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..........浩为不平，闻之于世祖。世祖意在于欣，曰：“云何 不取幽州刺史李崇老翁兒也？”浩对曰：“前亦言欣合选，但以其先行在外，故不 取之。”世祖曰：“可待欣还，箱子等罢之。”欣为世祖所识如此。遂除中书助教 博士，稍见任用，入授高宗经。

　　高宗即位，欣以旧恩亲宠，迁仪曹尚书，领中秘书，赐爵扶风公，加安东将军， 赠其母孙氏为容城君。高宗顾谓群臣曰：“朕始学之岁，情未能专，既总万机，温 飞靡暇，是故儒道实有阙焉。岂惟予咎，抑亦师传之不勤..........

..........知节志平国难，拜隼籞则致命辅君，可谓忠矣。而并晓世充之猜贰，识唐 代之霸图，可谓见几君子矣。志玄中镝不言，竟安师旅。公谨投龟定议，志助储君。 皆所谓猛将谋臣，知机识变。有唐之盛，斯实赖焉。

　　赞曰：太宗经纶，实赖虎臣。胡、鄂诸将，奋不顾身。图形凌烟，配食严禋。 光诸简册，为报君亲。

..........蕲州今年租赋。

　　五月庚戌，太白昼见。甲寅，诏监司虑囚，察州县匿囚者劾之。丁巳，进封子 祁国公竑为济国公。己未，以侄果州团练使贵诚为邵州防御使。壬戌，知济南府种 斌等攻张林于青州，林遁去。己巳，修《孝宗经武要略》。

　　六月辛卯，俞应符薨。

　　秋七月甲子，诏江淮、荆襄、四川制置监司条画营田来上。

　　八月己卯，命户部详议义役。辛卯，诏文武官毋得归宗，著为令。甲午，有彗 星出于氐。

　　九月辛亥..........

..........锡薨，赠太师，赐谥忠惠。丁丑，侍御史金渊言： 彭大雅贪黩残忍，蜀人衔怨，罪重罚轻，乞更窜责。诏除名、赣州居住。

　　二年春正月甲申朔，诏作新吏治。戊戌，右丞相史嵩之等进《玉牒》及《中兴 四朝国史》、《孝宗经武要略》、《宁宗玉牒》《日历》《会要实录》。

　　二月甲戌，以游似知绍兴府、浙东安抚使，请祠禄，诏提举洞霄宫。范钟知枢 密院事兼参知政事，徐荣叟参知政事，赵葵赐进士出身、同知枢密院事，别之杰签 书枢密院..........

..........军节度使，进封建安郡王。己 丑，诏沿海沿江州郡，申严水军之制。监察御史程元凤言：资善堂宜选用重厚笃实 之士。上嘉纳之。

　　二月乙未，左丞相郑清之等上《玉牒》、《日历》、《会要》及《光宗宁宗宝 训》、《宁宗经武要略》。丁酉，诏清之等各进秩有差。庚子，游似乞致仕，诏依 旧观文殿大学士、进二秩。甲寅，太白犯昴。乙卯，太白昼见。

　　三月丁卯，少保、保宁军节度使、嗣濮王不擅薨，赠少师，追封新兴郡王。乙 亥，雨土。..........

..........万户，海里从徙于孰吉讹母。从娄室追及辽主于朔州阿敦山，辽主从数十骑逸去，娄室遣海里及术得，往见辽主，谕之使降。辽主已穷蹙，待于阿敦山之东，娄室因获之，赏海里金五十两、银五百两、币帛二百匹、绵三百两。睿宗经略陕西，海里战却吴玠军于泾、邠之南，寻遣修栈道，宋人恐栈道成，以兵来拒，破其兵，赏银百五十两、奴婢十人。

　　天眷元年，擢宿直将军。与定宗磐、宗隽之乱，再迁广威将军，除都水使者。改西北路招讨都监，历..........

..........泰州都统，宗族皆随迁泰州。撒离喝尝为世祖养子，独得不迁，仍居安出虎水。

　　宗翰、宗望已再克汴，执宋二主北还。宗望分遣诸将定河北。左都监阇母攻下河间。雄州李成弃城走，撒离喝邀击，大破之，雄州遂降。睿宗经略山东，留撒离喝于河上，而真定境内有贼众，自称元帅秦王。撒离喝击破其众，执而戮之。从平陕西，撒离喝徇地自渭以西，降德顺军，又降泾原路镇戎军，进平熙河，降甘泉等三堡，遂取保川城，明年，同奔睹讨平河外，降..........

..........书》、《诗》、《礼》、《春秋》为五经，又《礼》有《周礼》、《仪礼》。

　　《礼记》曰：三礼，《春秋》有《左氏》、《公羊》、《穀梁》曰三传，与《易》、《书》、《诗》通数，亦谓之九经。

　　《文心雕龙·宗经篇》曰：三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。

　　《礼记·经解》曰：孔子曰："入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微..........

..........博尔根山，夺玛觉乌大寨。再进克明郭宗，下碉卡九十馀。克嘉巴山，焚经楼。语详温福传。十二月，授丰升额副将军。

　　三十八年正月，与将军温福、副将军阿桂议分道并进，温福自功噶尔拉进攻噶尔萨尔，阿桂自僧格宗经纳围纳紥木，至当噶尔拉，待温福军至，与合攻噶拉依。丰升额自章谷、吉地经绰斯甲布，温福分遣参赞大臣舒常驻军於此，与合攻勒乌围。丰升额驻军宜喜，於其地设粮台，规进取。四月，考绩，加太子少保。温福师锐进，六..........

..........，巡抚何裕成言天笃九世同居，高宗赐以诗，赉钅强帛，表宅里。初，天笃祖开昌生五子，欲定议不析产，观诸子意。纳金麦囷中，子士尧、士舜得以告，开昌曰：“此天赐，汝二人取之！”以“子无私蓄”对。开昌悦，乃定议不析产。宗经、传，为家训，教子弟毋侈，毋急利，毋入城市，毋传述时事，务耕田读书，惟许学医，亦毋取酬，不则执百工业以佐家。妇初至，长者以家训教之，不率，令暂还母家，悟，乃迎归。平居布衣椎髻操作，毋私馈，毋饰容观，毋..........