太和十四年,尚书李冲奏:“昞河右硕儒,今子孙沉屈,未有禄润,贤者子孙 宜蒙显异。”于是除其一子为郢州云阳令。正光三年,太保崔光奏曰:“臣闻太上 立德,其次立功、立言。死而不朽,前哲所尚;思人爱树,自古称美。故乐平王从 事中郎敦煌刘昞,著业凉城,遗文兹在,篇籍之美,颇足可观。如或愆衅,当蒙数 世之宥;况乃维祖逮孙,相去未远,而令久沦皁隶,不获收异,儒学之士,所为窃 叹。臣忝职史,敢冒以闻奏,乞敕..........
还至白马西,属达奚武军已至南郑,璠不得入城,遂降武。周文帝素闻其名, 先戒武曰:“勿使刘璠死。”故武先令..........
话分两头说。却说南京有个吴杰进土,除授广东潮阳县知县。水路上任,打从襄阳经过。不曾带家小,有心要择一美妾。路看了多少女子,并不中意。闻得枣阳县王公之女,大有颜色,一县闻名。出五十金..........
二
选家选近人之诗,有七病焉;其借此射利通声气者,无论矣。凡人全集,各有精神..........
六十八
吾乡孙诵芬舍人..........
问:“性从心生,《中庸》言性不言心,此何以故?人身中灵觉便是天,又说知性了才知天,此中岂有分别乎?”某云:“尽处则无分别,若不尽者,勺水海性,隙照天光,终难说得分明也。有意思人,再勿傍影起形,牵扯字义。”
问:“紫阳云‘知性即穷理之事,穷理便向外去,知性祇从中寻此理’。如何理会?”某云:“紫阳学问得力在此,自濂溪以来,都说性是虚空,人受以生耳。紫阳始於此处讨出二五合撰,事事物物,..........
常思终天抱恨,自不得不尽孝心。常思度日艰难,自不得不节费用。常思人命脆薄,自不得不加修持。常思杀债难偿,自不得不惜口腹。常思世态炎凉,自不得不奋志气。常思法网难漏,自不得不戒非为。常思身命易倾,自不得不存善念。
以媚字奉亲,以淡字交友,以苟字省费,以拙字免劳,..........