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资治通鉴·唐纪·唐纪四

..........州贼帅高法澄、沈宝彻杀隋官,据州,附于林士弘,汉阳太守冯盎击破之。既而宝彻兄子智臣复聚兵于新州,盎引兵击之。战始合,盎免胄大呼曰:“尔识我乎?”贼多弃仗肉袒而拜,遂溃,擒宝彻、智臣等,岭外遂定。
  窦建德行台尚书令恒山胡大恩请降。

  ◎ 武德四年辛巳,公元六二一年

  春,正月,癸酉,以大恩为代州总管,封定襄郡王,赐姓李氏。代州石岭之北,自刘武周之乱,寇盗充斥,大恩徙镇雁门,讨击,悉平之。
  稽胡..........

宋书·志·卷二十二

..........在辰。中虚巾拂,四表静尘。

  《白珝篇大雅》,明帝造:在心曰志发言诗,声成于文被管丝。手舞足蹈欣泰 时,移风易俗王化基。琴角挥韵白云舒,《箫韶》协音神凤来。拊击和节咏在初, 章曲乍毕情有余。文同轨壹道德行,国靖民和礼乐成。四县庭响美勋英,八列陛倡 贵人声。舞饰丽华乐容工,罗裳皎日袂随风。金翠列辉蕙麝丰,淑姿委体允帝衷。

  汉鼓吹铙歌十八曲,《硃鹭曲》:硃鹭,鱼以乌路訾邪。鹭何食,食茄下。不 之食,不以..........

旧唐书·本纪·卷十八

..........修功德回纥,并勒冠带, 各配诸道收管。其回纥及摩尼寺庄宅、钱物等,并委功德使与御史台及京兆府各差 官点检收抽,不得容诸色人影占。如犯者并处极法,钱物纳官。摩尼寺僧委中书门 下条疏闻奏。

  以麟州刺史、天德行营副使石雄为银青光禄大夫、检校左散骑常侍、丰州刺史、 御史大夫,充丰州西城中城都防御、本管押蕃落等使。刘沔检校尚书左仆射,张仲 武检校尚书右仆射,余并如故。黠戛斯使注吾合素入朝,献名马二匹,言可汗已破 回鹘..........

金史·列传·卷五十七

..........丰赡。不若西辛,依险固以居,命帅臣分道出战,然后进取兴元,经略巴蜀,此万全策也。”上已与白撒议定,不从,然素重仲德,且嘉其赴难,进拜尚书省右丞、兼枢密副使,军次黄陵冈。

  二年正月,车驾至归德,以仲德行尚书省于徐州。既至,遣人与国用安通问。沛县卓翼、孙璧冲者初投用安,用安封翼为东平郡王,璧冲博平公,升沛县为源州。已而翼、璧冲来归,仲德畀之旧职,令统河北诸砦,行源州帅府事。用安累檄王德全入援,不赴。仲..........

华严经·入法界品·十八

..........疑,专求善知识。
  欲破诸惑魔,欲除诸见垢,欲解众生缚,专求善知识。
  当灭诸恶道,当示人天路,令修功德行,疾入涅槃城。
  当度诸见难,当截诸见网,当枯爱欲水,当示三有道。
  当为世依怙,当作世光明,当成三界师..........,无量劫行道,未能成此行,今汝皆获得。
  信乐坚进力,善财成此行;若有敬慕心,亦当如是学。
  一切功德行,皆从愿欲生;善财已了知,常乐勤修习。
  如龙布密云,必当霔大雨;菩萨起愿智,决定修诸行。
  若有善知..........

明儒学案·诸儒学案中·文裕黄泰泉先生佐

..........而存养,慎独为动而省察,然《章句》、《或问》惟言存养省察,未尝分言动静也。生愚以为此乃默识天性,而操存涵养之学,以此训人,以此修道立教,无非中庸之为德,合内外之道,即《易》所谓“默而成之,不言而信,存乎德行”。性既存於心,心自见於事,圣神功化之极,自有不疾而速,不行而至者矣。昨谈及此,犹未之详也,试更详一得之愚可乎?盖首章“戒慎不睹,恐惧不闻”,与末章“不动而敬,不言而信”,正是相应。圣学相传,《洪范》五事,孔门..........

太平御览·人事部·卷四十四

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  《傅子》曰:上德之人,其济万物也,犹天之有春秋,时至自生,非德之力。

  《太公金匮》曰:德行则福,德废则覆。

  《易参同契》曰:道成德就,潜伏俟时。

  《海内先贤行状》曰:王烈字伯善。..........君状貌,不似恶人,宜深克己反善。然此当由困贫。"令遗绢二匹。自是,县无复盗窃。

  《荀氏家传》曰:荀彧德行周备,名重天下,海内英俊咸嘉焉。

  又曰:锺繇以为:"颜子既没,能备九德百行、不二其过者,惟荀彧乎!..........

神相全编·卷中

..........两颧额鼻颊,高隆开阔非凡胎。《混仪经》云:四水莫教浅,五六主凶亡。

  秘诀云:

  五山朝拱、四水流通。德行须全,福自天然。

  语默动静身须识,-语-默,-动-静。

  郭林宗云:言语不妄口德也,缄默自持心德也..........官进职之喜。

  十一福德

  福德者,位居天仓,牵连地阁。五星朝拱,平生福禄滔滔。天地相朝,德行须全五福。额因额窄,须知苦在韧年。额阔颐尖。边否还从晚景。眉高目耸.尤且平平。眉压耳掀,休言福德。

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呻吟语·卷五·书集·治道

..........,是两相仇、两相苦也,智者之所笑而有量者之所羞也。为人上者切宜戒之。

  德立行成了,论不得人之贵贱、家之富贫、分之尊卑。自然上下格心,大小象指,历山耕夫有甚威灵气焰?故曰:“默而成之,不言而信,存乎德行。”

  宽人之恶者,化人之恶者也;激人之过者,甚人之过者也。

  五刑不如一耻,百战不如一礼,万劝不如一悔。

  举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之。如不格不入,..........

艺文类聚·卷二十一·人部五

..........德要道。

  又曰:圣人之德,无以加於孝乎。

  《论语》曰:为政以德,譬如北辰。

  又曰:德行颜渊闵子骞。

  又曰:有德者不必有言,有言者不必有德。

  又曰:君子之德风,小人之德草。

......冯翊,见府寺门即下,主簿进曰:位尊德重,不宜自轻,堪曰:礼下公门,何谓轻哉。

  荀氏家传曰:荀彧德行周备,其所规謩,以圣人为度。

  海内先贤传曰:黄宪动则蹈规矩,言则发德音。

  【颂】晋左..........

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