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..........王裒薨。十一月，己酉朔，日有食之。

　　丁卯，以刘琨为待中、太尉。

　　征南军司戴邈上疏，以为：“丧乱以来，庠序隳废；议者或谓平世尚文，遭乱尚武，此言似之，而实不然。夫儒道深奥，不可仓猝而成。比天下平泰，然后修之，则废坠已久矣。又，贵游之子，未必有斩将搴旗之才，从军征戍之役，不及盛年使之讲肄道义，良可惜也。世道久丧，礼俗日弊，犹火之消膏，莫之觉也。今王业肇建，万物权舆，谓宜笃道崇儒，以励风化。”王从之..........

..........逃亡之义。”径诣刺奸主簿温恢。恢嘉之，具白太祖，各减死一等。

　　后除河间郡丞，稍迁荥阳都尉。鲁山中贼数百人，保固险阻，为民作害；乃徙礼为鲁相。礼至官，出俸谷，发吏民，募首级，招纳降附，使还为间，应时平泰。历山阳、平原、平昌、琅邪太守。从大司马曹休征吴於夹石，礼谏以为不可深入，不从而败。迁阳平太守，入为尚书。

　　明帝方修宫室，而节气不和，天下少谷。礼固争，罢役，诏曰：“敬纳谠言，促遣民作。”时李惠监作..........

..........也。夫平世尚文，遭乱尚 武，文武递用，长久之道，譬之天地昏明之迭，自古以来未有不由之者也。

　　今或以天下未一，非兴礼学之时，此言似之而不其然。夫儒道深奥，不可仓卒 而成。古之俊乂必三年而通一经，比天下平泰然后修之，则功成事定，谁与制礼作 乐者哉？又贵游之子未必有斩将搴旗之才，亦未有从军征戍之役，不及盛年讲肄道 义，使明珠加磨莹之功，荆璞发采琢之荣，不亦良可惜乎！

　　臣愚以世丧道久，人情玩于所习；纯风日..........

..........。夫治世尚文，遭乱尚武，文武迭用，久长之道。譬之天地昏明之术，自古 以来，未有不由之者也。今以天下未一，非兴礼学之时，此言似是而非。夫儒道深 奥，不可仓卒而成，古之俊乂，必三年而通一经。比须寇贼清夷，天下平泰，然后 修之，则功成事定，谁与制礼作乐者哉！又贵游之子，未必有斩将搴旗之才，亦未 有从军征戍之役，不及盛年讲肄道义，使明珠加莹磨之功，荆、随发采琢之美，不 亦良可惜乎！

　　愚以世丧道久，民情玩于所习，纯..........

..........皇帝。天宝十三载二月，改上尊 号为文武大圣大广孝皇帝。

　　史臣曰：臣观文皇帝发迹多奇，聪明神武。拔人物则不私于党，负志业则咸尽 其才。所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎，自疏远而卒委钧衡。终 平泰阶，谅由斯道。尝试论之：础润云兴，虫鸣螽跃。虽尧、舜之圣，不能用檮杌、 穷奇而治平；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛。君臣之际，遭遇斯难，以至 抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。以房、魏之智，不逾于丘..........

..........保其金汤；得必有时，讵计于迟速。今则便务修筑，不 进干戈，必使足食足兵，有备无患，载洽亭育之道，永致生灵之安。中外臣僚，宜 体朕意。

　　九月辛亥，西川节度使杜忭奏收复维州。制曰：

　　朕祗荷丕业，思平泰阶，将分邪正之源，冀使华夷胥悦。其有常登元辅，久奉 武宗，深苞祸心，盗弄国柄，虽已行谴斥之典，而未塞亿兆之言，是议再举朝章， 式遵彝宪。守潮州司马员外置同正员李德裕，早藉门地，叨践清华，累居将相之荣， 唯以..........

..........。据《世宗纪》，景范父名初，以户部郎 中致仕。

　　世宗之北征也，命为东京副留守。车驾回自河东，世宗以艰于国用， 乃以范为中书侍郎平章事、判三司。《册府元龟》载：世宗即位，七月癸巳，制曰： “朕自履宸极，思平泰阶，出一令虑下民之未从，行一事惧上穹之罔祐，晨兴夕惕， 终岁于兹。虽礼让渐闻兴行，而风雨未之咸若，岂刑政之所阙，而德教之未孚哉！ 由是进用良臣，辅宣皇化，虽朕志先定，亦舆情具瞻，爰择佳辰，诞敷明命。枢密 院..........

　　乐四

　　△乐章二御殿庆贺禾辞桑歌

　　皇帝元旦御殿二章康熙八年定，乾隆七年重撰乐章。初制附载。中和韶乐，黄锺宫立宫，倍夷则下羽主调。

　　升座元平维天眷我皇，四海升平泰运昌。岁首肇三阳，万国朝正拜帝阊。云物奏嘉祥，乘鸾辂，建太常。时和化日长，重九译，尽梯航。原於穆元后，敬授人时。四始和令，三阳肇基。鸾路苍龙，载青其旂。迎气布德，百工允釐。行庆施惠，及我烝黎。

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..........悉听指挥。忠源火城外廛庐，斩逃者，谓章江门最受敌，自当之，日登城督战。贼穴地轰城，崩数十丈。刃毙先登贼，囊土填缺。数突门出战，夜遣死士縋下焚贼营。诏嘉奖，被珍赉。寻湖南援师至，分军扼樟树镇，遣罗泽南剿平泰和、万安、安福土匪。守南昌九十馀日，至八月，屡炮毁贼垒，沉贼船，乘风纵火，贼乃遁。诏嘉其功，加二品顶戴。贼退据九江，分扰湖北兴国，迳犯田家镇。忠源赴援，部兵二千，途阻不能遽达，先挈亲兵数十人抵田家镇。..........

..........苏秦曰：“天下之卿相人臣乃至布衣之士。”’

　　〔六〕王先生云：‘“德”当作“得”，与下“失”字对文。’○铎按：义对而文无取相对，“德”字不误。

　　〔七〕老子云：“往而不害，安平泰。”

　　〔八〕易系辞上传云：“举而措之天下之民，谓之事业。”“错”与“措”通。赵策：‘客见赵王曰：“今治天下举错非也，国家为虚戾而社稷不血食。”’汉书董仲舒传云：“人君莫不欲安存..........