..........；其馀诸将及公卿以下，赏赐各有差。帝以平吴，策告羊祜庙，乃封其夫人夏侯氏为万岁乡君，食邑五千户。
王濬自以功大，而为浑父子及党与所挫抑，每进见，陈其攻伐之劳及见枉之状，或不胜忿愤，径出不辞；帝每容恕之。益州护军范通谓濬曰：“卿功则美矣，然恨所以居美者未尽善也。卿旋旃之日，角巾私第，口不言平吴之事，若有问者，辄曰：‘圣人之德，群帅之力，老夫何力之有！’此蔺生所以屈廉颇也，王浑能无愧乎！”濬曰：“吾始惩邓艾之..........
..........思惟，既是其不易之节，且虑事翻之后，为天下所罪，故不即西还耳。原其本事，实无深责。臣闻先代明主，未尝不全护功臣，令福流子孙。自中间以来，陛下功臣初无全者，非独人才皆劣，其于取祸，实由朝廷策之失宜，不相容恕。以一旦之咎，丧其积年之勋，既违《周礼》议功之典，且使天下之人莫敢复为陛下致节者。臣等此言，岂独为一张方，实为社稷远计，欲令功臣长守富贵。臣愚以为宜委太宰以关右之任，一方事重，及自州郡已下，选举授任，..........
..........：“此事古 今所无，何八议之有！犹未忍肆之市朝，其赐命狱所。”兄子贲尚公主，自表求解 婚。诏曰：“罪不相及，古今之令典也。聃虽极法，于贲何有！其特不听离婚。” 琅邪太妃山氏，聃之甥也，入殿叩头请命。王导又启：“聃罪不容恕，宜极重法。 山太妃忧戚成疾，陛下罔极之恩，宜蒙生全之宥。”于是诏下曰：“太妃惟此一舅， 发言摧咽，乃至吐血，情虑深重。朕往丁荼毒，受太妃抚育之恩，同于慈亲。若不 堪难忍之痛，以致顿弊，朕亦何颜以寄。今便原聃生..........
..........同州车渡村人，故太原监军使承业之犹子也。承业，《唐书》有传。唐 天祐中，承业佐唐武皇、庄宗有功，甚见委遇，瓘闻之，与昆仲五人，自故里奔于 太原，庄宗皆任用之。瓘天祐十三年补麟州刺史。承业治家严毅，小过无所容恕， 一侄为磁州副使，以其杀河西卖羊客，承业立捕斩之。常诫瓘等曰：“汝车渡村百 姓刘开道下贼，惯作非为，今须改行，若故态不除，死无日矣。”故瓘所至不敢诛 求。晋天福中，为密州刺史，秩满入居环卫。乾祐三年夏，卒于官..........
..........吏幸积年之负盖而不发，因以把 持州县求贿赂，及昫一切蠲除，民间欢然以为德，而三司吏皆沮怨。先是，冯道与 昫为姻家而同为相，道罢，李愚代之。愚素恶道为人，凡事有稽失者，必指以诮昫 曰：“此公亲家翁所为也！”昫性少容恕，而愚特刚介，遂相诋诟。相府史吏恶此 两人刚直，因共扬言，其事闻，废帝并罢之，以昫为右仆射。是时，三司诸吏提印 聚立月华门外，闻宣麻罢昫相，皆欢呼相贺曰：“自此我曹快活矣！”
昫在相位，不习典故。初，明..........
..........有人侮辱人父者，而其子煞之。肃宗贳其死刑而降宥之，自后因以为比。是时遂定其议，以为轻侮法。张敏驳议曰："夫轻侮之法，先帝一切之恩，不有成科班之律令也。夫死生之决，宜从上下，犹天之四时，有生有煞。若开相容恕，着为定法者，则是故设奸萌，生长罪隙。又轻侮之比，浸以繁滋，至有四五百科，转相顾望，弥复增甚，难以垂之万载。臣闻师言：'救文莫如质。'故高帝去烦苛之法，为三章之约。建初诏书有改於古者，可下三公廷尉蠲除其弊..........
..........子鼻翻卷，四字口见棱见角，一撮胡 须，一寸多长，扎扎蓬蓬糊刷一样，胸宽背厚，臂膀宽堆，叠威风，叠抱煞气。闻华一见，暗暗的夸奖：“侠义的英雄，名不虚传。”抱拳带笑说：“不知二位老爷大驾光临，有失远迎。望乞二位贵容恕罪。”展爷说：“请了。”徐庆一见闻华，哈哈的大笑说：“好呀，黑小子！”闻华瞪了三爷一眼，哼了一声，说：“我家大寨主有请二位，中军帐待茶。”展爷说：“我们被捉，速求一死，何必又见大寨主。”闻华说：“岂敢。二位驾临，三生有幸..........
..........下，责之曰：“汝为女子，告而出闺门，倘遇游客小僧私视，岂不自耻。”莺莺立谢而言曰：“今当改过从新，毋敢再犯。”是他亲女，尚然如此，可况以下侍妾乎？先生习先王之道，尊周公之礼，不干已事，何故用心？早是妾身，可以容恕，若夫人知其事，决无干休。今后得问的问，不得问的休胡说！[下][末云]这相思索是害也！
[哨遍]听说罢心怀悒悒，把一天愁都撮在眉尖上。说：“夫人节操凛冰霜，不召乎，谁敢辄入中堂？”自思想，比及你心儿思畏老母亲威..........
..........随人哄骗，不顾儿女终身。地所许之人都是地方的光棍，所以小妇人便宜行事，不肯容他做主。求老爷俯鉴下情。”刑尊听了，只说她情有可原，又去盘驳小江。小江说：“妻子悍泼非常，只会欺凌丈夫，并无一长可龋别事欺凌还可容恕，婚姻是桩大典，岂有丈夫退位，让妻子专权之理？”刑尊见他也说得是，难以解纷，就对他二人道：“论起理来，还该由丈夫做主。只是家庭之事尽有出于常理之外者，不可执一而论。待本厅唤你女儿到来，且看她意思何如，--还是..........
..........，非为更嫁，日月远近，理不有异。礼，长子不为出母服，出继母又不应服。式长子也。又母非所生，不应服坦然，而式乃制服，明前绝无徵，违礼莫据，内愧於心，欲以诈眩视听，讬过厚以制饰非。寻其事情，考之礼正，义不容恕。式母再嫁，前后俱继，何慈於彼，不慈於此？受之者应有过礼之贬，出之者宜受莫大之责。式礼义之阙，发於事亲，伤孝敬之道，亏损时教，不可以居人伦铨正之任。式宜请议，即下禁止。"司徒扬州大中正陆晔、淮南大中正..........