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晋书·列传·第六十二章

..........息, 钟期弃琴而改听,尼父忘味而不食,百兽率儛而拤足,凤皇来仪而拊翼。乃知长啸 之奇妙,此音声之至极。

  张华雅重绥,每见其文,叹伏以为绝伦,荐之太常,征为博士。历秘书郎,转 丞,迁中书郎。每与华受诏并为诗赋,又与贾充等参定法..........年十三,作《鸥鸟》、《水硙》二赋,见者奇之。陶尝谓所亲曰:“圣贤备在黄卷 中,舍此何求!”州郡辟,不就。吴平,召补尚书郎。张华见之,谓陆机曰:“君 兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生。”机曰:“公 但未睹不鸣不跃者耳。”华..........

隋书·志·卷三十

.....  晋汝南太守《孙毓集》六卷

  晋处士《杨泉集》二卷录一卷。梁有司徒《王浑集》五卷,黄州刺史《王深集》 五卷,亡。

  晋徵士《闵鸿集》三卷梁有光禄大夫《裴楷集》二卷,录一卷。亡。

  晋司空《张华集》十卷录一卷。

  晋尚书仆射《裴頠集》九卷梁有太子中庶子《许孟集》三卷,录一卷;太宰 《何劭集》二卷,录一卷;光禄大夫《刘颂集》三卷,录一卷;《刘寔集》二卷, 录一卷。亡。

  晋散骑常侍《王佑集..........

新唐书·志·卷五十

..........夏侯淳集》十卷

  《张敏集》二卷

  《刘许集》二卷

  《李重集》二卷

  《乐广集》二卷

  《阮浑集》二卷

  《杨乂集》三卷

  《张华集》十卷

  《李虔集》十卷

  《石崇集》五卷

  《潘岳集》十卷

  《潘泥集》十卷

  《欧阳建集》二卷

  《嵇绍集》二卷

  《卫展..........

新唐书·列传·卷一百二十七

..........收。独华与齐名,世号“萧、李”。尝与华、据游洛龙门, 读路旁碑,颖士即诵,华再阅,据三乃能尽记。闻者谓三人才高下,此其分也。有 奴事颖士十年,笞楚严惨,或劝其去,答曰:“非不能,爱其才耳。”颖士数称班 彪、皇甫谧、张华、刘琨、潘尼能尚古,而混流俗不自振,曹植、陆机所不逮也; 又言裴子野善著书。所许可当世者,陈子昂、富嘉谟、卢藏用之文辞,董南事、孔 述睿之博学而已。

  子存,字伯诚,亮直有父风。能文辞,与韩会、沈既济..........

宋史·志·卷一百六十一

..........  《诸葛亮集》十四卷

  《曹植集》十卷

  《魏文帝集》一卷

  《王粲集》八卷

  《陈琳集》十卷

  《嵇康集》十卷

  《阮林集》十卷

  《张华集》二卷

  又《诗》一卷

  《江统集》一卷

  《傅玄集》一卷

  《束皙集》一卷

  《张敏集》二卷

  《潘岳集》七卷

  《索靖集》一卷

.....

绿野仙踪·第五十五回

..........佛腿。”

  金钟儿又自己屈着指头,数算了一回,方许在十天后回家。

  两人斟酌停当,如玉写了字,暗中雇人送与张华,着他十八日雇车来接。至此后,也没别的议论,惟有夜以继日的干那勾当。萧、苗二人见他们青天白日常将门儿关闭,也不过互相哂笑而已,..........至二十二日,这一夜千言万语,叮嘱不尽。如玉也安慰了金钟儿许多话。五鼓时,两人将被套打开,把被褥四件装好,天色才有亮光。张华便教车夫拴起车来,在窗外请如玉。如玉又将二百五十两用搭膊自带在身上。郑三家两口子听得套车,各没命的扒起,到玉房中问讯。..........

绿野仙踪·第九十四回

..........什么超鬼在洞中修炼?”

  如玉道:“我是和超尘、逐电二鬼在洞中一同修炼的。”

  苗秃将舌头向张华一伸,笑说道:“听你家大爷的话,鬼还有名有姓,还会和人在一处修炼。呵呀呀,怪道来来回回盘问去了几年,不想被鬼..........

  如玉大笑道:“我一个云来雾去的人,还肯讨王阴阳符水吃?”

  苗秃将两手掩耳,把嘴向张华一丢道:“你只听听罢,云也来了,雾也来了,说个来了,就越发来了。”

  如玉道:“我当我没这本领么..........

艺文类聚·卷七·山部上

..........辈冀其傥不死,乃投食於穴中,坠者得之,为寻穴而行,计可十许日,忽旷然见明。又有草屋,中有二人,对坐围棋。局下有一杯白饮,坠者告以饥渴,棋者曰:可饮此。坠者饮之,气力十倍。半年许,乃出于蜀中,归洛下,问张华,华曰:此仙馆大夫,所饮者玉浆也。

  《俗说》曰:傅亮北征,在黄河中,垂至洛,遥见嵩高山,于时同从客在坐,问傅曰:潘安仁怀旧赋云,前瞻太室,傍眺嵩丘,嵩丘太室,故是一山,何以言傍眺,傅曰:有嵩丘山..........

艺文类聚·卷五十七·杂文部三

..........不绝於史书,当此之日,子能佩玉而侍乎,公子竦然曰:前靡靡之数说,皆非鄙性之所娱,如今之善诱,请就列於康衢。

  ◇连珠

  傅玄叙连珠,所谓连珠者,兴於汉章帝之世,班固贾逵傅毅三子,受诏作之,而蔡邕张华之徒又广焉,其文体辞丽而言约,不指说事情,必假喻以达其旨,而贤者微悟,合於古诗劝兴之义,欲使历历如贯珠,易睹而可悦,故谓之连珠也,班固喻美辞壮,文章弘丽,最得其体,蔡邕似论,言质而辞碎,然旨笃矣,贾逵..........

艺文类聚·卷八十六·果部上

..........十三丧父,二十年盐醋不入口,病著床,忽有一人来问疾,谓之曰:君寻差,俄而不见,庭中橘树,隆冬而实,病果寻愈,咸以至孝所感。

  【诗】古诗曰:橘柚垂嘉实,乃在深山侧,闻君好我甘,窃独自雕饰。

  张华诗曰:橘生湘水侧,菲陋人莫传,逢君金华宴,得在玉机前。

  齐虞义[按当作羲。]橘诗曰:冲飚发陇首,朔雪度炎洲,摧折江南桂,离披汉北楸,独有凌霜橘,荣丽在中州,从来自有节,岁暮将何忧。

  梁简文..........

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