。"

　　又曰：太康末，京洛始为《折杨柳》之歌，有兵车辛苦之辞。后杨骏被诛，太后幽死，折杨柳之应也。

　　《续搜神记》曰：庐江杜谦为诸暨令，县西山下有一鬼，长三丈，着赭布裤布褶，在草中相张。又脱褶掷草上，作《懊恼歌》，百姓皆看之。

　　《古乐志》曰：齐歌曰讴，吴歌..........

.....　　又曰：《司马法》军中之乐，鼓笛为上，使闻之者壮勇而乐和。细丝高竹不可用也，虑悲声感人，士卒思归之故也。

　　又曰：横笛，小篪也。汉灵帝好胡笛，有胡笛篪出於胡吹，即此也。梁胡歌云："快马不须鞭，拗折杨柳枝，下马吹横笛，愁杀路傍儿。"此歌辞元出北国，知横笛是北国名。今横笛皆去义觜，其有觜者，谓之义觜笛。

　　《国史补》曰：李舟好事，尝得村舍烟竹，截以为笛，坚如铁石，以遗李牟。牟吹笛天下第一，月夜泛江..........

..........道：“冷秀才到。他说太爷传唤甚疾，写不及手本。”

　　剥皮吩咐大弄中门，迎接至大堂口。于冰将剥皮一看，但见：

　　头戴乌纱官帽，内衬着玫瑰花数朵；脚踏粉底皂靴，旁镶着绿夹线两条。面紫而鼻丰，走几步如风折杨柳；须黄而头小，头一面似铁破西瓜。内穿起花绉纱红袄，外罩暗龙四爪补袍。双睛顾盼靡常，无怪其逢财必喜；两手伸缩莫定，应知其见缝即挝。看年纪，必是五旬上下老人，正当端品立行之际；论气质，还像二十左右小子，依..........

..........乐也。张骞入西域，传其法於西京，唯得摩诃兜勒一曲。李延年因胡曲更造新声二十八解，乘舆以为武乐。后汉以给边将，和帝时万人将军得用之。魏晋以来，二十八解不复具存，用者有黄鹄、陇头、出关、入关、出塞、入塞、折杨柳、黄覃子、赤之杨、想行人十曲。

　　怀帝永嘉之末，伶官乐器皆没於刘、石。至江左初立宗庙，尚书下太常祭祀所用乐名，太常贺循答云："魏氏增损汉乐，以为一代之礼，未审大晋乐名所以为异。遭离丧乱，旧典不存。..........