且说王婆看着西门庆道：“好手段么？”西门庆道：“端的亏了干娘。我到家里，便取一锭银送来与你。所许之物，岂可昧心。”王婆道：“眼望旌节至，专等好消息。不要叫老身棺材出了讨挽歌..........
沅甫九弟左右：
正七归，接一信，启五等归，又接一情。正七以虚故，不能这回营，启五求于尝新后始去。兹另遣人送信至营，以慰远虞。
三代祠堂，或分或合，或在新宅，或另立规模，俟沅弟复吉后归家料理。造祠之法，亦听弟与诸弟为之，落成后，我作一碑而已。
余意欲王父母父母改葬后，将神道碑立毕，然后或出或处，乃可惟余所欲。目下在家，意绪极不佳，回思往事，无一不懈惭，无一不褊浅。幸弟去秋一出，..........
宗羲之从亡也，母氏尚居故里。清廷以胜国遗臣不顺命者，录其家口以闻。宗羲闻之，亟陈情监国，得请，遂变姓名间行归家。是年监国由健跳至滃洲，复召之，副冯京第乞师日本。抵长崎，不得请，为赋式微之章以感将士。自是东西迁徙无宁居。弟宗炎坐与冯京第交通，刑有日矣，宗羲以计脱之。甲午，张名振间使至，被执，又名捕宗羲。丙申，慈..........
曾，名如兰，邦基卒，曾立其兄子为后，葬舅姑毕，具牒上县请死，知县慰止之。后十日，题辞，吞金殉。
钱瀞甫妻汪，武进人。善女工，所入足自给。..........
问：“如何是鹅湖第一句？”师曰：“道甚么？”曰：“如何即是？”师曰：
“妨我打睡。”问：“不问不答时如何？”
师曰：“问人焉知？”问：“迷子未归家时如何？”师曰：“不在途。”曰：
“归后如何？”师曰：“正迷在。”问：
“如何是源头事？”师曰：“途中觅甚么？”问：“如何是一句？”师曰：
“会么..........
直待金星现，归家始到头。”神鼎曰：“学道如钻火，逢烟即便休。莫待金星现，烧脚又烧头。”师曰：
“若论顿也，龙牙正在半途。若论渐也，神鼎犹少..........悟在。于此复且如何？诸仁者，今年多落叶，几处扫归家。”上堂：
“临阵抗敌，不惧生死者，将军之勇也。入山不惧虎兕者，猎人之勇也。入水不惧蛟龙者，渔人..........
越州乾峰和尚越州乾峰和尚，上堂：“法身有三种病，二种光，须是一一透得，始解归家稳坐，须知更有向上一窍在。”云门出，问：“庵内人为甚么不知庵外事？”师呵呵大笑。门曰：“犹是学人疑处。”师曰：
“子是甚么心行？”门曰：“也要和尚相委。”师曰：“直须与么始解稳坐。”门应“喏喏”。..........
“入市能长啸，归家著短衫。”师曰：“木人岭上歌，石女溪边舞。”上堂：
“诸禅德，吞尽三世佛底人，为甚么开口不得..........
真如道会禅师台州真如道会禅师，上堂：“空劫中事，自肯承当。日用全彰，有何渗漏？
正好归家稳坐，任他雪覆青山。不留元字挂怀，谁顾波翻水面？且道正不立玄、偏不附物一句，如何举似？
机丝不挂梭..........
无佛处急走过，雁过留声。三千里外逢人，不得错举。出门便错，恁么则不去也，种粟却生豆。
摘杨华，摘杨华，不觉日又夜，争教人少年？”上堂：“悟了同未悟，归家寻旧路。一字是一字，一句是一句。自小不脱空，两岁学移走。
湛水生莲花，一年生一度。”僧问：“如何是夺人不夺境？”师曰：“秋风吹渭水，落叶满长安。”曰：
“如何是夺境不夺人？”师曰：“路上逢人半是僧。..........
“张公吃酒李公醉，子细思量不思议。
李公醉醒问张公，恰使张公无好气。无好气，不如归家且打睡。”上堂：
“今朝正月半，有事为君断。
切忌两眼睛，被他灯火换。”上堂：“我有一句.....
不劳再勘，你诸人休向这里立地瞌睡。殊不知家中饭箩锅子一时失却了也。
你若不信，但归家检点看！”
长芦守仁禅师真州长芦且庵守仁禅师，越之上虞人。依雪堂于乌巨，闻普说曰：
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