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..........，狱成刑起，则孔子曰：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎！”及周氏龚行，却收锋刃，祖述生成，宪章尧禹，政有膏露，威兼礼乐，或观辞以明其趣，或倾耳以照其微，或彰善以激其情，或除恶以崇其本。至夫取威定霸，一匡九合，寓言成康，不由凝网，此所谓酌其遗美，而爱民治国者焉。若乃化蔑彝伦，道睽明慎，则夏癸之虔刘百姓，商辛之毒{疒甫}四海，卫鞅之无所自容，韩非之不胜其虐，与夫《甘棠》流咏，未或同归。秦文初造参夷，始皇加之抽协，囹圄..........

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　　章怀太子《春宫要录》十卷

　　又《修身要览》十卷

　　《君臣相起发事》三卷

　　魏征《谏事》五卷

　　又《自古诸侯王善恶录》二卷

　　张大玄《平台百一寓言》三卷

　　杨相如《君臣政理论》三卷

　　陆善经注《孟子》七卷

　　张镒《孟子音义》三卷

　　杨倞注《荀子》二十卷汝士子，大理评事。

　　王涯注《太玄经》六卷

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.....　　《聂夷中诗》一卷

　　《林宽诗》一卷

　　薛廷珪《凤阁书词》十卷

　　罗虬《比红儿诗》十卷

　　《罗邺诗》一卷

　　罗隐《湘南应用集》三卷

　　又《淮海寓言》七卷

　　《甲乙集》三卷

　　《外集诗》一卷

　　《启事》一卷

　　《讠毚本》三卷

　　《讠毚书》五卷

　　《崔道融集》九卷

　　《高骈诗》一卷

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..........花峰下张超谷中。"如期而卒，经七日支体犹温。有五色云蔽塞洞口，弥月不散。

　　抟好读《易》，手不释卷。常自号扶摇子，著《指玄篇》八十一章，言导养及还丹之事。宰相王溥亦著八十一章以笺其指。抟又有《三峰寓言》及《高阳集》、《钓潭集》，诗六百余首。

　　能逆知人意，斋中有大瓢挂壁上，道士贾休复心欲之，抟已知其意，谓休复曰："子来非有他，盖欲吾瓢尔。"呼侍者取以与之，休复大惊，以为神。有郭沆者，少居华阴，..........

..........归了察京太师。

　　识者道：“此盒结冰成花，应着万氏之富，犹如冰花一般，原非坚久之象，乃是不祥之兆。”然也是事后如此猜度。当他盛时，那个肯是这样想，敢是这样说？直待后边看来，真个是如同一番春梦。所以古人寓言，做着《邯郸梦记》、《樱桃梦记》，尽是说那富贵繁华，直同梦境。却是一个人做得一个梦了却一生，不如庄子所说那牧童做梦，日里是本相，夜里做王公，如此一世，更为奇特。听小子敷衍来看：

　　人世原同一梦，梦..........

..........，胜他人二十九日醒也。"孝武每欲引见，遣人觇其醉醒。

　　《隋书》曰：卫玄初仕，周武帝亲总万机，拜益州总管府长吏，赐以万钉宝带。

　　《唐书》曰：和元祐为千牛卫长史。先是元祏献诗十首，其词猥陋，皆寓言嬖幸而意及兵戈，韦氏命拘於大理而将戮。月馀而韦氏就诛，其诗若合符谶，故上闻而拜之。

　　《魏武故事·载令》曰：府长史王必，是吾披荆棘时吏也。忠能勤事，心如铁石，国之长吏也。蹉跌久不辟之，舍骐骥而不乘，..........

..........尝谀墓，古多此例，公亦何必介怀？某公正色曰：是非之公，人心具在。人即可诳，自问已惭。况公论具存，诳亦何益？荣亲当在显扬，何必以虚词招谤乎？不谓后起者流，所见皆如是也。拂衣竟起，士人惘惘而归。余谓此玉典寓言也。其妇翁田白岩曰：此事不必果有，此论则不可不存。

　　交 河老儒刘君琢，居于闻家庙，而设帐于崔庄，一日，夜深饮醉，忽自归家。时积雨之后，道途间两河皆暴涨，亦竟忘之，行至河干，忽又欲浴，而稍惮波浪之深..........

..........经过，见乡人惊曰：此是生魂，误游至此，恐迷不得归，谁识其家，可导使去。友跪启是旧交 ，官即令送返，将至门，大汗而醒，自是病愈。雪崖天性爽朗，胸中落落无宿物，与朋友谐戏，每俊辩横生，此当是其寓言，未必真有。然庄生列子，半属寓言，义足劝惩，固不必刻舟求剑尔。

　　陈半江 言，有书生月夕遇一妇，色颇姣丽，挑以微词，欣然相就，自云家在邻近，而不肯言姓名。又云夫恒数日一外出，家有后窗可开，有墙缺可矴，遇隙即来，不能预..........

..........，县人有与狐女昵者，多以其妇夜合之资，买簪珥脂粉赠狐女，狐女常往来其家，惟此人见之，他人不见也。一日，妇诟其夫曰：尔财自何来，乃如此用。狐女忽暗中应曰：汝财自何来，乃独责我。闻者皆绝倒。余谓此自伊在之寓言，然亦足见惟无瑕者可以责人。赛商鞅者，不欲著其名氏里贯，老诸生也， 挈家寓京师，天资刻薄，凡善人善事，必推求其疵类，故得此名。钱敦堂编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。赛商殃曰：世间无如此好人..........

..........其父善泅，子必能之。”

　　周之世卿，赵之使将，皆越妪之智也。

　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽刻其舟曰：“是吾剑所坠处也。”舟去及岸，从刻处入水求之。

　　此与胶柱鼓瑟、守株待兔，皆战国策士之寓言也。

　　楚王

　　楚王佩玦逐兔，患其破也，因佩两玦以为豫。两玦相触，破乃愈迅。

　　虾蟆为马

　　伯乐令其子执《马经》画样求马，经年无似者。更求之，得一大虾蟆，归白父曰：“得一马，隆颅跌目，脊..........