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续资治通鉴·宋纪·宋纪一百四十八

..........无或肆为诡异以干治体。”帝从之。由是道学之名,贻祸于世。

  其后直学士院无锡尤袤言于帝曰:“道学者,尧、舜所以帝,禹、汤、文、武所以王,周公、孔子所以设教。近立此名诋訾士君子,故临财不苟得,所谓廉介;安贫守道,所谓恬退;择言顾行,所谓践履;行己有耻,所谓名节;皆目之为道学。此名一立,贤人君子欲自见于世,一举足且入其中,俱无所免,岂盛世所宜有?愿循名责实,听言观行,人情庶不坏于疑似。”帝曰:“道学岂不美之名..........

增广贤文·上集

..........笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马,转眼又是白头翁。
礼义生于富足,盗贼出于赌博。
天上众星皆拱北,世间无水不朝东。
士为知己者死,女为悦己者容。
色即是空,空即是色。
君子安贫,达人知命。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
顺天者昌,逆天者亡。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
有福者昌,无福者亡。
人为财死,鸟为食亡。
夫妻相和好,琴瑟与笙簧。
红粉易妆娇态女..........

增广贤文·下集

..........佞妇。
好臣一国之宝,好妇一家之珍。
稳的不滚,滚的不稳。
儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。
君子千钱不计较,小人一钱恼人心。
人前显贵,闹里夺争。
要知江湖深,一个不做声。
知止自当出妄想,安贫须是禁奢心。
初入行业,三年事成;
初吃馒头,三年口生。
家无生活计,坐吃如山崩。
家有良田万顷,不如薄艺在身;
艺多不养家,食多嚼不赢。
命中只有八合米,走遍天下不满升。
使心用心,..........

晋书·列传·第四十五章

..........,尽弘恕 之理,故众咸亲爱焉。渡江名臣王导、卫玠、周顗、庾亮之徒皆出其下,为中兴第 一。年四十六卒,朝野痛惜之。自昶至承,世有高名,论者以为祖不及孙,孙不及 父。子述嗣。

  述字怀祖。少孤,事母以孝闻。安贫守约,不求闻达。性沈静,每坐客驰辨, 异端竞起,而述处之恬如也。少袭父爵。年三十,尚未知名,人或谓之痴。司徒王 导以门地辟为中兵属。既见,无他言,惟问以江东米价。述但张目不答。导曰: “王掾不痴,人何言痴也?..........

晋书·列传·第六十一章

..........“吾 与足下虽情在忘言,然虚心历载。正以足下羸疾,故欲相省,宁论常仪也!”又除 国子祭酒。建武中,令曰:“国子祭酒杜夷安贫乐道,静志衡门,日不暇给,虽原 宪无以加也。其赐谷二百斛。”皇太子三至夷第,执经问义。夷虽逼时命,亦未尝 朝谒,国有大..........知一揆耳。

  弘之词虽亮直,终以桓、谢之故不调,卒于余杭令,年四十七。

  王欢,字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵《诗》, 虽家无斗储,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不 ..........

宋书·列传·卷九十一

..........肯,曰:“我情事未申,天地一罪人耳,屋 何宜覆。”蔡兴宗为会稽太守,甚加旌赏。泰始六年,为营冢椁。子平居丧毁甚, 困瘠逾久,及至免丧,支体殆不相属。幼持操检,敦厉名行,虽处暗室,如接大宾。 学义坚明,处之以默,安贫守善,不求荣进,好退之士,弥以贵之。顺帝升明元年, 卒,时年六十。

  史臣曰:汉世士务治身,故忠孝成俗,至乎乘轩服冕,非此莫由。晋、宋以来, 风衰义缺,刻身厉行,事薄膏腴。若夫孝立闺庭,忠被史策,多发..........

南史·列传·卷七十六

..........挺,以照七尺之尸。”至夜而亡。 时人以爲知命。

  蔡荟字休明,陈留人。清抗不与俗人交。李撝谓江学曰: “古人称安贫清白曰夷,涅而不缁曰白,至如蔡休明者,可不 谓之夷白乎。”

  又有鲁国孔嗣之字敬伯,宋时与齐高帝俱爲中书舍人..........经史。复师征士臧荣绪,荣绪着晋书,称璩有发擿 之功,方之壶遂。

  齐建武初,南徐州行事江祀荐璩于明帝,言璩安贫守道, 悦礼敦诗,如其简退,可扬清厉俗,请辟爲议曹从事。帝许之。 璩辞不赴。陈郡谢朓爲东海太守,下教扬其风概,饷谷..........

宋史·列传·卷二百零三

..........家素贫,或经日不炊,妻子愠见,弗恤也。久之,召为秘书省正字,卒,年四十九,友人邹浩买棺敛之。

  师道高介有节,安贫乐道。于诸经尤邃《诗》、《礼》,为文精深雅奥。喜作诗,自云学黄庭坚,至其高处,或谓过之,然小不中意,辄焚去,今存者才十一..........文何可以卑贱而为之?故毅然尽心,思欲与古人并。

  元祐初,立十科荐士,中书舍人曾肇上疏,称其读书为文,不事俗学,安贫守道,志希古人,堪充师表科,一时廷臣亦多称之。议欲命以官,未及而卒。遗文曰《灌园先生集》,传于世。

  郭祥正,字功..........

明史·列传·卷一百七十

..........其心,涵泳从容,久自得之,不可先立己意,而妄有是非也。”太祖克婺州,召见,授为谘议,以老病辞。已而知府王宗显聘仪及宋濂为《五经》师,非久亦辞归,隐居养亲。所著有《南阳杂藁》。吴沉称其理明识精,一介不苟。安贫乐道,守死不变。

  门人何寿朋,字德龄,亦金华人。穷经守志,不妄干人。洪武初,举孝廉,以二亲俱老辞。父殁,舍所居宅易地以葬。学者因其自号,称曰归全先生。

  同邑汪与立,字师道,祖干门人。其德行..........

太平御览·人事部·卷五十三

..........蔡昙知,乡里号蔡曾子。庐江何伯玙兄弟,里号为何展禽,并为高士沈顗所称,常云:"闻蔡昙知之风,怯夫勇,鄙夫有立志;闻何伯玙之风,伪夫正,薄夫厚。"伯玙与弟幼玙俱厉节操,养兄孤子,及长为婚,推家业尽与之。安贫枯槁,诲人不倦。郡守下车,无不修请。

  又曰:余齐人,晋陵人也。少有孝行,为邑书吏。大明二年,父{宀贡}在家病亡,信未至,齐人谓人曰:"比者肉痛心烦,有如割截。居常皇骇,必有异故。"信寻至,以父病报之..........

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