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续资治通鉴·宋纪·宋纪七十七

..........使造庭,辞礼恭顺,仍闻国政悉复故常,益用嘉纳。已戒边吏毋辄出兵,尔亦慎守先盟。”

  戊寅,诏陕西、河东经略司,其新复城砦徼循,毋出二三里;夏之岁赐悉如其旧,唯乞还侵疆不许。

  辽主知庶人浚之冤,悔恨无及,追谥为昭怀太子,以礼改葬玉峰山。

  丙戌,汴水溢。

  丁亥,准布贡于辽。

  己丑,辽以知兴中府事邢熙年为汉人行宫都部署;以汉人行宫都部署王绩为南院枢密副使。

  丙申,守司徒、开府..........

二刻拍案惊奇·卷十八

..........有隐匿,必要问你偿命。”宗仁慌了,只得实实把妻子春花吃酒醉了,说出真情,甄监生如何相约,如何采战,如何吃了药不解得,一口气死了的话,备细述了一遍,道:“自此以后,心里嫌他,委实没有好气相待。妻子自觉失言,悔恨自缢,此是真情。因怕乡亲耻笑,所以只说因骂公姑,惧怕而死。今老爷所言分明如见,小人不敢隐瞒一句。只望老爷超生。]许公道:“既实说了,你原无罪,我不罪你。”一面录了口词。

  就叫玄玄子来道:“我晓得甄廷诏之..........

华严经·十无尽藏品

..........,则能闻持一切佛法,为众生说,皆令开悟。

  “佛子!何等为菩萨摩诃萨戒藏?此菩萨成就普饶益戒、不受戒、不住戒、无悔恨戒、无违诤戒、不损恼戒、无杂秽戒、无贪求戒、无过失戒、无毁犯戒。云何为普饶益戒?此菩萨受持净戒,本为利益一切众生。云何为不..........时,心作是念:‘一切恩爱会当别离,而于众生无所饶益。我今为欲永舍贪爱,以此一切必离散物满众生愿。’作是念已,悉皆施与,心无悔恨,亦不于众生而生厌贱。是名:一切施。云何为菩萨过去施?此菩萨闻过去诸佛菩萨所有功德,闻已不著,了达非有,不起分别,不贪不..........

华严经·十回向品·六

..........;为欲证得诸佛菩提,为欲救护一切众生,为欲出离一切三界,为欲成就无损恼心,为得无量广大菩提,为欲成就照佛法智,为欲常蒙诸佛摄受,为得诸佛之所护持,为欲信解一切佛法,为欲成就与三世佛平等善根,为欲圆满无悔恨心,证得一切诸佛法故。

  “佛子!菩萨摩诃萨布施国土一切诸物,乃至王位悉亦能舍;于诸世事,心得自在,无系、无缚、无所恋著;远离恶业,饶益众生;不著业果,不乐世法,不复贪染诸有生处;虽住世间,非此处生..........

焦氏易林·卷二

..........游戏皋泽。得君所欲。心志娱乐。
豫之坎
西过虎庐,惊我前驱。虽忧无危。
豫之离
衣成无开,不知所穿。客指东西,未得使安。
豫之咸
晨风文翰,随时就温。雄雌相和,不忧危殆。
豫之恒
心多悔恨,出言为怪。枭鸣室比,声丑可恶。请谒不得。
豫之遁
离女去夫,闵思苦忧。齐子无良,使我心悲。
豫之大壮
过时不归,雌雄苦悲。徘徊外国,与叔分离。
豫之晋
鹊巢柳树,鸠夺其处。任力德薄,..........

朝野佥载·卷二

..........欲杀一段,应声曰:“杀却。”使遽出而斩之。帝棋罢,曰:“唤师。”使答曰:“向者陛下令人杀却,臣已杀讫。”帝叹曰:“师临死之时有何言“使曰:“师云:‘贫道无罪。前劫为沙弥时,以锹刬地,误断一曲蟮。帝时为蟮,今此报也。”帝流泪悔恨,亦无及焉。

  建昌王武攸宁别置勾使,法外枉征财物,百姓破家者十而九,告冤于天,吁嗟满路。为大库长百步,二百余间,所征获者贮在其中。天火烧之,一时荡尽。众口所咒,攸宁寻患足肿,粗于瓮,其酸楚不可忍..........

小八义·第六十六回

..........言词,可紧记。别样之事全不放在心中,独有金贵幼小,实在叫我放心不下。”

  金亨酸心滚泪痕 金贵年小不放心 看他聪明过伶俐怕他性命不久存 后悔不该将人害 恐怕害到儿的身皆因行事无有德 将来孩子难成人 悔恨自己行事错害死阮英命归阴 我的心惊肉也跳 不应害人起亏心今夜现报来拿我 阴曹地府见阎君 黄金万两难留命语完我就离你们

  世间上的事情,唯有生死离别最苦痛难过的了。金亨说到伤心之处,眼中落泪。那位明..........

小八义·第六十九回

..........害我一命将归阴 跟着你去盗银两 同去不能一同回有心害我死在柜 也许人家用刀挥 有何仇恨当面讲暗中害人不英魁 你今若不说出理 到底谁是与谁非问的金亨无言对 此时心中打锥鎚 如梦方醒一般样叫我插翅也难飞 悔恨当初行的错 不该害人把仇为我今中了他巧计 入他圈套命难归

  被阮英问的,金亨无言可答,此时后悔也无及了,只得低头不言。阮英看他不能言语,不由的咬牙关,皱眉头,心头火起,气往上撞,怒气勃勃说道:“像你..........

呻吟语·卷二·乐集·修身

..........滑稽谈谐,言毕而左右顾,惟恐人无笑容,此所谓巧言令色者也。小人侧媚皆此态耳。小子戒之。

  人之视小过也,愧作悔恨如犯大恶,夫然后能改。无伤二字,修己者之大戒也。

  有过是一过,不肯认过又是一过。一认则两过都无,一不认则两..........敬而自敬,入朝不期肃而自肃,是以君子慎所入也。见严师则收敛,见狎友则放恣,是以君子慎所接也。

  《氓》之诗,悔恨之极也,可为士君子殷鉴,当三复之。唐诗有云:“两落不上天,水覆难再收。”又近世有名言一偶云:“一失脚为千古恨,再回头是百..........

东周列国志·第七十九回

..........者得八人,盛其容饰,加以白璧二十双,黄金千镒,夜造太宰之营,求见太宰。嚭初欲拒绝,姑使人探其来状,闻有所赍献,乃召入,嚭倨坐以待之,文种跪而致词曰:“寡君勾践,年幼无知,不能善事大国,以致获罪。今寡君已悔恨无及,愿举国请为吴臣,而恐王见咎不纳,知太宰以巍巍功德,外为吴之干城,内作王之心膂,寡君使下臣种,先叩首于辕门,借重一言,收寡君于宇下,不腆之仪,聊效薄贽,自此当源源而来矣。”乃以贿单呈上,嚭犹作色谓曰..........
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