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..........中山，获其乐县，既初拨 乱，未遑创改，因时所行而用之。世历分崩，颇有遗失。

　　天兴元年冬，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。及追尊皇曾祖、皇祖、皇考 诸帝，乐用八佾，舞《皇始》之舞。《皇始舞》，太祖所作也，以明开大始祖之业。 后更制..........心抱，岂必要经师授 然后为奇哉！但仲儒自省肤浅，才非一足，正可粗识音韵，才言其理致耳。

　　时尚书萧宝夤奏言：“金石律吕，制度调均，中古已来鲜或通晓。仲儒虽粗述 书文，颇有所说，而学不师授，云出己心；又言旧器不任，必须更造，然后克谐。 上违成敕..........

..........言，汉乐宫悬有黄钟均，食举太簇均，止有二 均，不旋相为宫，亦以明矣。计从元和至阳嘉二年，才五十岁，用而复止。验黄帝 听凤以制律吕，《尚书》曰“予欲闻六律五声”，《周礼》有“分乐而祭”。此圣 人制作，以合天地阴阳之和，自然之理，乃云音戾不调，斯言诬之甚也..........昔因永嘉，流于江外，我受天明命，今复会同。 虽赏逐时迁，而古致犹在。可以此为本，微更损益，去其哀怨，考而补之。以新定 律吕，更造乐器。”其歌曲有《阳伴》，舞曲有《明君》、《并契》。其乐器有钟、 磬、琴、瑟、击琴、琵琶、箜篌、筑、筝、节鼓、笙..........

..........，歌大吕，奏太 簇，歌应钟，皆是旋相为宫之义。蔡邕《明堂月令章句》曰：“孟春月则太簇为宫， 姑洗为商，蕤宾为角，南吕为徵，应钟为羽，大吕为变宫，夷则为变徵。他月放此。” 故先王之作律吕也，所以辩天地四方阴阳之声。扬子云曰：“声生于律，律生于辰。” 故律吕配五行，通八风，历十二辰，行十二月，循环转运，义无停止。譬如立春木 王火相，立夏火王土相，季夏余分，土王金相，立秋金王水相，立冬水王木相。还 相为宫者，谓当其王月，名之为宫。..........

..........钟，歌大吕，奏太蔟，歌 应钟，皆旋相为宫之义。蔡邕《明堂月令章句》曰：“孟春月则太蔟为宫，姑洗为 商，蕤宾为角，南吕为徵，应钟为羽，大吕为变宫，夷则为变徵。他月放此。”故 先王之作律吕也，所以辨天地四方阴阳之声。扬子云曰：“声生于律，律生于辰。” 故律吕配五行，通八风，历十二辰，行十二月，循环转运，义无停止。譬如立春木 王火相，立夏火王土相，季夏余分，土王金相，立秋金王水相，立冬水王木相。递 相为宫者，谓当其王月，名之为宫。..........

..........声，诏宰相及近侍咸听焉。由是中外献赋颂者数十人。二年，太常音律官田琮以九弦琴、五弦阮均配十二律，旋相为宫，隔八相生，并协律吕，冠于雅乐，仍具图以献。上览而嘉之，迁其职以赏焉。自是遂废拱宸管。

　　真宗咸平四年，太常寺言："乐工习艺匪..........中鼓蕤宾，午之位也；左鞞林钟，未之位也。坤隅，右应夷则，申之位也；中鼓南吕，酉之位也；左鞞无射，戌之位也。宜随月建，依律吕之均击之。后照等复以殿庭备奏，四隅既随月协均，顾无以节乐，而《周官·鼓人》"以晋鼓鼓金奏"，应以施用。诏依《周官..........

..........乐章

　　降神，奏《镇宁之曲》：

　　林钟宫二成

　　以社以方，国有彝典。大哉元德，基祚绵远。农功万世，于焉报本。显相默祐，降监坛墠。

　　太簇角二成

　　锡民地利，厥功甚溥。昭代典礼，清声律吕。谷旦于差，洋洋来下。相此有年，根本日固。

　　姑洗徵二成

　　平厥水土，百谷用成。长扶景运，宜歆德馨。五祀为大，千古举行。感通肸蚃，登歌镇宁。

　　南宫羽二成

　　币齐虔修，粢盛告备。仓庾坻..........

..........孔庙礼乐考》五卷

　　李之藻《頖宫礼乐疏》十卷

　　黄居中《文庙礼乐志》十卷

　　梅鼎祚《古乐苑》五十二卷，《衍录》四卷，《唐乐苑》三十卷

　　黄汝良《乐律志》四卷

　　王朝玺《律吕新书私解》一卷

　　王思宗《黄钟元统图说》一卷，《八音图注》一卷

　　叶广《礼乐合编》三十卷

　　王正中《律书详注》一卷

　　──右《乐》类，五十四部，四百八十七卷。

　　《春秋本末..........

..........山口单吹之，无旁出孔。自左而右，列二倍律、夷则，无射。六正律以协阳均。自右而左，列二倍吕，南吕，应锺。六正吕以协阴均。管面各镌律吕名，纳於一椟，而齐其吹口。椟用木，形如几，虚其中以受管。

　　埙有二，烧土为之，形皆橢圆如鹅子，上锐下平。前四孔，后二..........　　笙二，截紫竹为管，环植匏中，匏或以木代之。管皆十七，束以竹，本丰末敛，管本近底削半露窍。以薄铜叶为簧，点以蜡珠，其上各按律吕分开出音孔。匏之半施橢圆短嘴，昂其末。中为方孔，别为长嘴如凤颈，置於短嘴方孔中。末为吹口，气从吹口入，鼓簧成音。小笙制如大..........

..........沈廷芳撰。

　　《冠昏丧祭仪考》十二卷。林伯桐撰。

　　《三礼从今》三卷。黄本骥撰。

　　《四礼榷疑》八卷。顾广誉撰。

　　以上《礼》类通礼之属

　　乐类

　　《律吕正义》五卷。康熙五十二年御撰。

　　《律吕正义后编》一百二十卷。乾隆十一年敕撰。

　　《诗经乐谱》三十卷，《乐律正俗》一卷。乾隆五十三年敕撰。

　　《乐律》二卷。薛凤祚撰。

　　《大成乐律》一卷。孔贞瑄撰。..........

..........哀和，亦感而舒惨，则韩娥曼声哀哭，一里愁悲；曼声长歌，众皆喜忭，斯之谓矣。是故哀、乐、喜、怒、敬、爱六者，随物感动，播於形气，协律吕，谐五声。舞也者，咏歌不足，故手舞之，足蹈之，动其容，象其事，而谓之为乐。乐也者，圣人之所乐，可以善人心焉。所以古者天子、诸侯、卿..........。夜诵者，言辞或秘不可宣露，故於夜中歌诵也。）有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圆丘，（用上辛，依周礼郊天日也。辛，取斋戒自新之义。）使童男女七十人俱歌，昏..........